齐桓晋文之事划分层次

这是齐桓晋文之事划分层次，是优秀的高中语文必修下册教案文章，供老师家长们参考学习。

齐桓晋文之事划分层次第1篇

结构层次
　　本文是一篇谈话记录，齐宣王提问，孟子回答，问与答紧密相连，不容易看出层次。
　　这里根据内容，把课文分为三部分。
　　第一部分（开头至“王请度之”），主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。这部分又可分为三层。
　　第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。齐宣王一见孟子，就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事，正说明他有称霸的企图。齐桓公、晋文公是春秋五霸中的二霸。前者九合诸侯，一匡天下；后者乱扶周，破楚救宋，都是当时的霸主。因为他们的行事不是靠仁政，而是凭武力，因此被儒家称为“霸道”，与“王道”相对立。所以问齐桓、晋文之事，等于问霸道之事，这对于崇尚王道的孟子来说，无异于劈头一瓢冷水。而孟子以“臣未之闻也”一句，轻轻把话题岔开，转而谈论王道。
　　第二层（从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。在孟子看来，王天下的关键在于行仁政，所以孟子首先提出“保民而王”的政治主张。然后再紧紧抓住齐宣王的“不忍”大做文章。在这里，孟子不是空泛的论述，而是抓住了齐宣王“以羊易牛”的事例加以阐发。老百姓看到“以羊易牛”，以小易大，认为王是爱财；孟子则不同，他肯定王有“不忍之心”，只是没有把为仁之事继续扩展下去。这说明齐宣王已经有了“保民”的基本条件，具备施行王道的基础。同时也为下文论说宣王没有实行“王道”，“是不为”而“非不能”埋下了伏笔。
　　第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。首先，孟子以一组巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不为也，非不能也”的结论。其次以“挟太山以超北海”和“为长者折枝”这组对照性比喻，进一步阐明“不为”和“不能”的区别。最后顺其理势，引经据典，加以正面晓喻。说明王道并不难，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四海”，为齐宣王指明了努力的方向。
　　第二部分（“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。齐宣王不能实行王道，不是方法问题，而是一心要实行“霸道”。孟子先以“兴甲兵”几句，不直说霸道，却列举了霸道的种种害处，使齐宣王不得不说出“吾何快于是”，从而引导他说出“大欲”。“笑而不言”四字，写出宣王欲霸天下而又躲躲闪闪，不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。孟子明知齐宣王的“大欲”仍是霸业，却故意以口腹声色之娱来揣度，形成文章的顿挫，然后道破其“大欲”乃是以力争霸天下，点明齐宣王的“大欲”后，旋即以“缘木求鱼”这个生动的比喻，彻底打碎了他的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。宣王不禁惊言：有这么严重吗？孟子再步步进逼，以邹与楚战为喻，说明齐若与天下对抗，强弱不均之势显而易见，从而导出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论，以使齐宣王彻底放弃“霸道”。霸道的危害既已讲清，孟子再正面铺写行仁政王道的威力，就不能不令齐宣王怦然心动了。
　　第三部分（“王曰：‘吾不能进于是矣。’”到篇末），阐述施行王道的具体措施。经过上文对王霸利弊的说明，齐宣王表示愿意就教，孟子这才水到渠成地拿出了他的仁政主张：“制民之产”和“谨庠序之教”。使百姓有恒产，足以饱身养家，然后再对他们施以礼义道德的教育。这一王道仁政模式，以排比句对称说出，说王道制度，极言其利。只要做到这一点，老百姓归附，犹如万条江河归大海，形成“孰能御之”之势。全篇最后以一幅王道乐土的美好画卷作结。

齐桓晋文之事划分层次第2篇

教学设计

教学目标

(一)知识目标

1．了解孟子、《孟子》及其思想。

2．掌握文中出现的重点词语和句式，并总结词类活用的规律。

(二)能力目标

1．能根据句式特点、词类活用的规律，熟练翻译文言语句。

2．掌握本文的论证技巧和说理方法。

(三)德育目标

理解文中阐述的“保民而王”、“仁政”的思想和教学目标：

1、继续积累文言文的重要词语和重要句式。

2、理解孟子的保民而王的思想。

3、欣赏本文中孟子的论辩特色。

教学重点：

孟子的善于设喻、迂回曲折、层层深入的论辩特色是本文的教学重点。

教学难点：

本文一问一答紧紧相连，内容篇幅长，结构层次不是太容易，需要老师提示。

课时安排：

两大课时

第 一 课 时

教学过程：

一、孟子其人

本单元全是孟子的文章，所以有必要先来了解他的基本情况。

孟子，名轲。战国时邹人。儒家学派的代表人物。受业于孔子的孙子（子思）的门人，一生周游列国，游说诸侯，宣扬“仁政”，但是始终不受重用，然而他傲视诸侯，决不苟同， 晚年返回家乡讲学著书。

后来，人们将孔子和孟子并称“孔孟”，且称孟子为“亚圣”。

结合课本150页的方框内容来了解孟子思想的主要内容。

1、仁政思想——

2、民本思想——民为贵君为轻

3、性本善——凡人皆可成尧舜

4、进退两自如的个人修行——穷则独善其身，达则兼济天下。

二、串讲一二节词句翻译，了解谈话初始状态。

1、字词：

（1）徒： 门徒

（2）焉： 助词，无意义。

（3）是以后世无传焉 所以后世没有流传

臣未之闻也 我没有听说这些

无以，则王乎 不停止非要说的话就说说行王道的事吧

2、由对话的开始几句可见谈话双方开始的立场是怎样的？

我们先来看看齐宣王想谈的两个人是什么样的人：

齐桓公九合诸侯，一匡天下； 晋文公定乱扶周，破楚救宋；皆是春秋时的霸主。可见他喜欢的想谈的就是霸道之事，而霸道和孟子所主张的王道是两个对立的主张。

霸道——君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。

王道——以儒家的仁义治理天下

由此可见，谈话双方开始的立场是完全对立的，而且对方是君王，孟子在这种情形下要想向齐宣王推行他的仁政几乎是不可能成功的。

孟子用一句托词“我没听说过”轻巧的转换了话题，既不得罪齐宣王又回到自己的预设话题上来了，但是，想要成功也是要打个大大的问号的。

三、然而最终的结果是主张。

(四)美育目标

欣赏孟子散文的气势充沛、感情强烈、笔带锋芒、富于鼓动性以及善设机巧，引人人彀，先纵后擒，用比喻说理，论辩是非的艺术特色。

教学重点

1．了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施；

2．理清文章思路，了解具体内容；

3．体会文章磅礴气势及形象的说理；

4．学习孟子的论辩技巧；

5．文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；

教学难点

1．孟子的实行仁政王道的政治主张及在文中的体现；

2．孟子的论辩技巧；

教学时数

3课时

教学过程

第一课时

一、预习

1．课前结合书下注释阅读课文，了解文章内容。

2．阅读课本中郭预衡的《<孟子>简介》，找出要点。

二、关于孟子

孟子是战国时期的思想家、教育家、散文家，是继孔子之后儒家学派最重要的代表人物。

孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要内容包括：

1．民本主义思想。

2．邦国的主权在民。

3．对不施仁政的暴君人民是不可以不服从的。

4．政事以民为归宿。

5．用人以民意为准。

6．国家应以保民为职责。

7．国君施行仁政以使百姓安居乐业。

8．孟子反对不义的战争。

孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越，锐不可当。

三、课文诵读、感知

思考：

1．孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？

2．文章的结构如何划分。

明确：

1．孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁政的政治主张。

2．文章分三部分：

第一部分：开头至“王请度之”。

第二部分：“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”。

第三部分：“王曰：“吾惛，不能进于是矣”至篇末。

四、分析第一部分

依据第一部分内容，可分三层：

第一层：开头至“则王乎”。

第二层：从“曰：‘德何如，则可以王矣？’”至“是以君子远疱厨也”。

第三层：从“王说”到“王请度之”。

1．学生朗读第一层，抓住重点词。

“是以”属固定词。

“臣未之闻也”宾语前置，正常语序的“臣未闻之也。”

（书下注释中重点词语）

教师点拨思路：

齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端，而孟子以“臣未之闻也”一句巧妙地将话题转向谈论“王道”。

2．学生自读第二层，明确“保民而王”的政治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术。

重点词：

“莫之能御”属宾语前置，正常语序为“莫能御之”。

“之”字一词多义现象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王见之”。

3．学生自读第三层，概括大意，并用两个字概括孟子为齐宣王指明的方向。

明确：阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。

孟子为齐宣王指明的方向：推恩。

第二课时

一、分析第二部分

学生熟读课文。

教师点拨：

“危士臣”“朝秦楚”属使动用法。

特殊句式：“若是其甚与”“何以异于邹敌楚哉。”

二、分析第三部分

熟读后译再背。

抓住“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”等重点词。

三、作业

课后思考与练习二、三。

第三课时

一、学习孟子论辩技巧

学生速读课文，找出话题切换，理出作者论辩思路。

明确：

1．齐宣王以问“霸道”开头，被孟子“臣未之闻也”巧妙将话题转向“王道”的讨论。

2．从“以羊易牛”的事例切入，将对齐桓晋文之事的注意转到对“仁”的注意。

3．以一系列的比喻引出对“仁政”的议论，说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。

4．列举“霸运”的种种危害，从而衬托王道仁政的益处，进而激发仁政之道的具体措施。

二、领会孟子形象说理，善用比喻的妙处

学生归纳文中比喻句。

三、作业

背诵课文最后一段。

齐桓晋文之事划分层次第3篇

　　教学目标

　　(一)知识目标

　　1．了解孟子、《孟子》及其思想。

　　2．掌握文中出现的重点词语和句式，并总结词类活用的规律。

　　(二)能力目标

　　1．能根据句式特点、词类活用的规律，熟练翻译文言语句。

　　2．掌握本文的论证技巧和说理方法。

　　(三)德育目标

　　理解文中阐述的“保民而王”、“仁政”的思想和主张。

　　(四)美育目标

　　欣赏孟子散文的气势充沛、感情强烈、笔带锋芒、富于鼓动性以及善设机巧，引人人彀，先纵后擒，用比喻说理，论辩是非的艺术特色。

　　教学重点

　　1．了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施；

　　2．理清文章思路，了解具体内容；

　　3．体会文章磅礴气势及形象的说理；

　　4．学习孟子的论辩技巧；

　　5．文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；

　　教学难点

　　1．孟子的实行仁政王道的政治主张及在文中的体现；

　　2．孟子的论辩技巧；

　　教学时数

　　3课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预习

　　1．课前结合书下注释阅读课文，了解文章内容。

　　2．阅读课本中郭预衡的《<孟子>简介》，找出要点。

　　二、关于孟子

　　孟子是战国时期的思想家、教育家、散文家，是继孔子之后儒家学派最重要的代表人物。

　　孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要内容包括：

　　1．民本主义思想。

　　2．邦国的主权在民。

　　3．对不施仁政的暴君人民是不可以不服从的。

　　4．政事以民为归宿。

　　5．用人以民意为准。

　　6．国家应以保民为职责。

　　7．国君施行仁政以使百姓安居乐业。

　　8．孟子反对不义的战争。

　　孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越，锐不可当。

　　三、课文诵读、感知

　　思考：

　　1．孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？

　　2．文章的结构如何划分。

　　明确：

　　1．孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁政的政治主张。

　　2．文章分三部分：

　　第一部分：开头至“王请度之”。

　　第二部分：“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”。

　　第三部分：“王曰：“吾惛，不能进于是矣”至篇末。

　　四、分析第一部分

　　依据第一部分内容，可分三层：

　　第一层：开头至“则王乎”。

　　第二层：从“曰：‘德何如，则可以王矣？’”至“是以君子远疱厨也”。

　　第三层：从“王说”到“王请度之”。

　　1．学生朗读第一层，抓住重点词。

　　“是以”属固定词。

　　“臣未之闻也”宾语前置，正常语序的“臣未闻之也。”

　　（书下注释中重点词语）

　　教师点拨思路：

　　齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端，而孟子以“臣未之闻也”一句巧妙地将话题转向谈论“王道”。

　　2．学生自读第二层，明确“保民而王”的政治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术。

　　重点词：

　　“莫之能御”属宾语前置，正常语序为“莫能御之”。

　　“之”字一词多义现象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王见之”。

　　3．学生自读第三层，概括大意，并用两个字概括孟子为齐宣王指明的方向。

　　明确：阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。

　　孟子为齐宣王指明的方向：推恩。

　　第二课时

　　一、分析第二部分

　　学生熟读课文。

　　教师点拨：

　　“危士臣”“朝秦楚”属使动用法。

　　特殊句式：“若是其甚与”“何以异于邹敌楚哉。”

　　二、分析第三部分

　　熟读后译再背。

　　抓住“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”等重点词。

　　三、作业

　　课后思考与练习二、三。

　　第三课时

　　一、学习孟子论辩技巧

　　学生速读课文，找出话题切换，理出作者论辩思路。

　　明确：

　　1．齐宣王以问“霸道”开头，被孟子“臣未之闻也”巧妙将话题转向“王道”的讨论。

　　2．从“以羊易牛”的事例切入，将对齐桓晋文之事的注意转到对“仁”的注意。

　　3．以一系列的比喻引出对“仁政”的议论，说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。

　　4．列举“霸运”的种种危害，从而衬托王道仁政的益处，进而激发仁政之道的具体措施。

　　二、领会孟子形象说理，善用比喻的妙处

　　学生归纳文中比喻句。

　　三、作业

　　背诵课文最后一段。