论教养教学设计

这是论教养教学设计，是优秀的九年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

论教养教学设计第1篇

【教学目标】

1. 朗读课文，从整体上把握文章内容。

2. 学习本文行 文活泼、思路清晰的写作方法。

3. 学习举例论证、对比论证的论证方法。

【教学重点、难点】

重点：把握文章的主要观点和思路。

难点：理解教养的本质，做一个有教养的人。

【教学过程】

一、导入

（2）词义

(1)彬彬有 礼: 形容文雅有礼貌的样子。

(2)矫揉造作：比喻故意做作，不自然。

(3)附庸风雅：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

3. 学生介绍自己搜集的作者作品的有关情况。

（1）作者简介

德米特里利哈乔夫（Dmitri　Likhachev，1906．11．28－1999．9．30）是本世纪俄罗斯著 名 的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他把自己的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

（2）背景资料

本文选自《世界文学》2007年第三期，谷羽译，有删改。这篇《论教养》选自作者为青少年写的《善与美书简》，论的都是道德情操的修养。

三、整体感知

1. 大家大声朗读课文，注意本文的论点、论据和论证。

2. 思考：良好的教养来自哪里？

不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

3. 作者认为教养首先体现在哪里？

一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

4. 没有教养的种种表现有哪些？主要体现在什么地方？

（1）在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具，对妻子儿女动不动就打发雷霆； 家里有人在看书或孩子在做功课，也总是把收音机或电视音量开得大大的。

（ 2）对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对 他们的 习惯和愿望总是漠不关心。

（3） 进入 成年，仍把接受父母的关爱看做理所当然的事情，却看不到父母也需要关爱和帮助。

（4）当作外人的面，跟 妻子孩子开玩笑，不顾他们的自尊心。

四、合作探究

1. 快速朗读课文，找出有教养的表现有哪些？试着列举出来。

明确： 谈论“风度”。

3. 本文的论证方式有哪些？简述作者的论证过程。

明确：道理论证和事实论证。本文作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论，针对性强，富有浓厚的生活气息，亲切而生动。

五、拓展延伸

一个讲礼貌的人，是不是就算是个“有教养”的人？

礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说 一个人有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为，而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。

六、达标检测

七、作业

搜集整理：良好的教养还有哪些方面的要求？

论教养教学设计第2篇

教学目标

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。（重点）

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。（难点）

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。（重点）

课前预习

作者简介 德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫（1906—1999），是20 世纪前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

写作背景 本文选自《世界文学》2007年第三期。谷羽译。有删改。俄罗斯科学院院士德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫是当代最卓越的学者，俄罗斯文化基金会主席，他的著作《善与美书简》中“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。首先是写给年轻人，学习怎么样生活，是他们所面临的课题。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语。

读准字音 恪守（kè） 允诺（nuò） 汲取（jí） 矫揉造作（jiǎｏ）

扭捏（niē） 箴言（zhēn） 嚼（jué） 絮絮叨叨（xù）

疲惫不堪（kān） 尴尬（ɡān） 大发雷霆（ tínɡ）

涵养（hán） 恕我直言（shù） 自吹自擂（léi）

辨清字形

理解词语 贸然：轻率地，不加考虑地。

典范：在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的被认为是值得仿效的人或物。

涵养：能控制情绪的功夫。贤达：有才能、德行和声望的人。

恪守：严格遵守。自持：控制自己的欲望或情绪。

彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。

一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。

矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关文化活动。

轻而易举：形容事情容易做，不费力气。

絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。徒有其表：空有其外表，不实在。

随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

箴言：劝诫的话。箴，劝告，劝诫。

新课导入 前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最 娇嫩的、更是最质朴、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养 是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有什么？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是“真正的教养”。

新课展开

【初读课文，整体感知】

1.怎样理解本文的题目？

“论教养”中，“论”一字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点，“有教养”“真正的教养”等。

2.作者认为教养首先应该体现在哪里？

作者认 为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关 系究竟怎么样。

论教养教学设计第3篇

教学目标：

1.结合旁批自主阅读文本，思考“教养”的真正含义

2.学习运用生动的事例说明事理的写法

3.联系生活，进一步理解“教养”对为人处事的重要性

课时安排：1课时

教学过程

一、导入

今天我们要学习《论教养》，如果是你，你打算怎么写？

点拨：前面我们学习了梁启超的《敬业与乐业》，不知大家有没有发现，不管是论述“敬业”还是“乐业”，作者基本上都是围绕三个问题来写的——什么是敬业（乐业）、为什么敬业（乐业）、怎样敬业（乐业）。是什么、为什么、怎么办，这三个问题可以说是议论文要解决的终极问题，几乎所有的议论都要回答这个问题。当然，这并不是说这三个问题都必须平均用力，根据话题的不同，内容方面可能会有所侧重。下面就让我们一起走进课文，看看这篇文章是否回答了这个三个问题。

二、自读课文，把握文章主要内容

1.自读全文（限时8分钟），验证文章是否回答了前面提出的三个问题。找出关键语句，尤其要关注“是什么”、“为什么“、“怎么办”这样的关键词，以及与之对应的一系列词语，如“原因”“应该”“要”等

【学生活动】自主阅读，画出相应内容。

2.完成之后，分小组交流。

【学生活动】合作探究，前后座四位同学合作交流彼此所得。

3.全班范围内交流。

预设：

（1)什么是教养（第2-12段）。

提出问题：但是必须了解，什么是真正的教养。（第2段）

给出答案：一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。（第11段）

（2)为什么要有教养（第13-14段）。

提出问题：遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。（第13段）

给出答案：优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。（第14段）

（3)怎样拥有教养（第15-18段）。

提出问题：问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？（第15段）

给出答案：

①一切优雅风度的基础其实是一种关照态度－时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。（第16段）

②自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。（第17段）

③无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（第18段）

预设学生可能会遇到的疑难及对策：

（1）“教养”“风度”“优雅”有何关联？

对策：引导学生借助旁批阅读文章。明确：教养是内在气质，风度是外在表现，良好的风度就是优雅，是教养的重要表现。文章循首“教养－风度－优雅举止”这一线索展开，层层深入，阐发对教养的深刻认识。

（2)三部分内容各自的论证思路是怎样的？

对策：先引导学生寻找三个问题的答案。再引导学生继续分小组合作，理清三块内容内部的论证思路。待下一环节，重点突破。

三、深入阅读，理清局部论证思路

我们已经从整体上把握了文章的内容板块和行文思路，接下来我们要探究每一部分的论证思路，看看作者是怎样通过日常生活中的具体事例来阐发自己的观点的。

【学生活动】将全班分成6个小组，各自领任务，每个板块均由两个小组分头研究，以便后面交流时互相争鸣。

预设：

（1)“什么是教养”论证思路：

首先提出问题－但是必须了解，什么是真正的教养。然后从反面列举在家庭生活中的6种行为表现，论述没有教养的表现，启发人们思考在家庭生活中如何做到有教养。（引导学生要注意观察和思考日常生活，并能从点滴生活中受到思想的启发）

接着提出观点－一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

最后再次从正面列举生活中的5种有教养的行为表现，进一步加深读者对教养的理解。

（2)“为什么要有教养”论证思路：

首先引出话题，人们都想从书籍中学会如何在社会交往中，让自己学会自持，懂得如何与人交往，“遗憾的是”，人们很少从书中汲取到有益的见解。

然后提出问题－之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。

接着从反面批驳错误观点－有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的忸怩作态。

最后提出观点－优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。

（3)“怎样拥有教养”论证思路：

首先提出问题－问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？

接着否定了搜集“道德箴言”的错误方式。然后提出观点－一切优雅风度的基础其实是一种关照态度－时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

接着列举了生活中的6种场合中一个人该有的、不该有的行为举止（举例论证、对比论证）。

然后得出结论：自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。

最后进一步强调“教养”的本质：无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。

四、课外拓展

1.通过本文的学习，相信大家对教养一定有了更加深刻的认识，请以文章中的观点为依据，联系生活，谈谈你见过的有教养或者没有教养的行为。

2.与本文相似的“书简”，利哈乔夫写了三十多篇，阅读他其他的作品，如《择善而从最重要》《跃出误区的艺术》等，有兴趣的同学可以做一些摘抄，摘录文章中的警句。

五、板书设计

（是什么）什么是教养（举例论证、对比论证）教养（内在本质）

（为什么）为什么要有优雅风度（对比论证）风度（外在表现）

（怎么办）怎样拥有优雅风度（举例论证、对比论证）

论教养教学设计第4篇

1．理解本文的论证思路、论证方法，理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。

2．理解本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。

一、导入新课

教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。

【教学提示】

设计学生感兴趣的话题，引发学生的思考和关注，为学生更好地学习本文奠定基础。

二、教学新课

目标导学一：初读课文，划分层次，理清文章思路

1．指导学生朗读课文。

朗读指导：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。

2．小组讨论。

给课文划分层次，理清作者思路，理解议论文结构的一般特点。

明确：第一部分(1—2)：开门见山，引入论题——良好的教养。

第二部分(3—12)：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。

第三部分(13—17)：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。

第四部分(18)：总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。

目标导学二：再读课文，理解内容和段落之间的关系

指导学生阅读课文，把握段落之间的关系，句子的含义，本文的语言风格。

1．细读1—2段，思考第1段有什么作用。

明确：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。

2．速读3—12段，思考以下问题。

(1)第3段有什么作用？

明确：承上启下的过渡作用。

(2)说一说第4段与5—10段之间的关系。

明确：总说与分说的关系。

(3)有无教养的本质区别是什么？

明确：是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

(4)作者列举了有教养的人的哪些具体表现？

明确：不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。

(5)4—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

明确：把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。

3．速读13—17段，思考以下问题。

(1)第13段作者批驳的错误观点是什么？

明确：优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。

(2)作者是如何批驳这一错误观点的？

明确：作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。

(3)请你结合4—10段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。

明确：二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。

4．读第18段，思考：这一段有什么作用？

明确：总结全文，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。

目标导学三：品味重点句子，理解语言特色

说一说下面两个句子中加点词语的作用。

(1)我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。

(2)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。

明确：(1)运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。

(2)“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度。又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。

1．结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现。

2．结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。

三、板书设计

论教养

利哈乔夫

(1—2)提出问题：“良好的教养”的养成“得之于自身”

(3—12)分析教养的思想核心是尊重他人

(13—17)阐述一切优雅风度的基础其实是一种关照态度

(18)强调优雅风度的获得方法