离骚节选教案

这是离骚节选教案，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

离骚节选教案第1篇

教学目标：离骚节选经典教案

　　1、 了解《楚辞》及其作者。

　　2、 反复诵读，理清课文生字词和难懂的句子，疏通诗句。

　　3、 学习本文象征手法和对比手法的运用。

　　4、 感受作者爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　教学过程：

　　【导入语】

　　在我国的传统节日中，有一个节日叫“端午节”，在这一天，人们会做些什么事情呢?﹙吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒﹚那么，同学们知道端午节的来历吗?

　　传说人们为了纪念屈原才设立这个节日的。屈原在端午节﹙农历五月初五﹚这一天投汨罗江而死。楚国百姓知道后，哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们争相划起船只，在江上来回打捞他的真身，后来就演变成划龙舟的习俗。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通扑通”丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效，后来又怕饭团被蛟龙所食，人们想出用楝﹙liàn﹚树叶包饭，外缠彩丝的方法，这样就发展成粽子了。另有一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫，后来就发展为在这一天要喝雄黄酒。

　　从这里可以看出，屈原被楚国人民乃是全国人民敬仰了两千多年。那么，为什么他如此受人爱戴呢?从这节课开始就让我们来了解他，了解他的作品。

　　【《楚辞》介绍】

　　提起屈原，我们就会想到《离骚》，想到《离骚》，我们就会说那是《楚辞》，一种与《诗经》相提并论的文学体裁。那么，什么是“楚辞”呢?

　　1、“楚辞”的定义

　　“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗体。至汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，“楚辞”就成为一部总集的名称了。

　　2、“楚辞”的来源﹙如时间紧迫，此部分内容不讲﹚

　　①楚辞的形式，从直接的因素来说，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。但歌谣是用来唱的，篇幅短小而语言简朴。楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。一方面在于篇幅较长，如《离骚》、《招魂》、《天问》，另一方面，它是“不歌而诵”的，但又不像散文那样的读法，而是用一种“吟唱”式的特别声调来诵读。

　　②楚地盛行的巫教，使之具有浓厚的神话色彩。楚国巫风盛行，充满了原始的宗教气氛，这使得屈原在创作时大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，给人以神秘的感受。

　　③《诗经》的影响，如比兴手法的运用。

　　3、“楚辞”的特征

　　宋·黄伯思：“盖屈宋渚骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’”。

　　【屈原及《离骚》介绍】

　　1、 屈原的生平和基本情况

　　屈原，名平，字原，湖北秭归人，战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。他出身于贵族家庭，曾受到怀王的信任，担任过左徒、三闾大夫等官职，参加过起草宪令和从事外交活动。他学识丰富，具有远大的理想，对内主张修明法度，任用贤才，对外主张联齐抗秦。但他遭到保守势力的反对和馋害。怀王不辨忠奸，听信谗言，把屈原放逐到汉水以北。后来，怀王受秦国欺骗，客死于秦。顷襄王继位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。这时的楚国日益衰败，于公元前278年国都被秦国攻破。屈原悲痛欲绝，于这一年阴历五月初五投汨罗江而死。

　　2、 屈原的思想性格特征

　　屈原的政治理想就是“美政”，即圣君贤相的统治和民本思想。但是，他的“美政”思想却并不能得以实现，因为他不愿意于腐朽贵族同流合污。然而，他为了自己的理想，为了楚国人民，坚强不屈，甚至不惜牺牲自己的'生命。这些充分表现了屈原执着于理想的高尚情操。借用诗人艾青的一句诗来概括，那就是——为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。所以，绝大多数人对屈原而言，是“只会敬仰，而不会效仿”。

　　3、 屈原的作品：《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》。

　　4、 《离骚》

　　《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长也是最早的抒情诗，也有人称之为《离骚赋》或简称《骚》。在文学史上，常以“风骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。“离”通“罹”，遭遇;“骚”，忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗共373句，2490字，被称为诗家的绝唱。

　　【讲解生字词、疏通课文并赏析】

　　1、第一段：叙述自己的家世出身和生辰名字。

　　2、第二段：叙述自己积极进修，锻炼品质和才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强起来。

　　师：通过疏通课文，我们了解了屈原出生、生辰、名字、政治理想和他在政治中的处境。现在请同学们说说屈原的政治理想是什么?

　　生：希望楚王抓紧时间，抛弃污秽的品行，立志改革，做一位圣君，而自己做一名贤臣。

　　师：原文中哪些句子表明了他的理想?

　　生：惟草木之零落兮……来吾道夫先路

　　师：这些句子表明了他的理想，但他有没有像《氓》中那样把自己的感想直接明白而又清楚地表达出来呢?他是用怎样的方法来表达的呢?这种方法叫什么?

　　生：没有直接表达自己的感情和政治理想，而是运用象征手法来表达，即借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理。除了在这里用了象征手法外，另如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“ 朝搴陂之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，“ 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《诗经》比兴手法，形成了“香草美人以比君子，恶禽臭物以比谗佞”的兴寄传统。

　　3、 第三段：阐明自己的政治观点与立场，表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情。

　　师：课文中除用了象征手法来阐述自己政治理想外，在这一段中，还用了什么手法?

　　生：对比﹙纵向对比——用圣君贤臣与昏君奸臣作对比;横向对比——用党人的贪图个人享乐与自己为国为民作对比﹚

　　4、 师：此外，《离骚》与《诗经》相比，句式和诗歌体式上有哪些进步?

　　生：打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主，简短朴素的体制，创造出句式可长可短，将“兮”字放在单句末尾，两句一韵篇幅宏大，内涵丰富复杂的“骚体诗”。

　　【布置作业】

　　1、 背诵“纷吾既有此内美兮”到“来吾道夫先路”。

　　2、 预习《孔雀东南飞》，找出全文中的古今异义词、通假字、词类活用、偏义复词、特殊句式﹙分组布置作业﹚。

离骚节选教案第2篇

一、 复习导入

　　1、检查练习

　　表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句：

　　刚正不阿，一身正气： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　疾恶如仇，不同流合污： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

　　洁身自好，自我完善： 民生各所乐兮，余独好修以为常。

　　坚持真理，献身理想： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　忧国忧民，热爱祖国： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　2、学生齐读课文

　　二、 讲授课文

　　1、 第一部分(1-7)作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。

　　⑴长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。

　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　　我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。

　　⑵既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　　不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。

　　亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。

　　说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。

　　⑶怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

　　怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。

　　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

　　你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。

　　⑷固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　　世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　　违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。

　　⑸忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

　　我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。

　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　　宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。

　　⑹鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

　　鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。

　　何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?

　　哪有方和圆能够互相通融?哪有曲和直能够一概相量?

　　⑺屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

　　我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。

　　提问：①、第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么?这一节在文中起什么作用?

　　明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替 ”两句启下。

　　②、屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”?有哪三个原因?

　　明确：小人投机(“众女”“谣诼”);君王“不察”，自己不愿同流合污。

　　③、屈原怎么对待这种不公平的待遇?(用诗句回答)屈原是什么态度?表现了他什么样的感情?

　　明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。

　　2、第二部分(8--13)表现了作者追求美政，九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民，献身理想的爱国感情。

　　⑻悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

　　后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。

　　回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　　转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。

　　⑼步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

　　把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。

　　进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　　我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。

　　⑽制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　　我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。

　　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。

　　⑾高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

　　要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。

　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。

　　⑿忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

　　我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。

　　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　　我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。

　　⒀民生各有所乐兮，余独好修以为常。

　　世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。

　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

　　就把我车裂了我也不肯变更，qinzibuy.com难道我的心怕受人威胁?

　　三、 小结课文内容

　　结构图：

　　前 政治理想：哀民生、遵规矩、施美政

　　七 政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧

　　节 心 志：屈心抑志、九死未悔

　　后 退隐的闪念：回车复路、退修初服

　　六

　　节 爱 国 决 心：好修为常、体解未变

　　四、 布置作业

　　(1)区别下列各组划线词的意义和用法。

　　之 哀民生之多艰

　　高余冠之岌岌兮

　　固 固前圣之所厚

　　自前世而固然

　　以 长太息以掩涕兮

　　既替余以蕙纕兮

　　竞周容以为度

　　虽 余虽好修姱以鞿羁兮

　　虽九死其尤未悔

　　虽体解吾犹未变兮

　　(2)指出下列句子的句式特点。

　　不吾知其亦已兮

　　长余佩之陆离

离骚节选教案第3篇

教学目标：

苏教版《离骚》(节选)教案

　　1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识;

　　2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操;

　　3 .学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系;

　　一、对联导入

　　天问 千声悲故国, 江咽万语吊斯人.

　　沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风.

　　二、读《离骚》

　　1、听朗读正音

　　2、自由朗读读顺

　　3、接龙朗读，读清

　　三、说《离骚》

　　1、读后觉得《离骚》有什么特点，学生说一说。由此引入楚辞的介绍。

　　2、本文选自《楚辞》。(投影)

　　“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》， 因此 后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

　　三、解《离骚》

　　1、学生根据文章描绘屈原的外貌。

　　《离骚》涉及屈原外貌的主要是第三、四节，学生描绘过程中重点解析此两节。学生释义，教师幻灯出示译文，并且出示屈原图片。大声朗读，读好。当场背诵。

　　2.学生说说所了解的屈原，教师补充。由此引入第一、二节的学习。学生翻译，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

　　[明确]“扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”， 诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之.诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。

　　四、品《离骚》

　　1、《诗经》中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的使用。学生再次通读全文，找出文中的比喻。

　　“比”的手法主要在第五、七节中出现，学生大声朗读这两节，释义，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

　　2、这些比喻表达了作者怎样的政治理想?(或者说作者为什么要使用这些比喻?)

　　学生结合屈原的生平说一说。

　　[明确]“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳” 喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“ 香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的.敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。

　　3、齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄，翻 译。

　　由此引入第九、十一节的学习。教师范读，学生释义。教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

　　“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。

　　“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。

　　这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。

　　节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

　　五、知识整理

　　1、①重要词语(投影)

　　苗裔(yì)：后代子孙 孟陬(zōu)：正月 揆(kuí)揣度 扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷 汨(yù)：水急流貌 搴(qiān)：攀、折 阰(pí):山坡、岭上 骐骥(qíjì)骏马 申椒(jiāo) 申地产的椒 蕙茝(chǎi)香草名

　　昌被(pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁 惮(dān)：害怕 捷径：比喻政治上的邪道

　　踵(zhǒng)：脚后跟 荃(quán)：香草名，喻楚怀王 謇謇(jiǎn)：忠贞的样子

　　羌(qiāng)楚辞中所特有的语气词 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王

　　②通假字

　　肇锡余以嘉名：锡通“赐” 赐给

　　来吾道夫先路也：道(dǎo)通“导”向导

　　指九天以为正兮 ：正 通“证”

　　③同类活用

　　名余曰正则兮。名词用作动词 命名

　　字余田灵均。名词用作动词 给人取表字

　　④特殊句式

　　恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。

　　2、你对《离骚》的语言有什么感受?

　　[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。

　　②大量用“ 兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。

离骚节选教案第4篇

　教学目标

　　1、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。

　　2、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文的能力。

　　3、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。

　　4、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感，树立正确的人生观和世界观。

　　教学重难点

　　1、比喻、对偶。

　　2、屈原的精神及理想。

　　3、背诵。

　　教学思路

　　介绍背景引起兴趣，朗读帮助理解，领会情感，讨论明确问题，再练习以深化。

　　教学方法

　　诵读法 讲授法 讨论法 练习法

　　教学时间

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　1、学生谈谈屈原：“我”知道的屈原 屈原与溆浦

　　2、利用多媒体展示几组屈原的图片

　　3、、介绍作者及背景

　　二、屈原生平

　　1、屈原

　　屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。

　　在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

　　屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。

　　今天我们就来学习他的代表作《离骚》(节选)。

　　2、楚辞

　　楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。

　　楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之个，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。

　　3“离骚”的含义

　　关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记•屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》。楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。

　　三、诵读课文

　　1.放录音，学生听，正字正音。

　　修姱( ) 鞿( )羁 謇( )朝谇( ) 蕙( )纕( )

　　揽茝( ) 谣诼( ) 忳( )郁邑 佗( )傺( )

　　溘( )死 鸷( )鸟 方圜( ) 攘( )诟( )

　　延伫( ) 芰( )荷 岌岌( )

　　2、第二遍，学生跟读，注意朗读节奏。

　　老师总结：

　　(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。

　　(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。

　　3、学生齐读，注意节奏和语气，体会思想感情。

　　四、整体把握课文

　　1、要求学生借助课下的注解，疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。

　　2、要求学生以四人为一小组，讨论课文内容，梳理课文思路。

　　明确：四句为一节，全文共13节。

　　1-7节作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。

　　8-13节表现了作者追求美政，九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民，献身理想的爱国感情。

　　五、布置作业

　　1、熟读课文第一部分。

　　2、