应弃之子教案

这是应弃之子教案，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

应弃之子教案第1篇

　教学目的

　　1.背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。

　　2.理解文章大意，并进行现代审视。

　　3.了解阅读文言的基本方法。

　　教学重难点

　　1.背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。

　　2.理解文章大意，并进行现代审视。

　　教学时间：1课时

　　教学内容与步骤

　　一、情景激趣

　　诸葛亮(181—234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。

　　诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神受到历代的赞扬。其在《三国演义》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

　　诸葛亮在民间与官方的影响都甚大，后世流传着大量与他相关的歇后语、俗语、成语等，如诸葛亮草船借箭——有借无还，三个臭皮匠——抵个诸葛亮，挥泪斩马谡、三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已、七擒孟获、既生瑜，何生亮等。

　　本文写于蜀汉建兴十二年(元234年)，当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。

　　同学们，我们今天学习本文，看看我们能够从中受到怎样的启示?

　　二、探究生趣

　　第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。在阅读过程中积累下列词语：

　　诫：警告，劝人警惕。

　　夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

　　君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

　　修身：个人的品德修养。

　　养德：培养品德。

　　澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

　　宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

　　成：达成，成就。

　　慢：懈怠，懒惰。

　　励：振奋。

　　治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

　　与：跟随。

　　驰：疾行，这里是增长的意思。

　　去：消逝，逝去。

　　遂：于是，就。

　　接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

　　一、探究结构

　　学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。

　　理解结构要从抓线索或文眼入手。

　　1.总的要求：静以修身，俭以养德。

　　2.修身方法：澹泊明志，宁静致远。

　　3.求学方法：宁静求学，立志成学。

　　4.行为要求：切忌淫慢，防止险躁。

　　二、探究中心

　　学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分;指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义;理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的;指导学生理解这个中心对自己的启示。

　　1.本文的中心是什么?

　　明确：劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

　　2.本文的中心对你有何启示?

　　第二步，精读课文。

　　一、翻译课文。

　　抽同学翻译，教师点评梳理：

　　德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，成为对社会没有任何用处的人，(到那时，)守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢?

　　二、理解课文，并加以背诵：

　　1.诸葛亮要求儿子应如何修身?

　　明确：要从澹泊和宁静狠下功夫。

　　2.诸葛亮认为澹泊和宁静有怎样的作用?

　　明确：澹泊可以明志，宁静可以致远。

　　3.诸葛亮认为应该怎样求学?

　　明确：要宁静，要有志向。

　　4.诸葛亮认为“淫慢”“险躁”将导致怎样的后果?

　　明确：淫慢不能振奋精神，险躁不能陶冶性情，将随年岁的流逝，造成精神日益萎靡，从而无用于世，悲守穷庐。

　　第三步，熟读课文，现代审视。

　　一、个性解读。

　　学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

　　课堂探究：

　　1. 你赞成课文中的观点吗?为什么?

　　2.学了本文你获得了怎样的启示?

　　拓展阅读

　　诫外甥书 诸葛亮

　　夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶(shù)几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌(xián)吝(lìn)，虽有淹留，何损于美趣?何患于不济?若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

　　总结固趣

　　从这篇《诫子书》中，我们可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，也可以看出他对儿子的殷殷教诲与无限期望。

　　我们要从中体会作者所阐述的修身养性的途径和方法，了解立志与学习的关系，理解宁静淡泊的重要，体会放纵怠慢、偏激急躁的危害，并使之指导我们的立身行事。

　　学习这篇章课文，我们也应了解学习文言的基本方法，并积累相应的文言知识。

　　布置作业：

　　预习《猫》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。

应弃之子教案第2篇

　教学目标

　　知识与能力目标 熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的实词、虚词以及文言特殊句式，提高文言阅读能力；理解方山子之“异”的内涵，体会作者借传主形象体现自己情志的笔法，提高鉴赏能力。

　　过程与方法目标 体会本构思“文似看山不喜平”的精巧与奇特。

　　情感态度与价值观目标 理解方山子狂放的精神实质。

　　教学重点 理解方山子的个性及其发生重大变化的原因。

　　教学难点 深层理解方山子之“异”的内涵。

　　课时安排 2课时。

　　教学过程

　　一、因势利导

　　1. 同学们看过香港电影《河东狮吼》吗？影片讲述了风流才子陈季常和他的妻子柳氏之间的故事。传说苏东坡与陈季常是好朋友，都喜欢游山玩水，写诗作赋，饮酒聊天。他们在饮酒时，喜欢请来美女歌舞助兴，可陈季常的夫人柳月娥很爱吃醋，常常用木杖敲家里的墙壁，宾客面面相觑，只能尴尬离场。为此苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”说河东狮子，是因为柳月娥老家是河东人。这就是成语“河东狮吼”的来历。这个成语比喻妇人妒悍，大吵大闹。由此陈季常成为了怕老婆的典型代表。那么，在苏东坡的文章里，陈季常还有哪些不为人知的事情呢？今天我们走进《方山子传》，一起来了解了解他。

　　2. 方山子，即宋代陈慥，字季常，号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。

　　3.传：文体的一种。是以记载人物事迹为主的一种文章。本文是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。

　　一般人物传记写作常规：介绍人物姓氏、籍贯生卒年月、世系、生平行事等，一般采用平铺直叙的写法。

　　二、循序渐进

　　要求：对照注释，自读课文，解决下面的问题。

　　1.通假字。

　　①前十有九年：“有”通“又”。

　　②犹见于眉间：“见”通“现”，显现。

　　③往往阳狂垢污：“阳”通“佯”，假装。

　　2.词类活用。

　　①余既耸然异之：异，形容词意动用法，以……为异。

　　②岁得帛千匹：岁，名词作状语，每一年。

　　③见方山子从两骑：从，使动用法，使……跟从。

　　④庵居蔬食：名词作动词；以庵为居，以蔬菜为食。

　　⑤鹊起于前：名词作状语，像鹊一样。

　　3.一词多义。

　　之：①而岂山中之人哉( 的，结构助词)

　　②余既耸然异之(他，代词)

　　③方山子怒马独出，一发得之 (鹊，代词)

　　闻：①庵居蔬食，不与世相闻（相闻，此指往来）

　　②使从事于其间，今已显闻（名声，名望，名词）

　　使：①使从事于其间，今已显闻（假使，连词）

　　②使骑逐而射之（派，让，动词）

　　4.古今异义。

　　①此岂古方山冠之遗像乎？（古义：流传下来的样子。今义：人死后留下的画像。）

　　②折节读书。（古义：改变作风，志趣。今义：为两个不同的词。）

　　③使从事于其间。（古义：任职。今义：指投身到事业中。）

　　④而妻子奴婢皆有自得之意。（古义：妻子和女儿。今义：妻子。）

　　5.重点字词。

　　与公侯等。（等同，相似）

　　精悍之色犹见于眉间。（神色）

　　使从事于其间，今已显闻。（名声远播）

　　此岂无得而然哉。（这样）

　　见其所著帽。（戴）

　　6.文言句式。

　　①徒步往来山中。（省略句）

　　②此吾故人陈慥季常也。（判断句 ）

　　③何为而在此？（宾语前置句）

　　④呼余宿其家。（状语后置句、省略句）

　　⑤鹊起于前。（状语后置句）

　　⑥岁得帛千匹。（定语后置句）

　　⑦然终不遇。（被动句，不被提拔重用）

　　7.翻译下面的句子。

　　①稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

　　方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读书，希望通过读书施展自己的抱负，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。

　　②此岂古方山冠之遗像乎？

　　这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？

　　③今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！

　　这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢！

　　④然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。

　　然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了。

　　⑤皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

　　但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？

　　三、析毫剖釐

　　1. 指名朗读课文，了解内容：方山子名字由来；方山子现状；方山子往事；方山子家世；方山子与光、黄间异人的不同。

　　2. 给方山子建档案（对传主形象有初步了解）

　　名：陈慥

　　字：季常

　　号：方山子

　　号的来历：其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”

　　住址：光、黄一带的岐亭

　　职业：自由职业者

　　经济状况：赤贫（徒步往来山中，庵居蔬食，环堵萧然）

　　家庭背景：富二代、官二代（世有勋阀，当得官。园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐）

　　生平简历：少时——慕朱家郭解为人，闾里之侠皆宗之；使酒好剑，用财如粪土。稍壮——折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇；方山子怒马射鹊，与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。晚年（今时）——遁于光、黄间，居岐亭，不与世相闻。弃车马，毁冠服，人莫识也。显闻富贵，皆弃不取，独来穷山中。妻子奴婢皆有自得之意。精悍之色，犹见于眉间。

　　3. 探究：从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪些方面呢？

　　陈季常有用世之志：少时使酒好剑，用财如粪土，血气方刚，一身侠气；成年折节读书，有志用世；晚年无所遇合，遁于光、黄间。

　　陈季常有用世之才：“方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士”。

　　陈季常有“显闻”“富乐”的条件：“然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。”

　　陈季常来此后的态度：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。不与世相闻，人莫识也。

　　方山子的“异”表现在：

　　人生道路：少年侠气而晚年避世。

　　生活态度：世有勋阀而山居隐逸。

　　精神面貌：环堵萧然而怡然自得。

　　人生境遇：文武全才而终生不遇。

　　4. 方山子“异”的内涵实质。

　　方山子“异”在皆弃不取，享受所得。

　　世道浑浊，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑扬起波，([ www.7rdy.cn ])于是毅然弃俗世中熙熙攘攘的显闻、富乐，选择回归自然、回归心灵生活，回归生命本身。这份生命取向惊世骇俗，这是方山子之“异”第一层含义——世道浑浊，人生不遇，弃富贵荣华；回归自然，回归心灵的生命取向让人惊异！

　　做出一份弃富贵守清贫的选择对于通俗意义上的人生已不容易，而能在清贫中活得怡然自乐、活得通脱则更不容易。方山子之“异”的第二层含义——他安贫乐道，活出了一种人生意境！不悔选择，安贫乐道，活出一份云淡风轻的人生意境，让人惊叹！

　　5. 作者描写方山子的方法。

　　正面描写：今几日耳，精悍之色犹见于眉间。

　　正面衬托：环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　反面衬托：余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见。

　　四、疑义共析

　　1. 苏轼与方山子有共同遭遇吗？

　　明确：怀才不遇。

　　2. 苏轼为什么会来到黄州？（引出创作背景）

　　明确：因为“乌台诗案”被贬谪到黄州当团练副使，对官场心灰意冷的苏轼，在黄州纵情山水，写出了许多优秀的文章。在黄州，遇到了老朋友陈季常，他乡遇故知，自然要相互打听近况，苏轼于是将原因告诉了陈季常。

　　3. 为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？

　　明确：这是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味，是一种人生姿态！不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落沦；继而仰天一笑，那是方山子对待生命态度，笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自得人生！这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。

　　4. 第四段为什么要交代方山子的家世背景？

　　明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德。

　　5.文章主旨：赞赏陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为不遇的感慨。（借他人酒杯，浇自己胸中块垒）

　　五、引伸触类

　　1.“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？

　　明确：

　　⑴把叙事、描写、议论融为一体。

　　⑵奇妙的构思。

　　叙述：概述方山子→他乡遇故知→倒叙→补叙→对方山子之赞颂。

　　从结构上看没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。

　　⑶奇妙的语言。

　　大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。

　　如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！

　　⑷隐约的折射。

　　作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。

　　2.课堂结语：黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的时代早已成为历史。当代中学生不仅应有“天生我材必有用”的信心,“锲而不舍”的恒心，“学不成名誓不还”的壮心；还应有“为中华之崛起而读书”的目的，“淡泊以明志，宁静以致远”的心态，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，“达则兼济天下”的志向，“大庇天下寒士俱欢颜”的态度。苏轼对照方山子，找到了人生失意时的生命抉择，我们的人生也应该像方山子那样不以物喜不以己悲，坚守生命的清白与达观。

应弃之子教案第3篇

　教学目标

　　1．体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。2．理解景物描写的作用。　教学重点

　　感知本文的人情美，风情美，从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。　课时安排 两课时　课前准备

　　学生：M1．查字典，扫除字词障碍。2．就自己感兴趣的内容列出思考题，准备讨论、发言材料。3．上网查阅有关绍兴“社戏”的资料，了解“社戏”这种乡村戏剧的文字及图片。4．师生合作制作多媒体课件。　第一课时　教学内容

　　1．初读课文，熟悉内容。

　　2．研读课文，整体感悟。　教学设计

　　导入

　　1．请多名学生说出自己童年最喜欢的事情，不作阐发，意在勾起学生对童年生活的美好回忆。

　　2．教师语：

　　童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳动的音符。说不尽，道不完。今天我们就走进鲁迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎样的。

　　（板书题目）　初读课文，熟悉内容

　　1．课件播放有关“社戏”的图片（可从网上下载）

　　2．学生介绍收集到的有关“社戏”知识。

　　3．放课文朗读的录音磁带。

　　4．挑战擂台，问题抢答。

　　男生女生分别挑出自己认为重要的课文内容，向对方提问，以考查对方对课文信息的获取程度。回答的一方应先合上书。(此环节既可检查提问学生对课文信息提炼和处理的能力，同时也可进一步熟悉课文，调动学生学习的主动性积极性。)　研读课文，整体感悟

　　1．整体感悟故事情节

　　a．学生速读课文，进一步熟悉课文内容，看看课文的情节是如何发展的。

　　随母归省小住平桥村--钓虾、放牛的乡间生活--看社戏前的波折--夜航去看社戏途中--赵庄看社戏--看社戏后归航偷豆--六一公公送豆

　　b．请学生用一句简单的话来概括全文内容（大意符合即可）。

　　课文记叙了“我”在乡村和农家少年看戏的一次经历。

　　2．整体感悟课文意图

　　◆小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的整体感悟。

　　◆各小组推选一位代表在全班发言，交流本小组对课文意图的感悟观点。（学生的感悟可以从多角度来回答，不作统一要求。）

　　◆教师以平等对话的方式，发表自己对课文的感悟与理解。本文以细腻的笔调描绘了一幅江南水乡的迷人图画，展示了那里的人情美和风景美。那里的人：聪明、能干、热情好客、纯朴憨厚、无拘无束；那里的景：如诗如画，令人陶醉。充分表达了作者对自由美好生活的向往和追求。　作业

　　1．抄写“读一读，写一写”中的生字词。

　　2．完成课后“研讨与练习”三。　第二课时　教学内容

　　1．跳读：品味语言，质疑答疑。

　　2．精读：课堂讨论，评析是非。

　　3．美读：比赛朗读，体会意境。　教学设计　跳读课文，品味语言

　　1 ．品味文章重点词语、句子或语段。

　　a．指导学生把自己认为精彩的、重要的词语、句子和语段勾画出来，然后进行旁批，写出自己的看法。

　　b．四人小组交流。

　　c．全班进行交流，讨论。

　　在交流的过程中，教师要注意保护学生的积极性，如果学生找的地方不够准确，教师要注意引导，学生的旁批不够精确，老师要注意归纳，学生的发言只要言之成理即可。词语例：

　　“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换……”中的

　　“点”“磕”“退”“上”“架”等几个动词，将少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状表述得颇为详细，显示了他们熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格，也折射出他们去看戏时的愉快心情。句子例：

　　“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝起彩来。”这一句用一个富有童话色彩的比喻，反映了儿童富于幻想的特点和愉快的心情。写老渔父的喝彩，是通过旁观者的赞美来衬托孩子们的驾船技术。语段例：

　　月夜行船一段（11段）的景物描写分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦乐，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。

　　2．学生把自己不懂的地方提出来，质疑答疑。

　　例如：课文最后说“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆--也不再看到那夜似的好戏了”。真的是豆好吃，戏好看吗？

　　明确：“我”所难忘的是平桥村老人孩子那份朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见到过，在后来的人生路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了自身对美好生活的向往之情。　精读课文，问题探究

　　重点品评“偷豆”的是与非

　　“偷”，一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么在课文中，小朋友们“偷豆”是好还是坏呢？我们是不是也该学习他们的这一行为呢？　［教师导学］可以从以下方面来分析：1．小伙伴们“偷豆”的目的是什么？2．他们“偷”的谁家的豆？3．他们是怎么样“偷”的？4．他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢？　［合作探究］学生讨论，各抒己见，只要言之成理即可。　［教师归纳］“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情；“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心；“偷”反映了小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。　美读课文，感悟意境

　　本文作者运用多种感官描写，详写了沿途美好的夜色风光，迷人而又带有神秘色彩，令人陶醉：烘托了自己愉快的心情。请学生找出自己认为最生动传神的景物描写段落来朗读欣赏，体会意境，看谁读得最好。　［学生评价］从字音是否准确，声音是否洪亮，感情是否饱满等方面来评价。　［教师评价］以鼓励的原则去发现学生朗读中的优点，当然对不足之处要恰当地给以指出，注意保护学生学习的积极性。　拓展延伸

　　说话训练：我的童年

　　学生选择一件印象深刻的童年趣事来进行说话训练，要求叙述完整，声音洪亮，语调自然连贯，姿态大方。　作业

　　1．模仿月夜行船一段（11段）的景物描写，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，描写一段景物。

　　2．关注自己家乡的文化习俗，收集一种文化现象的资料，并作好笔记，在班上交流。

应弃之子教案第4篇

教学目标：

　　知识与能力：

　　1、理解、积累“读一读，写一写”中的词语。做到会读、会写并理解其含义。

　　2、收集鲁迅生平和创作的资料，认识鲁迅的人生道路，为理解鲁迅作品打下基础。

　　过程与方法：

　　1、引导学生明确这篇回忆录是按照时间的推移、地点的转换和事情发生的先后顺序记叙的。

　　2、复习人物描写的方法，探究本文外貌描写及典型事例对揭示人物思想和性格的作用。

　　情感态度与价值观：

　　1、学习鲁迅先生强烈的爱国主义思想，学习他忧国忧民、以天下为己任的崇高精神。

　　2、学习藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品格。

　　教学重点

　　理解选择典型事例突出人物品质的写法

　　教学难点

　　联系背景解读本文的主旨，思考和感悟人生意义。

　　教学时间：

　　二课时

　　第一课时

　　教学目标：

　　1.理解、积累“绯红、标致、诘责、油光可鉴、深恶痛疾”等词语。

　　2.回顾复习作者鲁迅及相关知识;了解散文集《朝花夕拾》和时代背景材料。

　　3.诵读课文，整体感知文意，理清思路。

　　4.研读典型事例，理解人物形象。学习运用本文选取典型事例和抓住主要特征刻画人物形象、突出人物品质的写法。

　　5.学习藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情。

　　教学过程：

　　一、引入新课

　　同学们，七年级我们学过鲁迅的《从百草原到三味书屋》回忆起自己的启蒙老师寿镜吾先生，老先生的“方正、质朴、博学”，令童年鲁迅信服、敬畏。但鲁迅在回忆中说：“在我所认为我师的之中”，“最使我感激，给我鼓励的一个。”却是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎样的一个人?是什么让鲁迅这样深情感念呢?今天，我们就一起去感受这段难忘的经历、认识这位给鲁迅以鞭策的先生。(出示文题、作者)

　　二、资料助读

　　1.作家作品

　　学生介绍鲁迅其人及作品。

　　2.简介作者的留学目的

　　鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，于1906年到东京开始从事文学活动，1909年回国后，继续用文艺作为武器进行战斗，成为著名的文学家、思想家、革命家。这究竟是怎么一回事呢?下面我们就一起来阅读这篇课文。

　　三、诵读课文，整体感知

　　1.学生默读课文，标示段序，初步感知文意。疏解疑难字词，读准字音，弄懂词义。

　　2.在这篇回忆性散文中，作者写了早年在日本留学时期的生活。请你依据文章叙述中时间的推移和地点的转换，理清课文内容，列出结构简表。

　　提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。

　　两名学生，到讲台上板演自己列出的结构图。

　　文章结构层次图如下：

　　见藤野前，在东京

　　相识

　　与藤野在仙台相处

　　离别

　　相别后，深切怀念

　　明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，围绕表现藤野先生组织材料。开头写在东京的所见所感是作者往仙台的缘由，接着写到仙台后与藤野先生的相识、相处、离别。这就是当年的仙台医学专门学校。(显示图片)最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。这是全文的一条明线。这篇文章还有另外一条暗线，那么全文的暗线是什么呢?我们先按下暂且不表。下面先来看作者在文中是如何描述藤野先生的。

　　四、研读，分析藤野形象

　　1.学生采用跳读方式。阅读有关写藤野先生的内容

　　学生浏览6—10段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句。(投影显示如下)

　　跳读课文，找出文中作者关于藤野先生的描写，说说作者初到仙台时，目睹耳闻的藤野先生是一个什么样的人

　　课文如何描写藤野先生的形象?

　　目睹印象——治学严谨

　　耳闻亲见——生活俭朴

　　学者形象

　　读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。大家找找看，一共写了我与藤野先生之间的几件事情，分别体现了藤野先生什么思想品质。

　　2.学生朗读11—23段，要求学生给每件事情拟一个小标题。

　　明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。

　　添改讲义———认真负责

　　纠正解剖图——严格要求

　　关心实习———热情诚恳

　　了解裹脚———求实精神