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高中语文氓课件及解读

日期:2022-05-21

这是高中语文氓课件及解读,是优秀的教学案例文章,供老师家长们参考学习。

  【原文】

  氓之蚩蚩(1), 抱布贸丝(2)。 匪来贸丝(3), 来即我谋(4)。

  送子涉淇(5), 至于顿丘(6)。 匪我衍期(7), 子无良媒。

  将子无怒(8), 秋以为期。 乘彼诡垣(9), 以望复关(10)。

  不见复关, 泣涕涟涟。 既见复关, 载笑载言。

  尔卜尔筮, 体无咎言(11)。 以尔车来, 以我贿贿(12)。

  桑之未落, 其叶沃若(13)。 于嗟鸠兮, 无食桑葚。

  于嗟女兮, 无与士耽(14)。 士之耽兮, 犹可说也(15)。

  女之耽兮, 不可说也。 桑之落矣, 其黄而陨。

  自我徂尔(16), 三岁食贫。 淇水汤汤, 渐车帷裳(17)。

  女也不爽(18), 士贰其行(19)。 士也罔极(20), 二三其德。

  三岁为妇, 靡室劳矣。 夙兴夜寐, 靡有朝矣。

  言既遂矣(21), 至于暴矣。 兄弟不知, 硒其笑矣(22)。

  静言思之, 躬自悼矣。 及尔偕老, 老使我怨。

  淇则有岸, 隅则有泮(23)。 总角之宴(25), 言笑晏晏(25)。

  信誓旦旦(26), 不思其反。 反是不思, 亦已焉哉!

  【注释】

  (1)氓:民。蚩蚩(chi):笑嘻嘻的样子。(2)布:古时的货币,即布 币。贸:交换。(3)匪:非。(4)即我:到我这里来。谋:商议,这里 指商谈婚事。(5)涉:渡过。淇:河名。(6)顿丘:地名。(7)衍 (qian):过,拖延。(8)将:请。(9)乘:登上。诡垣(guiyua

  n):毁坏 了的墙。(10)复关:地名,诗中男子居住的地方。(11)体:卦体,咎言: 不吉利的话。(12)贿:财物,这里指嫁妆。(13)沃各:润泽的样子。 (14)耽:沉迷,迷恋。(15)说:同“脱”,摆脱。(16)徂(cu):去,往。 (17)渐(jian):沾湿,浸湿。帷裳:车饰的帷幔。(18)爽:差错,过失。 (19)贰:差错。(20)罔极:无常,不可恻。(21)遂:安定无忧。 (22)硒(xi):大笑的样子。(23)隅:即“湿”,河名,指漯河。泮(pan):岸。 (24)总角:古时儿童的发式,借指童年。宴:逸乐。(25)晏晏:和好柔 顺的样子。 (26)旦旦:诚恳的样子。

  【译文】

  小伙走来笑嘻嘻, 拿着布币来换丝。 不是为了来买丝, 借机找我谈婚事。

  谈完送你过淇水, 一直送你到顿丘。 不是我要延婚期, 是你没找好媒人。

  请你不要生我气, 定下秋天为婚期。 登上残破的墙垣, 心中念你望复关。

  遥望不见复关影, 低头伤心泪满面。 望见复关心中喜, 喜笑颜开话不断。

  你又占卜又问卦, 卦象吉利没恶言。 把你大车赶过来, 我带嫁妆随你迁。

  桑树叶儿未落时, 枝叶繁茂色泽润。 小斑鸠啊小斑鸠, 不要贪嘴吃桑椹。

  好姑娘啊好姑娘, 不要痴情迷男人。 男人沉迷于爱情, 想离开时可脱身。

  女子沉迷于爱情, 想要脱身不可能。 待到桑叶飘落时, 颜色枯黄落满地。

  从我嫁进你家门, 三年吃苦又受累。 淇水浩荡滔滔流, 打湿我的车帷幔。

  我作妻子没过错, 你作丈夫差错多。 男人心理不可测, 三心二意没品德。

  当你妻子整三年, 终日忙碌活全干。 起早贪黑操家务, 没有哪天有空闲。

  生活安定无忧愁, 你却粗暴又专横。 亲兄亲弟不知情, 总是拿我作笑柄。

  静心思前又想后。 独自悲愁心哀伤。 当初相约同到老, 到老尽是愁和怨。

  淇水虽宽有河岸, 漯河再阔也有边。 从小一块同游乐, 有说有笑心喜欢。

  忠诚盟誓都明白, 哪知从此已改变。 过去时光不留恋, 一刀两断不再谈!

  【读解】

  这是《诗经》中著名的长篇叙事诗,讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日,到男子变心、一刀两断的全过程,把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。

  从中使我们想到这样一个问题:夫妻关系如何才能持久?在传统社会中,这个问题使无法讨论的,因为道德准则规定了妻子是附属于丈夫的,要“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。另一方面,对丈夫却少有约束,实际上就是我们前面说过的,对作丈夫的网开一面,可以可以三妻四妾,而不必将情感专注于一个女人。

  如今传统的观念和道德准则已随时代发生了改变,在一夫一 妻制的社会中,维持夫妻之间的关系的问题并未解决,并且由于 观念的巨大变化,甚至还更加突出。

  仅靠美貌来维持夫妻关系,显然是幼稚的。花无百日红。 美丽的花朵,也有凋谢的时候。再漂亮的脸蛋儿,也会有徐娘半老、人老珠黄之时。更要紧的是,当两个人朝朝夕夕同在一个屋 檐下相处时,漂亮的脸蛋儿无法弥补彼此间的各种摩擦和矛盾。性 格是否相合,生活习惯是否能彼此容纳,观念是否一致等等比脸 蛋更加重要。它们的融合补充有助于关系长久健康地持续发展。

  以为感情不会变化,或者以为感情可以代替一切,同样也是 天真的。初恋时的激情不可能始终保持高热度,随着结婚、生子、 度日,热度会逐渐降低,甚至可能接近冷漠状态。如果对情感的 期望值太高,那么情感热度降温带来的失望就会越大,挫折就 会越深。这么说来,夫妻长期相处就没有情感了吗?肯定不是。情感的确是使夫妻关系和谐的重要粘合剂,但它不是空中楼阁,而 有现实的基础。外表的吸引力,性格的投合,情趣的一致,性生 活的和谐等等,是不断为情感提供活力的源泉。另一方面,这些 因素中的变化,也会对情感产生微妙的影响。如何意识到各种变 化,并努力使它们朝自己所希望的方向发展,需要付出很大的精 力。倘若对此麻木不仁,直到某一天突然发现事情发生了转折,情 感出现剧变,再来呼天叫地,就迟了。西方格言说,罗马不是一 天建成的。同样,夫妻间的情感,以及情感的变化,也不是一天 出现的,必须像培育花朵一样地经常松上、浇水、施肥、剪枝、除 虫、防冻,才可能使之茁壮成长。

  世上没有不变的情感,只有在变化中不断更新和不断充实的 情感。世上没有架在空中的爱情,只有在实实在在、平平淡淡的 度日中生长起来的爱情。

  涉及夫妻关系的因素实在大多了。任何一个因素的变化,都 会牵一葛动半山似地产生连锁反应。这不单单是变不变心的问题, 也不单单是所谓女人独立的问题(男人同样也有独立的问题)。从 令天的立场来看,仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无 限复杂的夫妻关系,简单地指责这不对那不道德,已经大大地落 伍与僵化了。

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