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《说文解字悟幸福》我的班会公开课教案

日期:2022-05-20

这是《说文解字悟幸福》我的班会公开课教案,是优秀的班会教案文章,供老师家长们参考学习。

  “一”,在中国传统文化中有着相当重要的地位,它直接代表了“道”。

  我们来看《说文解字》书中的第一个字:“一”

  一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成萬物。凡一之属皆从一。弌,古文一。于悉切

  弌,古文一。

  这个“一”的解释,可以很明显地看出是“道家文化”。最简单的“一”字,也是最难解释的一个字。

  我们在读老子的《道德经》时,就会明白:一就是道,道就是一。所以许慎这里解释说“道立于一”,是一切的开始。(我们在前一讲里已经说过,要用“读史的方法来读经”,许慎是东汉时期人,而汉朝又是以道家文化为社会主要文化的。)

  《道德经》第四十二章里讲:道生一,一生二,二生三,三生万物。

  小孩子都会读的一句话,可是真正理解的人不多。

  这句话是在讲万物的起源与衍化,讲整个宇宙由天地未分之初的混沌状态到化成万物的初始状态。

  道是什么?

  老子说,无法用语言来表达,玄之又玄的就称之为道。

  要想理解什么是“道”,大家不妨找一本《道德经》来读一读,一定会感悟出更高层次的世界观与人生观。

  地平线所代表的“一”

  这个“一”,大家也可以理解成“地平线”,因为从抽象上来讲是“地平线”将天地分隔开来了,也可以将这个“一”理解上古伏羲氏“一画开天”的那个“一”;也可以理解成盘古一斧头劈开天地的那道“裂缝”。

  伏羲

  总之,就是万物从无到有的那个“一瞬间”就是这个“一”。“一”化生了万物。

  这是哲学范畴的问题,请发挥你们自己的想象力,体会那天地初生、万物萌发的玄妙,这就是“一”。

  再讲一个知识点:理解《说文解字》中的语言特点与表达方式

  例:凡一之属皆从一。

  在以后的学习中会经常看到类似的句式,这是“部首制”的形式,也就是告诉我们这个字的“部首”是“一”,因为这是独体字,所以没有其它组成部分,在后面我们会遇到其它组合字,就会有“部首”和“部属”之分了。

  还有一个知识点,就是最后三个字:于悉切。

  很多同学不懂这三个字的意思,看看每个字的注解后面都有三个字:某某切。

  这是古人一种汉字的“注音方法”,称为“反切法”。“某某”两个字,取第一个字的“声母”和第二个字的“韵母”组合成当前字的读音。因为以前没有汉语拼音标注,拼音是近代才有的产物。

  “于悉切”,“于”字的声母是“y”,“悉”字的韵母是“i”,组合起来就读“yi”

  当然,有些字的标注,用我们现代汉语的读音就不对了,这和古汉语的音韵学有关,我们近代汉语有简化了。这个不影响,我们只要先知道这三个字所表达的意义就可以了。

  “一”,在四书五经当中经常会出现这个字,如果不能很好地理解这个字,就会有很多古文我们读不懂。简单记住,将“一”等同于“道”就可以解决大部分的问题。

  最后总结一下:本篇主要讲“一”,以及“一”所代表的哲学含义:道。接下来我会不断的更新,同时也欢迎大家在文下留言,因水平有限,难免有讹误,还望大家不吝赐教,共同进步。

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