书戴嵩画牛教学反思

这是书戴嵩画牛教学反思，是优秀的六年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

书戴嵩画牛教学反思第1篇

目标 1. 能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

　　

2. 正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

　　

3. 理解重点词句，领悟文中所讲的道理。

　　

4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。

教学

重点 正确朗读和背诵课文。

教学

难点 能参考注释读懂每句话的意思。

第一课时

教学

目标 1. 正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。

2. 结合注释理解词句的意思。

3. 探究学习，体会人物心理。

教具

准备 课件

教学设计 设计意图

导入

（ ）分钟 一、课前朗读，感悟友情

1.出示一组表达友情的古诗句：【课件2】

海内存知己，天涯若比邻。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

又送王孙去，萋萋满别情。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

春草明年绿，王孙归不归。

2.学生读，谈体会。

二、谈话导入，走进课文

1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。它千古传诵，流传至今。

2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。

3.出示【课件3：课题】（板书第一则的题目：伯牙鼓琴） 学生齐读课题。

课前安排学生朗读一组表达友情的古诗句，可以增加积累，学到积累古诗的一种方法——按主题归类，另外，《伯牙绝弦》这则文言文表现的也是友情主题，为学习课文做铺垫。

新课

教学

（ ）分钟 三、读通读顺，感知课文

1.试读，说说读后的感受。自己解决生字：哉 巍

2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

4.教师范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿。

5.学生再次自由朗读课文。

6.点名读，齐读。

四、初解知音，理解课文

1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。

（预设答案：再也不弹琴了。）

2. 课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？

（预设答案：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。）

这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？

（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。

4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。

5.预设交流

(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。

(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……

（板书：伯牙鼓琴 锺子期听）

师：锺子期说的“善哉”什么意思？

（很好，很棒！）

师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。）

五、拓展延伸，升华情感

1.引导升华，拓展探究。

（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？

（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）

②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

③师：当伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？

（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）

②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──

生：巍巍乎若太山。

（板书：志在太山 巍巍）

④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

生：汤汤乎若流水。

（板书：志在流水 汤汤）

⑤师：当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？

（预设答案：失望。寂寞。忧虑。渴望。……）

⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）

⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？

（预设答案：1.因为子期能听懂伯牙的琴声。2.因为他们之间就像亲人一样。……）

（板书：死 绝弦）

3.丰富内容，拓展课文

①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？

（预设答案：1.断了他的前程。 2.断了他的心弦。 3.断了他的希望。……）

②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

③师：据史料记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：出示【课件4】

书戴嵩画牛教学反思第2篇

　一、 知识链接，唤醒回忆

　　课前，先让学生进行有关圆的周长和面积的计算，以及圆柱的特征，目的在于唤起学生对旧知的回忆，为新知的学习打下基础。

　　二、 自学互学，提高能力

　　21世纪的文盲是不会学习的人。基于这一点，我十分注重学生学习能力的培养。根据学生在课前所提问题“什么是圆柱的表面积？”“怎样计算圆柱的表面积？”为提示进行自学，在全班内交流展示之后，又以“怎样计算圆柱的侧面积？你是怎么想的？”为提示，让学生根据手中学具，在组内探究、交流圆柱侧面积的计算方法。在这一环节中，学生自主学习、合作探究的能力得以提升。

　　三、 联系生活，巩固练习

　　数学来源于生活，又应用于生活，服务于生活。在学习圆柱的表面积、侧面积的计算方法之后，让学生利用有关知识解决生活中的实际问题——求制作厨师帽所需材料、商标纸的面积、制作笔筒所需材料、给音乐大厅的柱子涂油漆所用油漆的质量等，避免学生出现“数学无用”思想，同时，又是学生将所学知识得以巩固。

　　四、 谈收获，总结升华

　　课的最后，让学生谈谈本节课的收获，以及解决问题时需要注意什么，使学生对本节课所学知识做一全面的总结，同时，培养了学生总结知识的能力。

　　当然，本节课中还存在一些问题：如学生计算能力还有待提高。为了能将本节课的教学内容按时结束，我将学生需要计算的数进行了改动，减轻学生计算的压力，即使如此，还有个别学生计算速度慢，出现错误现象。

书戴嵩画牛教学反思第3篇

教学目标：

1.正确、流利地朗读课文。

2.结合注释理解重点词句，读懂文章大意，感受文言文简约凝练 的语言特点。

3. 学习借助语言文字展开想象，能用自己的话创造性地讲讲《书 戴嵩画牛》的故事。

4.领悟本文一事一理的写作方法，明白做事需向内行人请教的道理。

教学过程：

一、导入———解题意

1.课前谈话，激趣导入。

2.板书课题，指导朗读课题。

二、读通———知文意

出示学习提示：

借助拼音读准生字，并注意多音字的读音。

1.读准字音，读通课文。

（1）自读课文，借助拼音把课文读正确，读通顺。

（2）指名朗读，正音。相机指导

“处、好、数、曝”四个多音字的读音。

（3）齐读全文。

2.自学质疑，理解文意。

出示学习提示：

（1）借助注释及联系上下文 说说文章的意思。

（2）用“？”标出不理解的词句。

预设一：有戴嵩《牛》一轴 ，尤 所爱，锦囊玉轴，常以自随。 理解“轴”在不同语境中的意思，指导读出停顿。

预设二：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 理解“尾搐入两股间”

的意思， 指导读出节奏。

预设三：耕当问奴，织当问婢。

相机理解“奴”“婢”的意思。

3. 整体感知，梳理脉络。

相机指导会写字“曝”的书写。

三、趣读———入情境

1.面对同一幅《斗牛图》，杜处士和小牧童却有不同的表现，请结合文章说一说。

出示学习提示：

自由读课文，用横线画出写杜处士的句子，用波浪线画出写小牧童的句子，用一两个词语写写他们的表现。

2.学生汇报，交流分享。

预设一：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴， 尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

相机指导学生抓住重点词语， 读出杜处士对《斗牛图》的珍爱。

预设二：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而 斗，谬矣。 抓住牧童的语言、神态、动作等，想象画面，读出牧童的天真可爱。

预设三：处士笑而然之。

①对比“拊掌大笑”和“笑而然之”两处描写“笑”的句子，感受人 物的不同表现。

②再现情景，想象杜处士的神 态、动作、语言。

3. 朗读描写杜处士和小牧童的句子，读出趣味。

四、想象———讲故事

1.用自己的话讲讲“他们”的 故事。

（1）学生自由练习讲故事。

（2）指名展示，评价交流。

2.讲讲“我”的故事。

出示学习提示：

我姓杜，人称杜处士。我读了不少书，可就是不愿意做官

……

今天天气真好！放牛去喽！还没出村子，我看见

……

我是苏轼，听说四川有个杜处士，尤爱书画

……

（1）选择其中一个角色，练习讲“我”的故事。

（2）指名讲故事，评价交流。

五、总结———明事理

这篇文章以《斗牛图》为线索， 写了杜处士和牧童之间发生的故 事，最后阐明“耕当问奴，织当问婢”的道理。

教学反思：

本课有以下几点特色：

一、突出学生的主体地位，培养学生的学习习惯。我在设计教学环节和教学问题时注意引导学生与文本对话、与作者对话。在“通读———知文意”和“趣 读———入情境”这两个环节通过学生自主学习，即时反馈学习疑惑，有针对性地指导点拨，使学生积累文言词语，提高文言文阅读能力，让课堂教学更高效。同时我还注重学生学习习惯的养成，指导学生从三个方面做课堂笔记：记录老师讲的重要内容；有疑问需要继续思考的地方做标记；把听课中产生的想法记录下来。

二、“层次感”和“情境感”诵读，拉近学生与古文的距离。我通过读准字音、读通句子、读好节奏和读出趣味几个环节逐层深入引导学生读出人物的情感和故事的哲理，课堂上诵读声不断。在“趣读———入情境”这个环节中通过抓重点词句，创设情境 转换角色，读中想象，把语言文字变成鲜活的画面，通过男女生接读、师生对读、教师范读等方式让学生走近一位“好书画”的杜处士和一个天真直言的小牧童，激发学生阅读小古文的兴趣。

三、入文本强化文学意识，处理好“言”和“文”的关系。本课“趣读———入情境”这个教学活动，在解决“言”的基础上进入文本，品味语言，理解形象。我从人物形象角度提出问题：“面对同一幅 《斗牛图》，杜处士和小牧童却有不同的表现，请结合文章说一 说。”引导学生抓重点词句，从语 言、动作、神态描写品读杜处士和 小牧童的性格，体会文言词语的 准确生动，并指导学生趣读，进一 步加深对艺术形象的理解。

四、转换角色讲“我”的故事，增加学习文言文的趣味。为了加深对文本的理解，明白一事一理的写法， 感受文章的趣味，本课根据课后练习题设计了由文言到白话讲故事和 进入角色讲故事两个学习活动。学生借助语言文字展开想象，选择喜欢的人物从不同角度讲故事，深入人物内心，实现了对文本内容的再创造，增加了文言故事的新鲜感，深刻理解了故事所传达的道理，汲取了人生智慧。

书戴嵩画牛教学反思第4篇

学习目标：

1.通过对东北秧歌的介绍，让学生熟悉了解东北秧歌的风格特点，从而提高学生对学习东北秧歌的兴趣。

2.通过学习东北秧歌的基本动律，让学生能够较准确地掌握其基本体态和动律特点。

教学准备：

音乐；东北小曲

教学用具：录音机、磁带、手巾花

教学重点、难点：

1.对东北秧歌基本体态的把握。

2.能较熟悉地掌握东北秧歌的基本动律和基本动作。

教学方法：讲授法、谈话法、讨论法。

教学过程“

1.2.3.4.5.6.7.8.

一、检查作业（还课）

1.提问：东北秧歌的文化背景？ 2.提问：东北秧歌所运用的道具？ 3.提问：这个道具的作用和意义？ 4.提问：东北秧歌的风格和动作特点？

二、导入新授课

1.教师给予及时评价。

2.教师简述东北秧歌的基本知识。 其内容如下：东北秧歌市汉、满两个名族之间歌舞艺术的结晶，它源自中原，又深深印上了黑土地所滋养出的泼辣火热，质朴浓烈的感情特征，是汉族民间舞中最具有北方特色的秧歌，由于特殊的地域与习俗，东北秧歌形成了稳中带浪，艮俏相融的审美特征。

东北秧歌伴奏乐器不同的功能和声色赋予了舞蹈独有的韵味。唢呐的悠长旋律与小钵的急促节奏互相呼应，充满张力，相得益彰。音乐的特殊性使舞蹈动作突出三点，延伸“线”，动静相宜。而大钵和鼓则激发出热辣的情绪，使东北女性特有的“温中浪”得以更充分的表现。

丰富多变的手巾花是东北秧歌富有表现力的重要因素。手巾花与舞姿，动态结合，细致的刻花出女性性格中的不同侧面。里外片花带着内在的秀美；“小燕子展翅”直接表现了小姑娘的俏丽活泼；出手花的抛接直观的体现出东北女性的泼辣果断。

东北秧歌教材主要采用高跷秧歌的动作形态并结合当地秧歌发展而成。课堂中虽不踩跷，但依然遵循高跷秧歌的动律特征：以下肢带“艮劲儿”的步法带动腰部扭动，随即顺延至上肢及手腕（手巾花）由下至上的协调是体现“艮俏”劲儿的关键，是不可缺失的过程。而“扭”是东北秧歌韵律的核心，艺彦所说的“踩在板上，扭在腰眼上”，正是由下肢带动重心移动而产生的腰部动态。手巾花是“扭”的延伸与配合。在动律训练中，强调腰部的轴心作用和扭动状态，奠定韵律基础。

3.学习基本体态。

做法：正步，重心前倾；双膝略存，提跨，拔腰;含胸，垂肩；双眼平视。

过程：a.教师示范

b.学生自己完成。（教师给予纠正）

c.简单介绍双叉腰。

双叉腰：双手背分别插于腰际，双肘略向前，指尖对后斜下方。

d.双叉腰配基本体态完成。 4.介绍持巾法。

a.握巾

做法：手握手巾三分之一处，五指松弛，食指顺手巾的圆形方向自然延伸。

b.三指夹巾。

做法：手巾花对折，手心对上，中指于手巾花下面；食指、无名指于手巾花上面，成三指夹巾。

注：作法在缠花时运用。

5.动律训练基本动作介绍。

a.动律

1.上下动律

准备：正步，双叉腰。

作法：腰部为轴，一侧腰下压，另一侧腰上提，交替进行，呈下弧线运动，重心在下，四拍、两拍成一拍完成。

2.前后动律。

准备：正步，双叉腰。

作法：腰部为轴，一侧腰前送，另一侧腰回拉，交替进行，重拍在里，四拍、两拍或一拍完成。

3.划圆动律。

准备：正步，双叉腰。 作法：腰部为轴，左右两侧腰围绕腰轴前、后、上、下交替划立圆，重拍在前下，四拍、两拍或一拍完成。

b.压脚跟。

准备：正步，双叉腰。

作法：脚跟快起快落，分量沉重，重拍在下，强调稳、艮。6.组合编排：

准备：正步，垂手。

前奏：四拍。

5——6拍 斜下方摊手。

7——8拍 双手里绕腕经体前划半弧线回叉腰。

音乐：1X8 压脚跟四次

2X8 上下动律，压脚跟

3X8 压脚跟

4X8 前后动律，压脚跟

5x8 压脚跟

6X8 压脚跟划圆动律

注：强调“扭”。脚跟下的“艮”(即点)带动腰部的“扭”（即线） 压脚跟强调艮，动律强调扭。

7.学上自由讨论，自由练习，教师给予个别纠正。

三.布置作业。

书面：写下东北秧歌基本知识。

课下练习本节课内容，下节课还课。

四.教学反思。

这一单元主要是给学生介绍东北秧歌的基本知识，让学生来了解东北秧歌的基本风格特点，了解基本体态。

学生在完成体态时，肩膀容易耸肩。压脚跟时，艮劲不够，几个基本动律，学生完成的也不够好。上下动律，提肋压肋，学生容易扭胯，前后动律扭的也不够好。

在接下来的教学中，还要加强对学生体态的训练。