《人生的境界》教学教案

这是《人生的境界》教学教案，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　一.教学导入：

　　同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢?让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。

　　二.作者介绍：

　　冯友兰(1895-1990)，哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。

　　三.预习检测：

　　1.选词填空：

　　①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。

　　②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。

　　③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。

　　A.程度严肃趋向B.程度严格倾向

　　C.水平严肃倾向D.水平严格趋向

　　2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么?其具体内容是什么?

　　提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。

　　1.作者划分人生的境界其依据是什么?分为哪几种境界?

　　提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的;分为自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)、功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义)、道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义)和天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。