八年级上册《24.大道之行也》教案

这是八年级上册《24.大道之行也》教案，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　【教学目标】

　　1.积累一些重要的词语，掌握本课的通假字与词性活用。

　　2.背诵全文。

　　3.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

　　4.联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。

　　【教学重点】

　　1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，能够当堂成诵。

　　2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。

　　【教学难点】联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处?

　　【教法学法】

　　朗读法：这篇课文虽篇幅简短，但语言凝练，内涵丰富，文中的思想对后世影响很大，因而本课的创意定为“多层次反复阅读”，每读一遍，就增加一定的厚度，引导学生在读懂的基础上把课文读透，读厚。

　　【教学流程】

　　(一)导入。解题，并简介《礼记》及孔子的礼学思想。

　　(二)朗读——熟悉课文。

　　1.教师范读，提醒学生给下列生字注音。

　　选贤与能jǔ 讲信修睦mù 矜、寡、孤、独guān 男有分fèn 货恶其弃于地wù

　　2.教师教读，强调下列句子的朗读节奏。

　　故/人不独/亲其亲，不独/子其子

　　使/老有/所终，壮有/所用，幼有/所长

　　货/恶其/弃于地也，不必/藏于己

　　是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作

　　3.学生自由放声朗读全文，每人读三遍。

　　4.指名学生读。

　　5.小组比赛读。

　　(三)翻译——感知课文。

　　1.学生利用课下注释，独立试译课文。

　　2.教师点拨释疑。

　　(四)再读——读出层次。

　　1.将全文依据“总——分——总”的思路分为三个层次。

　　2.分“齐读——男生读——女生读”的方式朗读课文。

　　3.教师教读各层句子之间的连读和读断。

　　讲解朗读技巧：连读和读断。连读，即朗读同一层次的句子时，音断气不断;读断，即朗读时为了区分句子之间的层次，停顿换气。

　　第一层：“大道之行也”后稍顿，“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”三句并列，一气连读。

　　第二层：根据句式特点可分为四组，每组句子连读，组与组之间停顿。4.学生自己练习朗读，体会句子内部的层次感。

　　4.练习朗读。

　　5.名师范读。

　　(五)师生共同归纳“大同社会”的特征。

　　1.根据提示回答。

　　“大同社会”的社会制度是公有制，就是课文中的

　　“大同社会”实行民主选举，即课文所说的

　　“大同社会”实行按需分配，即

　　“大同社会”是各尽所能，即

　　“大同社会”人与人之间相互关爱，天下亲如一家，即

　　“大同社会”社会安定和平，即

　　总之，大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世。

　　2.就文中“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”一节选取一句加以想像，如果你是其中的老人、青年或小孩，描述你的生活。

　　(六)比较——拓展课文。和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子。

　　(1)教师示范：故人不独亲其亲……皆有所养——黄发垂髫，并怡然自乐

　　(2)学生交流自己的发现，可能有以下内容：

　　是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作——阡陌交通，鸡犬相闻

　　讲信修睦——便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食

　　男有分，女有归——其中往来种作，男女衣着，悉如外人

　　是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭——土地平旷，屋舍俨然……鸡犬相闻

　　(3)教师小结：由此可见，陶渊明心目中的理想社会就是孔子早就提出的“大同社会”，都是没有阶级压迫，没有战争纷扰，平等自由、安定富足、团结和睦的理想世界。只是陶渊明在表述自己的理想时更含蓄。

　　(七)讨论——对话课文。

　　(1)教师提供孔子“大同社会”的思想背景。

　　孔子是一个心性特别高洁，志向特别幽远，内心情怀特别丰富的人。一天，他参加完鲁国年终的祭祀，有感于鲁国的现状发出了感叹：“唉，大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我没有赶上，但是我对它们心向往之。”于是就有了文中这番对理想中的大同社会的描绘。

　　(2)学生交流：你怎么看待孔子心中的“大同社会”?最好能结合自己所掌握的资料来谈。

　　学生交流的内容可能有：

　　我觉得这个“大同社会”只是孔子的一个理想而已。他和陶渊明一样，看到现实战争频繁，百姓生活困苦，社会秩序遭到破坏，所以，他就很怀念原始社会的公有制，觉得那个社会人人平等，相互关爱，安定和平，比自己所处的时代好。

　　我也很希望生活在这个“大同社会”中，因为现在社会中人们都太自私了，比如说果皮纸屑在外面就随手乱扔，在家里会不会呢?我敢担保不会。孔子在文中首先强调了“天下为公”这四个字，我想，如果人们真的能做到“天下为公”，这个社会一定就是充满爱的世界了。

　　我觉得孔子的“大同社会”有一点体现了对人的人性化关怀。比如他说“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独皆有所养，男有分，女有归”，在这样一个社会里，人们的生存状况是好的，用现代话来说，就是生活质量高，每一个人都生活得开心、快乐。

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　　(3)教师相机评点，鼓励学生和课文共鸣，鼓励学生对课文进行理由充足的质疑。最后，老师可以补充洪秀全与太平天国、孙中山与“天下为公”的材料，鼓励学生进行课外阅读。

　　(八)链接——走向课外。介绍孔子关于“小康”社会的文字，激发学生主动进行课外阅读。

　　今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。(《礼记·礼运》)

　　(九)在琅琅背书声中收束全课。