日期：2022-12-09
这是20个寓言故事短篇，是优秀的故事推荐文章，供老师家长们参考学习。
《墙上的洞》是美国哈佛大学名誉教授程介明先生讲的一个故事。
故事发生在印度新德里的一条穷人街上。穷人街的孩子没有钱，不能进学校读书，整天在街上游逛。试验者为了探明穷人孩子是否有学习欲望和学习能力，便在墙上开了一个小洞，洞的大小正好能嵌进一台电脑，洞的高度和孩子的身高差不多。孩子只有触摸，就可以上网，但必须用英文。这一装置给孩子带来了极大的新奇感，大家围拢在一起讨论起来，有的还动起了手。一个星期过去了，有少数几个人触摸到了门道。两个星期过去了，不少孩子初步学会了用英文上网。三个星期过去了，穷人街上的孩子，你帮我，我帮你，几乎都会用英文上网了。
故事后面有三个问题：他们在学校吗?回答当然是否定的。他们在接受教育吗?回答是“不知道”。他们在学习吗?回答：“是的，他们在学习。”
故事简单、浅近、普通，但含义深刻。故事生动地告诉我们：孩子有学习的天性，他们渴望学习，关键是激发和保持他们学习的欲望和热情;学习是自己的一种建构，建构的基础是已有的经验，建构需要支持性的环境和条件，建构的特征是发生变化;有教师在旁边可能是一种学习，也可能不是一种学习，教师不在旁边，倒可能是一种学习。“墙上的洞”就是要帮助孩子找到高速公路的入口。
对于课堂教学，美国哈佛大学有一个绝妙的隐喻：“到哈佛学习，就像是很快帮助我找到了高速公路的入口处。”其实，这个故事也是一个隐喻。它和“高速公路的入口处”一起，揭示了教学的几个基本要义。第一，学生的学习就是在路上行走，但只有在高速公路上才能走得顺畅，也才会很快到达目的地;第二，要走上高速公路，必须先找到入口处，而找到入口处是学生在教师帮助下的结果;第三，寻找高速公路入口处是一种探究、发现、辨别方向和选择的过程，需要能力和合适的方式;第四，学习终究是学生自己的事，教师的任务在于和学生找到入口处，及帮助学生打好基础，让学生有“带得走的东西”，如此等等。总之，概括起来，这一隐喻揭示了教学的核心问题，即是学生主动学习和学会学习。
有一个人的家里有一片鱼塘，他每年都要靠这片鱼塘赚些钱，来养活自己和家人。可是鱼塘附近有好多鱼鹰，常常一群群地来抓鱼吃，赶也不好赶，抓又抓不住，养鱼人为此很是发愁。
有一天，鱼鹰又来吃鱼，养鱼人跑过去冲它们挥挥手，鱼鹰便受惊跑了。养鱼人忽然灵机一动，想出个好办法。他扎了一个稻草人，让它伸开两臂，穿着蓑衣，戴着斗笠，还拿了一根竹竿，就像一个养鱼人的样子。养鱼人把稻草人插在鱼塘里吓唬鱼鹰。起初，鱼鹰以为是真人，因此很害怕，只敢在草人的上空盘旋，一点都不敢接近它。
这样过了几天，鱼鹰果然没再来吃鱼。可是渐渐地，它们见鱼塘里的人总是一动不动，就起了疑心，不断地大着胆子飞下来看。这样一来，它们很快就发现这是个假人了，就又飞下来啄鱼吃。鱼鹰吃了一条条的鱼，肚子吃饱了，就站在草人的斗笠上，边晒太阳边休息，很是悠闲，还不停地发出“假假、假假”的叫声，好像是在嘲笑养鱼人说：“假的，假的，这个人是假的啊!”
养鱼人生气极了，他恨恨地盯着得意洋洋的鱼鹰，良久，他忽然心生一计。
趁着鱼鹰不在的时候，养鱼人悄悄把草人从鱼塘里拔出来拿走了，自己披上蓑衣，戴上斗笠，手里拿根竹竿，像草人一样伸开双臂站在鱼塘里面。
过了一会儿，鱼鹰又来了，它们以为鱼塘里还是原先的假人，就又放心大胆地下来吃鱼。吃得饱饱的，鱼鹰又飞到养鱼人的斗笠上休息，“假假、假假”地叫唤着。养鱼人趁着它不注意，一伸手就抓住了鱼鹰的爪子。鱼鹰使劲地鼓动着翅膀，可是怎么也挣不脱。养鱼人笑呵呵地说：“原先是假的，可是这一回是真的啊!”
事物总是不断发展变化的，如果一成不变地凭老经验办事，不注意发现新情况，就免不了会吃大亏。
大回姓回，人高马大，手大脚大嘴大耳朵大，人叫他大回。
大回是能人，专攻垂钓。手里一根竹竿子，就是钓鱼竿;一个使针敲成的钩，就是鱼钩;一根纳鞋底子用的上了蜡的细线绳，就是鱼线;还有一片鸽子的羽毛拴在线绳上，就是鱼漂。只凭这几样再普通不过的东西，他蹲在坑边，顶多七天，能把坑里几千条鱼钓光了，连鱼秧子也逃不掉。
甭管水里的鱼多杂，他想要哪种就专上哪种鱼。人说钓鱼凭的是运气，他凭的便是能耐，无论钓什么都有绝法，比方钓王八。
钓鱼时勾到王八，都是竿儿弯，线不动，很容易疑惑是勾上了水下边的石块。心里急，一使劲，线断了!大回不急，稳稳绷住。停了会儿，他见线一走，认准那是王八在爬，就更不急着提竿。尤其是大王八，被勾住之后，便用两只前爪子抓住草，假若用力提竿，竿不折线断。每到这时候，大回便从腰间摸出一个铜环，从鱼竿的底把套进去，穿过鱼竿一松手，铜环便顺着鱼线溜下去。水底下的王八正吃着劲儿，忽见一个锃亮的东西直朝自己的脑袋飞来，两只爪子一挡，便松开了草。这招这法，还在哪儿见过?
天津人过年有个风俗，便是放生，就是把一条活鲤鱼放到河里，为的是行善，求好报。放鱼时，要在鱼的鳍上拴一根红绳，做个记号。倘若第二年把这鱼打上来，就再拴一根红绳。第三年照样还拴一根。据说这种背上拴着三根红绳的鲤鱼，放到河里，可以跳龙门。一切人间的福禄寿财，就全招来了。
可是鲤鱼到处有，拴红绳的鱼无处弄到。鱼要是给鱼钩勾过一次，就变得又灵又贼。怎么办?找大回。天津八大家都是一进腊月，就跟大回定这种拴红绳的鲤鱼了。
大回站在河边，看好鱼道。鱼道就是鱼在水里常走的路，大回有双神眼，能一眼看到水里。他瞧准鲤鱼常呆的地界，把一个面团扔下去。这面团比栗子大，小鱼吃不进嘴，大鱼一口一个。但这面团里边决不下钩，纯粹是扔到河里喂鱼，一天扔一个。开头，那贼乎乎的大鱼冒着危险试着吃，一吃没事，第二天再来一个，胆儿便渐渐大起来，以后见了面团张嘴就吞。半个月后，大回心想差不多了，用鱼钩勾个面团扔下去。错不了——一条拴红绳的大鲤鱼就结结实实绷住了。
南门外那些水坑，哪个坑里有什么鱼，他心里全一清二楚。他能把坑里的鱼全钓绝了，但他也绝不把任何一个坑里的鱼钓绝了。故而，小鱼不钓，等它长大;母鱼不钓，等它潲子。远近钓者就称他“鱼绝后”，这可不是骂他，是夸他。
这外号并不好——
辛亥变革后的第三年，夏至后转一天，大回钓了一天鱼，人困马乏。他提着一篓子鱼摇摇晃晃回家，走不动就靠墙睡会儿。他家在北城根，这一段路不近，他走走停停直到午夜，迷迷糊糊就趴在大街上了。
这时街上走过来一辆拉东西的马车，赶车人在车上睡着了。但就是醒着也瞧不见他——凑巧这段路的几盏街灯被风吹灭了。马车从他身上轧过去时，车夫那老家伙也没觉出来，转天亮才叫人发现，大回给车轧成一个片儿了，赛张纸似的贴在地面上。奇怪的是，人压瘪了，鱼篓子却没轧着，里边的鱼还都活着。等巡警一追查，更奇怪的是，那车上拉的东西，竟然是一车鱼!
有人说，这事坏就坏在他那个外号上了，“鱼绝后”就是叫“鱼”把他“绝后”了。可事情传到东城里的文人裴文锦——裴五爷那里，人家念书的人说的话就另一个味儿了。人家说：能人全都死在能耐上。
一个小女孩从来没有为什么事感到厌倦过，在下雨天没有星期天也没有。有一天她决定去认识一下厌倦。
她先去向报刊亭里那个总是在打呵欠的卖报女人打听。
“它刚才还在这里呢，”女人说，“你只要等一会儿，它很快会回来的。”
小女孩等着。她看着女人工作。当她点钱的时候，她的手指翻着现金柜，好像在玩一件乐器。厌倦没有来。
“也许我该去路上等它，”小女孩说。她谢过了女人，离开了。
“如果我真的碰到了厌倦，”她一边走一边想，“我要怎么才能认出它来呢?”
小女孩向一位穿着桔黄色工作服正在爬梯子的先生提了这个问题。
“我能告诉你厌倦长得像什么，”先生回答说，“首先，它很长。”
“怎么长?”
“像所有尽头的尽头那么长。”
“然后呢?”小女孩问。
男人已经又爬了几节梯子。
“然后，它是浅灰色的。差不多是浅灰色的。”
“差不多是浅灰色的。”小女孩重复了一遍。
那天差不多是浅灰色的东西有很多：一只猫，一条路，一条裤子，墙，但是这些都不够长。
小女孩顺着一条街走，然后是另一条，然后她从一座铁路桥下走过，到头来，没有什么是足够长的。她穿过了一片田野，然后是另一片，沿着一条岸边满是杨树的小河走，她一口气走下去，走到了一切的尽头，所有尽头的尽头。
厌倦远远地看见小女孩走过来。
“哎，苏菲?”她走近的时候，他问道。
苏菲停下了。
“你怎么知道我叫苏菲?”
“这一下就能看出来。”
苏菲盯着厌倦。
“要说你呀，可不能一下看出来。的确你首先很长，然后你又差不多是浅灰色，但是除此而外，你更……”
“更什么?”
小女孩张开了嘴，但什么也没说。她打了个呵欠。
从前有个工匠，以打制金属装饰品为业。这只是一门很普通的手艺活儿，挣的钱不多。工匠常常考虑：怎么样才能凭自己的这点本事赚很多很多的钱，不但可以养活家人，还可以很快发财呢？
有一次，工匠出门去办点事，在郊外碰到一大群人正鸣锣开道、前呼后拥地过来，路上的行人都不准随便走动。原来这会儿正赶上皇帝出巡，工匠便和其他人一起站在路边迎候。
皇帝出来郊游，正高高兴兴地四顾欣赏风景，忽然觉得头上什么东西不对劲，伸手一摸：糟了，头上戴的平天冠坏了。现在离宫又这么远，回去也来不及，这岂不是有损皇帝的威仪吗？急中生智，他只得叫贴身的侍臣问一下路上的百姓有没有会修补平天冠的。听了侍臣的问话，工匠马上从人群里钻出来，恭恭敬敬地说：“小人会修。”这到底是自己的本行，工匠很熟练地三下两下就把平天冠给修好了。皇帝非常高兴，马上叫左右赏赐给了工匠十分丰厚的财物，比他一年赚的钱还多得多。
在回家的路上，工匠要经过一座山。在山里他遇到了一只大老虎，吓得他转身就想逃。可是他听到老虎的叫声中充满了痛苦，像是在呻吟，就大着胆子仔细去瞧了一瞧。只见老虎眼里都是泪水，躺在地上，伸出爪子给工匠看，原来虎爪上扎了一根大竹刺，鲜血直流。工匠说了句：“这个好办。”就取出随身携带的工具干起来，不一会儿，就把竹刺给拔出来了。老虎用嘴扯了扯工匠的衣角，示意他不要走开，就跑不见了。不一会儿，老虎回来了，它衔来一头鹿放在工匠面前，好像是要作为给他的酬谢。工匠高兴地收下了。
回到家里，工匠赶紧叫来妻子说：“我们要发财了，我有两个技术，可以马上致富。”说完他将大门上那块“打制金属装饰品”的牌子取下，换上一块“专修平天冠兼拔虎刺”的牌子挂了上去。
皇帝只有一个，他的平天冠能坏几次呢？给老虎拔刺更是偶然中的偶然，这种碰运气的事，一辈子大概也只能遇到一回，怎么能作为谋生的手段呢？如果我们都这样凭侥幸行事，是不可能成功的。
有一个人买了一栋又大又漂亮的房子，还带一个果园。
总之，一切都非常令人满意。
这栋房子旁边是一座又矮又破的房子，里面住着一个嫉妒心非常强的邻居。
这个邻居出于嫉妒总想给他找点儿麻烦：不是往他门前倒垃圾，就是往路上泼脏水。
有一次，这个人早晨醒来后，一出门就看见门口的台阶上放着一个泔水桶。这个人什么也没说，倒掉桶里的泔水，刷干净水桶，然后装了满满一桶又大又红的苹果朝邻居家走了过去。那个邻居听到敲门声，幸灾乐祸地想：
“他终于找上门来了!”然后就打开门，准备和来人大吵一架。
但没想到的是，这个人却面带笑容地递过来了一桶苹果，并说：“谁富有什么，就会与别人分享什么。”
隆冬季节，驴子的生活更艰难了。它只能吃到一点干草料，冰天雪地之中，四只脚冻得发痛。它渴望着春天的到来，使它能早日解除饥寒和痛苦。它想：“啊，我要是能重新到绿草如茵的田野里逍遥散步的话，那该多好呀!”
可是，五月刚一到，主人就赶着驴子到窑厂去了。驴子不得不每天拉泥巴和砖头，吃的东西并不多，挨揍却是经常的，这时，驴子又盼着：“夏天已不太远了。到那时，我的主人要去忙于收割，定会将我忘记在家，我总能好好地吃个饱了。”
但是，夏天一到，收割季节也来临了。驴子这下才算真正地吃大苦头了。它必须将一袋袋的麦子驮回家里，这些麦袋又是那么大，以至乍一看，驴子几乎马上就会被压垮了似的。驴子又在盼：“上帝保佑，秋天快来吧!这样，最忙的干活季节可就过去了。”谁知，一到秋天，可就更倒霉了。苹果、梨子、核桃、杏仁、无花果、葡萄等全部熟了，真是堆积如山。驴子又得将这些水果驮回家去。天天起早摸黑，不停地干着。
驴子就这样艰难地过着日子，直至冬天又要来临了。可怜的驴子叹息着说：“唉!看来，没什么指望的了。现在我确实又盼望冬天了。反正无论何时，我都不可能得到安宁的，上帝赐给我的只是忍耐。”有谁会想到这头驴子，使它少受困苦和艰辛。
小蜘蛛在树上结了一张大大的网。但由于技术不佳，网眼太大，丝线过疏，触网的昆虫常会破网而逃。
树下有一株捕蝇草。那些从蛛网上脱身的昆虫，常会气喘吁吁地躺在捕蝇草上，浮想联翩，回味着劫后余生的幸运。
殊不知，潜藏的更大危险已悄然降临。若两次触碰捕蝇草的细小绒毛，它那两张叶片便会应声而合，昆虫还不知道怎么回事，就成了瓮中之鳖。
可捕蝇草不在乎这些。它的心思在头顶上方的小蜘蛛。小蜘蛛遮挡了自己的阳光和视线不说，还成天在网里爬上爬下，烦死了。甚至，别的捕蝇草还借机嘲笑它，说它不劳而获，抓到的大多是小蜘蛛的嗟来之食。
捕蝇草一心想置小蜘蛛于死地。它变着法儿诱惑小蜘蛛，来它家做客，可小蜘蛛似乎看透了它的伎俩，根本不吃它那一套。
机会终于来了，接连几天的大风，把小蜘蛛的网撕了个七零八落。这边刚补上，那边又断开。
小蜘蛛精疲力竭。好几天都没吃到一顿可口的美餐了，除了两三只根本塞不了牙缝的小虫子外，几乎一无所获。
它饿得前心贴肚皮。而下方的捕蝇草的收获，似乎并未受到大风的影响，相反，很多飞虫被风打落在捕蝇草的叶片上。
看着捕蝇草过于夸张的吃相，小蜘蛛不由舌底生津，也愤愤不平;自己辛辛苦苦织网，尚且捉襟见肘，居然还不如一棵守株待兔的野草。它真想下去抢夺食物。可它知道危险，别说吃不到美味，恐怕自己的小命也得搭上。
捕蝇草仿佛看穿了小蜘蛛的心事：“小蜘蛛，我亲爱的邻居。俗话说，兔子不吃窝边草，难道我还不如兔子吗?”
小蜘蛛默不作声，在私底里掂量着捕蝇草的话。
捕蝇草看在眼里：“人们不是常说狡兔三窟吗?你看我孤家寡人一个，就站在你的面前。我如果做了对不起你的事，别的邻居会怎么看我?它们的唾沫也会淹得我无处藏身啊!”
小蜘蛛一想也是，不由得微微心动。恰巧这时，一只苍蝇落到了捕蝇草上，不一会儿，一个裹着蜜汁的苍蝇美餐就出炉了。
捕蝇草笑眯眯地说：“我亲爱的邻居，你看到了吗?这是我给你做的可口的晚餐，美味极了。”
小蜘蛛探身望了望，觉得自己的肚子咕咕叫了起来。
“你看，天都要黑了，而这风还不知道啥时停止呢。快下来吃吧。”捕蝇草继续游说，“早点吃了早休息，明天风也许会停了，你就可以继续结自己的网了。”
捕蝇草用自己的手掌将蜜汁苍蝇向上托举了一下。那带着淡淡甜味的香气，顿时在空气中弥漫开来。
“来吧，真的很可口!”捕蝇草诱惑着，“你尝尝就知道了。”
小蜘蛛再也抵挡不住诱惑，顺着蛛网，滑落到捕蝇草上。它十分小心，边走边瞄着捕蝇草的动静。
捕蝇草显得更温柔更好客了，不住地分泌蜜汁，让小蜘蛛尽情涂抹。
小蜘蛛快乐地蹬了蹬自己的脚，大快朵颐。“真的很可口!”它终于忍不住赞出声来，一面为自己刚才的揣测感到脸红。想到这儿，它愧疚地摸了摸捕蝇草细细的绒毛。
两次碰到了触须，结果可想而知。它终于明白了糖衣炮弹难防的道理。可一切都太晚了，它付出了生命的代价。
传说远古时代，公鸡也是生活在森林中。它和鸟类们一样不但有一副善飞的翅膀，而且还有一身色彩斑斓引人注目的羽毛。
有一次，森林中鸟类云集，互相比较谁的羽毛美，它们要选出最美者担任鸟国领袖。比的结果公鸡胜出，于是它轻而易举地登上鸟王宝座。
公鸡好不得意，它对自已一身眼花缭乱鲜艳华丽的羽毛越看越喜欢，心想今后可得好好保护，别让它有丝毫受损。
从此以后，公鸡的行动谨慎极了，有风的日子不敢去飞翔怕羽毛受到损坏;下雨的日子躲在窝里怕羽毛被淋湿;就是晴天的日子也只在树荫下活动，怕鲜艳的羽毛被日光照射而褪色。为了珍惜羽毛，它的行动受到了束缚，放弃了一次次锻炼的机会。
三年时间过去了，公鸡养尊处优，羽毛更加光艳夺目，但身体却越来越笨重，翅膀已经开始褪化，再也不象以前那样在空中翱翔，连从地面飞到树上也感到吃力。
鸟类们对公鸡越来越不满意了。它们觉得公鸡尽管外表华丽却无真实本领，不配当鸟王。于是重新选举，朴实无华但善于飞翔的雄鹰被推选当上鸟王。公鸡被赶下王位，它觉得无脸再与鸟类们生活在一起，于是独自离开森林与人类为邻。
所以直到现在，公鸡尽管有着一副宽大的翅膀和美丽的羽毛，但却不善于飞翔。
狼多次吃羊受到指控。根据羊族众口一词的强烈要求，森林法庭决定公开审理这一案件。于是狼被传讯站在受审席上。
还没开始讯问，狼就叫屈连天，它要求自我辩护，同时请求法庭根据事实理由主持公道。
森林法庭同意了，于是狼就开始陈述它的满腹委屈。
“我吃羊这是事实，但并非我的过错呀!”狼伤心欲绝，象是受到了天大的冤枉：“大家有目共睹，我们狼族历来崇尚仁慈，怎么会忍心吃羊呢?可这些恶羊们总在背后不断进行毁谤，败坏狼族声誉，使我们长期蒙受不白之冤!而且平时态度极不友善，故意制造假相，老远见到我们，就大惊小怪惊慌失措，以致旁人见了信以为真!可更气人的事还在后头，谁让羊肉味道那样鲜美，这不明摆着要诱人犯罪吗?因此，真正的教唆犯应当是羊!为避兔可怜的狼们今后不再因它们的存在而身受其害，我们强烈要求将羊们全部处以绞刑，以铲除狼族犯罪的根源!”
狼的雄辩使羊们瞠目结舌、旁听者无所适从。为了维护狼的声誉，保证羊族的繁衍，森林法庭做出公正判决：“鉴于狼羊都有过错，此案一笔勾销，宣告狼无罪，但不准再骚扰羊;同理，羊族不得再毁誉狼，应对狼表示亲近，绝对杜绝回避狼的行为!”
除羊之外，没发现谁对该判决提出异议。
——坏人要对自已的罪恶进行辩解，他的理由一定比别人都充分。
一只废弃的浅井里的青蛙活得很得意。因为它觉得自己是世界上最大的王国的国王。
有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大海鳖。他便对海鳖夸口说：“你看，我住在王国的边境——井台四周随心所欲地跳跃;疲劳时，就回到井里，在温暖的寝宫——井壁的破洞里休息。有时我跳进水里快活地洗个澡，让水托着下巴;有时在黄昏，我到软绵绵的泥上散步，让污泥慢慢地漫过脚背。啊!我向四周一看：我的臣民，小虫儿，小螃蟹，小蝌蚪都在畏缩地向我致敬。我是这口井唯一的主人。我真是自在啊!鳖兄弟，请到我的王国来游赏游赏吧!”
海鳖听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它左脚还没迈进国门，右脚就被井台的栏杆绊住了。
于是它对青蛙说：“你见过海吗?海的广大，何止千万里;海的深度，何止千万丈。夏禹的时代，十年里有九年的大水，海里的水也没有增多少;商汤的时候，八年里有七年大旱，海里的水也没减多少。大海真是广阔无边啊!生活在无边无际的大海里，才是真的快乐呢!”
井蛙听了大海鳖的话，吃惊地呆在那里，觉得自己实在太渺小了。
●【寓言典故】治驼背术
从前，山东平原城里有位医生，自称善治一切驼背，手术简便、价钱公道。有个人背驼得直里六尺，横里八尺，听说有这等神医，连忙准备厚礼前来求治。医生吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏将起来。驼背叫道：“你要杀死我啊！”这位医生说：“我的招牌上不是明明写着专把驼背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”
[教学内容]要从整体上把握事物的联系
[简要分析]整体和部分的相互关系，要求我们从整出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，以求实现整体或系统的最优目标。故事中的医生，只管解决眼前的、局部的问题，而根本不管是否会妨碍长远的、全局的方面，是非常可笑的，也是非常有害的。
一个孩子非常喜欢扯谎，所有的人都叫他“信口开河的小家伙”。
一天，牙齿抱怨说：
“什么舌头，从来没有安静的时候！”
“你们嘟囔什么？牙齿们应该知道，你们唯一的责任是嚼碎我吃的食物。我们之间没有什么共同之处。你们管好自己的事就得啦！”
那孩子仍旧信口雌黄。舌头感到很幸福，因为总有新词可说。
直到有一天，吃过晚饭以后，孩子让舌头撒个大谎。牙齿们听从了正义的呼唤，同时，也办了一件蠢事：咬住了舌头。
舌头被鲜血染红，孩子也感到害羞。那位受到惩罚的舌头也变得小心谨慎了。
讲话之前先想一想，也许沉默更好。
“总是往后划！
真是个大傻瓜！”
老虾这样骂小虾，
向前吧，
向前吧，
否则我可要揍你啦！”
“我的好爸爸，
究竟怎样往前划，
给我作个样子吧，
哪怕一次也行呵！
我一定，亦步亦趋往前划，
您在前，
我在后，
保证一步也不落下。”
只因仆人饮酒，
老爷把他揍，
但仆人的恶习照旧，
究其根由，
原来主人也是酒友。
宙斯看上去挺乐意，对绵羊说。
“我温驯的造物，看起来，我是把你造得太缺少自卫能力啦。这样吧，你来选择一种克服这个缺点的办法。让我在你嘴里装上可怕的獠牙，在你脚上装上尖利的爪子好不好？”
“噢，不，”绵羊回答，“我完全不想跟那些猛兽一个样子。”
“要不，就让我给你的唾液加进毒素吧？”宙斯继续说。
“唉！”绵羊道，“毒蛇才叫遭人恨呐！”
“那可叫我怎么办？我想在你额头安上角，并且让你的脖子变得强劲起来。”
“也不要，仁慈的父亲。那一来，我很容易变得像山羊一样好斗。”
“可是，”宙斯说，“你想要保护自己不受别的动物伤害，就必须有伤害别的动物的能力。”
“你说我必须！”绵羊叹了口气，说，“唉，仁慈的父亲啊，那就让我还是老样子吧。因为我担心，伤害别的动物的能力，会唤起伤害别的动物的欲望，与其去行不义不如忍受不义。”
宙斯祝福了温驯的绵羊。从此，绵羊便忘记了诉苦抱怨。
第二个说：“你错了，露丝夫人长得十分妩媚，她住在小屋里把生命献给她的梦境。”
第三个说：“你们俩都不对。露丝夫人是这块广袤的土地的主人，她从农奴身上抽血。”
他们继续边走边讨论露丝夫人。十字路口，他们遇见一位老翁。其中一人上前问他：“请告诉我们关于露丝夫人的情况，她就住在山上的白房子里。”
老人抬起头，满脸笑容，说道：“我九十岁了。孩提时代就记得有个叫露丝夫人的。但她八十年前就去世了，如今这房子没人住。有时，鸱鸟在屋里怪鸣。人们说屋里闹鬼。”
直到有一天，水亭终于倒塌了，淹没了，蛀虫们的会议也到此收场了。
（黄瑞云）
于喧嚣和浮躁中寻求平和,沉静孕育了安宁;善处各色人等,又保持独立人格。从容、明了地讲你的事实,也倾听别人。即便对方弱小愚笨,他们也有自己的故事。
避开那些喧嚷好斗者,他们使人心绪不宁。你若总与人比附,不免会自负或自哀。世上芸芸众生,总有许多比你强大或弱小,你需珍爱你的建筑风格,一如珍爱你的蓝图设计。
对你所长,保持兴趣,即使它显得不那么高雅入流,这可是你改变命运的真正财富。谨慎操持你的事务,因为世界不乏心机和狡诈,但又不要为此一叶障目。美德随处可见,许多人在为崇高的理想跋涉,生命处处洋溢着英雄气概。
你切记,不要伪饰情感,也不可冷漠了爱心。尽管荒芜和冷峻横亘,但青草葳蕤,力染四季。
珍重岁月的忠告,不失风度地倾服于年轻的事物。自然的精神力量保护你度过猝临的不幸。不要让幻想折磨自己,许多忧虑都源于疲惫和孤独,养生之道在于心境朗阔。
你是大自然的孩子,不比一棵树低,不比一颗星暗,你自有天赋之权挺立于世。不论命运是否向你昭示,无须怀疑,生活终会为你尽展衷情。
因而,宁静地面对上苍,不论你怎样审视和理解,也不论你如何辛劳和渴求。世事尘嚣,尤需心灵恬静。
即使加上所有的欺诈、苦难和失望,世界也依然不失美丽。
切记,幸福在追求中。
汝州农村有个老翁，家道殷实，十分富有。可是他祖祖辈辈都是文盲，连“之乎者也”等最简单的字都不认识。不识字干很多事都极不方便，老翁尝够了苦头，决心让儿子念书识字。
有一年，老翁聘请了一位楚国的读书人教他的儿子认字。第一天上学，老师用毛笔在白纸上写了一笔，告诉他儿子说：“这是个‘一’字。”他儿子学得很认真，牢牢地记住了，回去后就写给老翁看：“我学了一个字——‘一’。”老翁见儿子学得用功，看在眼里，喜在心里。
第二天上学，老师又用毛笔在纸上写了两笔，说：“这是个‘二’字。”这回，儿子不觉得有什么新鲜了，记住了就回家了。到了第三天，老师用毛笔在纸上写了三笔，说：“这是个‘三’字。”儿子眼珠一转，仿佛悟到了什么，学也不上了，扔下笔就兴高采烈地奔回去找到父亲说：“认字实在简单，孩儿已经学成了。现在不用麻烦先生了，免得花费这么多的聘金请先生，请父亲把先生辞退了吧。”见到儿子这么聪明，老翁高兴地准备了酬金辞退了老师。
过了几天，老翁想请一位姓万的朋友来喝酒，就吩咐儿子一大早起来写个请帖。儿子满口答应了：“行，这还不容易吗？看我的吧。”
老翁看儿子满有把握，就放心地去做其他的事情了。时间慢慢地过去，眼看太阳都快偏西了，还不见儿子写好，老翁不禁有些急了：“儿子这是怎么了？”等了又等，老翁终于不耐烦了，亲自到儿子房里去催促。
进得门来，老翁见儿子愁眉苦脸地坐在桌边，纸在地上拖得老长，上面尽是黑道道。儿子正拿着一把沾满墨的木梳在纸上画着，一见父亲进来便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他为什么偏偏姓万呢？我借来了母亲的木梳，一次可以写20多划，从一大早写到现在，手都酸了，也才写了不到3000划！万字真难写呀！”
知识是无穷无尽的，如果我们学习只满足于一知半解，那和这个笨儿子又有什么两样呢？
一群鸟儿生活在沙漠边缘。那里阳光暴烈，空气干燥，食物奇缺最难以忍受的，是水贵如金。他们常常渴得嗓子冒烟，翅膀发软，但找水却难似登天。
一天，一只鸟提议：听说大海里有很多水，多得无法计算。我们不如搬到海边去，何必死守在这个鬼地方?
另一鸟说：但大海离我们太遥远了，我们能飞到吗?
不管大海多远，只要不灰心。总可以飞到的!
对，我们同心协力，再远也不怕!赞成搬迁的鸟儿很快聚集到一块儿。排成队伍，向海边飞去。
飞往大海的路真是千难万险有时，狂风暴雨劈头盖脸地打来；有时，高山挡住去路；有时，疲劳疾病摧残着身体。但是，这一切都无法动摇他们飞向大海的决心。一路上，同伴一个个倒下了。剩下的，仍然不屈不挠地向大海飞去。
一天又一天，他们终于飞到了海边。看到眼前一望无际的海水，他们激动得大哭。
用力地挥动双翅扑向大海，伸长脖子，想痛痛快快地喝个够。可是，刚喝了一口，一个个都哇哇地呕吐起来。他们怎么也没想到：海水竟这么成、这么涩!
鸟儿们呆了：在飞往大海之前，居然忘了问问海水能不能喝!
曾经听说过一个故事。说是非洲曾经有一个被外面人称之为马拉松的部落，这个落特别善于打猎，常常赤脚与野兽奔走，狩猎的方式比较原始，就是追赶羚羊野牛之类的动物，常常几十公里下来，直到把野兽累死为止。就这样，大家练得一副好脚板，几乎人人都有一副好身手。终于有一天有人发现了这点，去找他们的酋长说，希望他们能够派人参加四年一次的奥运会马拉松赛，肯定有希望拿几个奖牌回来。交谈之后，酋长终于明白了，是想要他派几个最会跑的人去一个地方跑。酋长因此就问：那里有许多羚羊吗？来人说：没有。那兔子呢？酋长又追问。来人说：也没有。酋长听完断然拒绝，无论来人怎样申辩，也不再听他胡说八道了。因为他们的传统就是在没有猎物可追的情况下，从来不去空跑。这个马拉松族的观念显然是那些抓来可以吃的动物才算财富，至于什么奥运会金牌之类的东西，在这里还形成不了财富的观念。他们也许不知道，奥运会金牌在国际市场上可以换到多少牛肉、羊肉，那一趟空跑下来，可以得到多少财富。所以，财富的概念是不断发展着的，而且是五花八门的。比如小到金银财宝文物字画这些有货币价值的珍稀之物，大到普天之下的王土与王臣，江山社稷，都被视为财富。但是人们常常对于那些无形资产、无形财富却视而不见。
不幸的是，中国人自古就是重视有形财富的多，而重视无形财富的少，在一定程度上说就如那个非洲马拉松族一样短见。甚至在很长时间里都没有无形财富的概念。比如中国人也有百年老字号的老店，但是，很少有人能够把这当成一个品牌来经营，更没有什么知识产权与发明专利的概念。祖传秘方当然也是有的，但是，也不会想到申请专利，利用知识产权实行规模化经营。
今天在全球化时代，某些中国人的愚蠢又一次误解了财富。他们不惜污染自己的环境，毁弃自己的青山绿水，不惜为建立世界工厂做出最大的牺牲，从而向美国换得那些他们制造出来的花花绿绿的纸；然后这些纸在美国这也不能够买，那也不能够买，只能够买他们的国债，在一些中国人的思想观念里，这些纸就是国力，就是财富。当一个社会常识被践踏的时候，就会做被人卖了还替人数钱的蠢事。要重新审视财富与国力，收藏别人印刷出来的纸那不是财富，真正的财富就是你的国民的幸福指数与智慧程度，这才是真的软实力。
狗因为擅离职守导致了主人的财物被盗，受到了主人的严厉责罚。而黄牛却因为任劳任怨，经常受到主人的奖赏，这让心中窝火的狗感到很不爽快。
于是，它便开始在其他动物之间对黄牛进行恶意诋毁，继而又当着黄牛的面指桑骂槐，最后竟然随便找了个理由对黄牛破口大骂。黄牛听之任之，不言不语，依然故我。
树上的喜鹊看不下去了，它对黄牛说：“狗那样污辱你，你为什么不反唇相讥，和它理论一番？”
黄牛说：“如果那样的话，我岂不是也成了一条狗？”
不因为他人的嫉妒和辱骂而丧失应有的品行风度和道德立场，这是许多有修养的人特有的智慧。
有只吃饱的狼，看见一只羊倒在地上，他以为羊是害怕他而瘫倒了，便走上前去鼓励他，说只要羊能对自己说三句真话，就放了他。羊开始说，第一，他不希望遇见狼;第二，若是不幸遇到了，希望遇到的是一只瞎眼狼;第三，他说，愿所有恶狼都死光，因为恶狼不断地伤害他们，而他们却从来没做过伤害狼的事。狼认为他的话一点不假，便放了羊。
这故事说明，有时真话也能在敌人面前显示出力量。因为那是真实的，不虚假的话。事实就是如此。
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
塞翁失马的寓意是：福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。
一天，九只野狗出去猎食，在一条路上遇到了一头狮子，狮子说它也在猎食，建议野狗同它合力一同猎食，野狗们答应了。它们打了一整天的猎，到天黑，一共逮了10只羚羊。狮子说：“我们得去找个英明的人来给我们分配这顿美餐。”
一只狗说：“那何必呢?我们不是一共10只吗?逮到的羚羊也是10只，一对一就很公平。”
狮子立即起身，举起巨爪向这只冒失的野狗拍过去，把它打昏在地。
其它野狗被吓坏了，一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不!不!我们的兄弟说错了，那不是合理的分配。狮子您是世界的主宰，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只；而我们9只狗加上1只羚羊也是10只，这样我们就都是10只，这才是最公平的分配方案。”
狮子满意了，高谈阔论地说道：“你还算聪明，不像你那个傻瓜兄弟!你是怎么想出这个分配妙法的?”
这只狗答道：“当您冲向我的兄弟，打昏它时，我就立刻增长了这点儿智慧，狮王陛下。”
一只蚂蚁对一只刺猬说:“让我们一起爬过大山,到大山的那边看看大海去。”
刺猬也想看大海,同意了蚂蚁的提议。
蚂蚁就和刺猬一同朝大山爬去。
爬着爬着,刺猬走出了好远,走累了,就在山坡上歇了下来。
好长时间,蚂蚁才爬到刺猬的身旁,见刺猬歇着,它没有停下来,继续爬着。
刺猬又爬了一会儿,追上了蚂蚁,气喘吁吁地对蚂蚁说:“不爬了,不爬了,我不想看什么大海了。这样下去,非累死在半路上不可。”
蚂蚁像没听见刺猬的话,仍然朝上爬着。
刺猬却顺着来时的路回去了。
爬呀、爬呀、爬呀、爬呀,蚂蚁终于翻越过了大山,爬到了山的这边,看见了山这边的大海。
统治山林湖泊的鹰大王，很不满意青蛙们无拘无束、自由散漫的生活。于是，决定派水鸭去管束领导他们。
这个决定一经公布，青蛙们便纷纷表示不满。鹰大王显得很民主地说：“如果大伙儿认为水鸭不适合做你们的领导，那就请派一个代表来反映情况，说明理由吧。本大王一定充分尊重大伙儿的意见！”说罢，便飞到路边一根光秃秃的电线杆上去等待着青蛙们选出代表。
代表很快便选了出来，反对的理由也列举了十几条。然而，此时一个很重要的问题却摆在了蛙代表的面前：怎样才能见到高高在上的鹰大王？
这时，水鸭衔着一根线绳飞来了。它对蛙代表说：“你不是想见鹰大王吗？请咬住绳子吧，我带你去见。”
于是，一个奇特的场面便产生了：鹰大王屹立在电线杆上，水鸭衔着线绳围着鹰大王盘旋，绳子下面吊着的是有满肚子话要说的蛙代表。
“你是大伙儿推举出来的代表吗？”鹰大王俯视着蛙代表用亲切的口吻说，“现在，就请你谈谈对本大王任命的看法和意见吧——如果理由充分，本大王一定收回成命。”
可是，蛙代表此时除了紧紧咬着线绳和干瞪着两只鼓鼓的眼睛之外，一句反对的话也不愿意说了——因为它很清楚自己这时的处境：如果一开口说话，等待它的将是怎样的一个结局。
从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。
夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。
于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下您精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”
后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。
想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。
后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”
手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”
患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何情况时都应尽量保持平常心。
猴子和豹都在闹市里演出挣钱。它们分别在自己的演出地旁张贴了一张海报。豹子的海报是这样写的：“先生们，上流社会最能知道我的才能和名望，国王就十分地欣赏我，即使我死去，他都十分愿意用我的皮去做一只手笼。我的皮毛色彩绚丽，上面有许多的斑点和红色的斑纹，变幻万千。”当然，大家都喜欢这斑斓多姿的色彩，于是就一睹为快。但演出很快就可看完，大家也就准备散去。
这时猴子在一旁开了腔：“劳驾捧场，请到这边来。先生们，我会玩上百种戏法，大家多次谈到过这种变化多端的手法，我邻居豹子的变化仅在它的身上，我的变化则在思维里，行动中。你们的剧中人基尔，它是贝尔特朗的侄子和女婿，当主教大人在世时，它也曾是主教的猴子。现在它们一行人马，足足装了三艘大船，新近刚到这座城市，特意来进行交流。你们将看到猴子跳舞，打旋，钻圈，耍各式各样的把戏，所有这一切只需付六个白郎，哦，不要这么多，只要一个苏。要是你们不满意的话，我们会到各位面前把钱还给您。”
猴子说得很在理，我们喜欢的不单是外衣的各种款式，更是思想的丰富多采。思想的丰富让人情趣盎然，而前者却使人过了一会儿就兴味索然。啊！那些达官显贵和这只豹子没什么两样，对他们而言，不过是仅有其华丽的服饰而思想空空罢了！
东方的宗教生活，于是就逃离喧嚣，躲进了一块荷兰奶酪中去。这里寂寂幽静，环绕的是孤独的景致。新来的老鼠隐士在这里收拾家园，用爪和牙安顿了住处，在隐居地点储备了食物，它已不需要任何的打扰。
它长得白白胖胖，上帝似乎总是把财富赏赐给归顺了它的子民。一天，老鼠王国派出的代表来到虔诚的隐士面前，请求它给一点点施舍，因为老鼠的都城已被猫围困，遭到攻打的鼠国弹尽粮绝，所以代表不得已只能请求老鼠隐士施舍，并且要求的只是很少的一点，以便到别处去搬兵增援。
“我的朋友，”隐士无动于衷地回答道，“世上凡事我已一概不闻不问，我可以祈求上帝赐给你们一些食品，除此之外，我一个与世隔绝的可怜者爱莫能助。我希望上帝能够发慈悲多少给你们一点。”说罢这话，隐士马上回屋紧闭了大门。
从这只缺乏怜悯心的老鼠，你们大概看出这是谁了吧，这是一位修士，一位自私自立的修士，他吃的是大家的劳动果实，却从不管他人的死活。
有一天，老虎走到森林边，见到一头驴在那儿吃草，可是老虎不知道那是什么东西，因为他没见过驴，就很小心的走近驴。
驴一抬头，见老虎走近自己身边，吓了一跳，可他马上镇静下来，抬起头对着打老虎说：“啊！啊！好一只肥大的老虎！我昨天吃掉的那只太瘦了，今天还没有吃到老虎，正饿的慌，就有老虎自动送到嘴边，我可真有口福！”
老虎一听，吓得扭头就跑，差点撞翻一只狐狸。
“大王！大王！”狐狸从地上爬起来喊，“你那么匆忙地跑什么？”
“快点跑吧，森林边上有个长脸大耳朵的家伙要吃我呢！”老虎喘着气说。
狐狸一听，差点笑出声来：“大王，你说的是驴吧，那是天下最无能的东西，怎么能吃你呢？”
老虎怀疑地问道：“你说的是真的？”
“我怎能骗大王呢？要不咱们回去看看。”
“不！不！我可不愿再去见那个怪物，你想把我带到那儿，然后自己逃走吗？”老虎仍不放心地说。
狐狸建议把他们的尾巴拴在一起，老虎同意了。于是他们将尾巴结实地拴在一块儿，向驴那边走去。
驴吓跑了老虎，以为没事了，这会儿又看见狐狸和老虎一起来了，知道是狐狸出了坏点子。
驴心里有了主意，当狐狸和老虎接近他的是时候，他就用洪亮的嗓门说：“啊！狐狸先生您真守信用，昨天送来的老虎有点瘦，我让你以后送只肥的来，今天果然送来了。你放心，我会把吃剩的给你一些。”
老虎一听，吓得魂都没了，转身飞跑起来，任凭狐狸怎么叫喊，老虎也不停下来，狐狸的皮毛挂在荆棘上，头撞在石头上，不一会就死了。
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