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端午班会教案

日期:2022-02-27

这是端午班会教案,是优秀的班会教案文章,供老师家长们参考学习。

端午班会教案

端午班会教案第 1 篇

【活动目的】

让同学们了解我们的传统节日——端午节,及其来历和风俗,增强同学们对端午节的了解,激发同学们热爱中华传统文化的热情。

【活动过程】

一、简介端午节

端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,节期在农历五月初五,是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富。划龙舟与吃粽子是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。

端午节,本是古代长江中下游地区吴越先民部族龙图腾祭祀活动,距今已有2500多年历史。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起,被列为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

北京门头沟端午节邮资机戳纪念封

《中国传统节日》邮资片— 端午节

01起源01屈原02

《端午节》邮戳— 端午节祭屈原、赛龙舟、吃粽子

00导言01端午

二、起源演变

(一)端午节起源

1、源于纪念屈原。《史记》“屈原贾生列传”载,屈原是春秋时期楚怀王大臣,他力主联齐抗秦,遭馋去职,流放沅湘流域。写下《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。秦军破楚国后,于五月五日写下绝笔《怀沙》,抱石投汨罗江而死。

端午节邮戳

《世界诗人》邮票“中国诗人屈原”—端午源于纪念屈原

01起源01屈原世界诗人01中国诗人屈原

台湾1967《中国诗人》“屈原”—端午源于纪念屈原

01起源01屈原台湾1

《中国古代文学家》“屈原”—作品《国殇》

01起源01屈原古代文学家12屈原

2018-15T《屈原》(2-1) 忧歌离骚(2-2)求索问天 小型张 屈原像

1994-18T《长江三峡》(6-6)为“屈原祠”

《湖北风光》邮资片—“屈原祠”

01起源01屈原10湖北风光屈原祠-1 01起源01屈原10湖北风光屈原祠1-1

澳门2004《文学与人物—离骚》—屈原《离骚》

01起源01屈原20澳门离骚1-1

S052+B046 文学与人物-离骚1.道夫先路2.滋兰树蕙3.女媭詈予4.吾令凤腾5.修远周流6.彭咸居所

澳门2015《文学与人物—九歌》—屈原《九歌》

S192+B165 文学与人物-九歌1. 湘君和湘夫人2. 大司命和少司命3. 东君4. 山鬼5. 国殇6. 礼魂

台湾1989《楚辞》邮票—屈原《离骚》

01起源01屈原03台湾1989楚辞离骚

台湾1989《楚辞》邮票—屈原《九歌·少司命》

01起源01屈原03台湾1989楚辞少司命

台湾1989《楚辞》邮票—屈原《九辩》

01起源01屈原03台湾1989楚辞九辩

台湾1989《楚辞》邮票—屈原《九章·涉江》

01起源01屈原03台湾1989楚辞九章涉江

2、源于纪念子胥。伍子胥是春秋时期楚国人,父兄为楚王所杀,遂助吴伐楚,五战而入楚都郢城,对已死的楚平王掘墓鞭尸。吴王夫差不采纳伍子胥彻底消灭越国的建议,听信谗言赐死伍子胥,并将尸体装在皮革里于五月初五投入大江。传说伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,遂有端午节。

《昆曲》“浣纱记”—端午源于纪念伍子胥

01起源02子胥01昆曲浣纱记伍子胥

《昆曲》“浣纱记”极限片—端午源于纪念伍子胥

01起源02子胥01昆曲浣纱记伍子胥1

3、源于纪念曹娥。东汉《曹娥碑》载,曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,当时年仅14岁的曹娥昼夜沿江号哭17天,仍不见尸体,在五月初五投江寻父,5日后死去的曹娥背着父亲的尸体浮出江面。后人为纪念曹娥孝节,在曹娥投江处今浙江绍兴建了曹娥庙。

《古今贤女绣像》“曹娥”—端午源于纪念曹娥

01起源03曹娥1

《曹娥庙》邮戳—端午源于纪念曹娥

01起源03曹娥

4、源于图腾祭祀。闻一多《端午考》和《端午的历史教育》认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。端午节吃粽子和竞渡都与龙相关;吴越百姓有断发纹身“以像龙子”的习俗;古代五月初五日用“五彩丝系臂”风俗是“像龙子”纹身习俗的遗迹。

《壬辰年》极限片—端午源于龙部落图腾祭祀

01起源04图腾龙

5、源于恶日禁忌。在先秦时代,普遍认为五月是毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出。汉人王充《论衡》、应劭《风俗通》及《后汉书》记载,时有“不举五月子”之俗,即五月五日所生的婴儿无论男女都不能抚养成人;在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。

东汉王充《论衡》—端午源于恶日禁忌

01起源05恶日01论衡

6、源于蓄兰沐浴。《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。古人五月采摘兰草,盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。屈原《九歌•云中君》载:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云:“五月五日谓之浴兰节。”

澳门2015《九歌》邮戳—端午源于周代蓄兰沐浴

01起源06沐浴01澳门2015九歌

(二)端午节演变

1、端午由来:“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也。”

《端午节》邮戳— “端午”

00导言01端午06

2、端午别称:端午节的名称叫法达二十多个,如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等。

台湾《端午节》邮戳—“端午节”别称“端阳节”

02演变02别称台湾2015端午节

02演变02别称

3、端午演变。先秦、两汉时,端午风俗主要是避恶。隋唐时期节日风俗活动,大多演变为娱乐活动。唐代端午龙舟竞渡之风鼎盛。宋代驱瘟避邪贴天师符。金国有射柳之俗。明清时期,极力打扮小女儿,已出嫁之女也可回家归宁,称之“女儿节”;龙舟竞渡规模宏大;端午贴天师符、五雷符、纸符、五毒符、五瑞符等。

香港1994《中国的传统节日》 “端午节”邮票—当今主要举办娱乐活动

02演变02别称香港1994中国传统节日端午节1

4、法定假日。2007年12月7日,《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》正式将端午节列为国家法定假日,规定农历端午节当日放假1天。

《端午节》邮戳— “端午节”2008年列为国家法定假日

02演变04假日

南阳'端午节'连体邮戳

湖南津市'端午节'连体邮戳

三、民俗文化

(一)民间习俗

中国地域广大,民族众多,端午节习俗不尽相同,主要习俗有:包粽子、划龙船、挂菖蒲、悬艾草、佩香囊、避五毒、饮药酒等。扬州等地吃“十二红”、吉林省延边朝鲜族吃打糕等。

《端午节》邮折—吃粽子、戴香包、饮药酒等

02民俗00习俗17

《端午节》“包粽子”—包粽子、挂菖蒲、悬艾草、佩香囊

02民俗00习俗00端午节包粽子

《端午节》邮资片图案、邮戳—赛龙舟、吃粽子等

02民俗00习俗04

《端午节》首日封图案、邮戳—赛龙舟、吃粽子、雄黄酒、避五毒、挂菖蒲、悬艾草、佩香囊等

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《欢度端午节》纪念封—赛龙舟、吃粽子

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《老北京风情》纪念封图案“卖切糕者”—黄米红豆蒸制的“切糕”

02民俗01粽子05切糕老北京风情

《老扬州风情》纪念封图案“端午十二红”—炒笕菜、拌萝卜、红烧肉等酱醋红或自然红的菜肴或果品

02民俗01老扬州端午十二红

台湾2012《民俗》“端午·蒲酒”》—吃粽子、悬菖蒲、饮雄黄酒

02民俗00习俗13台湾2012民俗端午蒲酒1

台湾2012《民俗》“端午·蒲酒”极限片—吃粽子、悬菖蒲、饮雄黄酒

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台湾2013、2015《端午节》邮戳—赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒

1、吃粽子。粽子,又叫角黍、筒粽。春秋时期,人们用茭白叶包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。晋代,粽子被正式定为端午节食品,粽子原料为糯米加中药益智仁,称“益智粽”。南北朝时期出现杂粽,米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等。唐代粽子形状出现锥形、菱形。宋代果品入粽,称“蜜饯粽”。

《端午节》邮折—包粽子

02民俗01粽子06包粽子

《端午节》邮戳—包粽子

元明清时期,粽子包裹料从菰叶变为箬叶、芦苇叶、竹叶等,附料出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等。北方粽子馅料主要为糯米、黄米和小枣;南方粽子馅料有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种食材。

02民俗01粽子03

端午节吃粽子《端午节》邮戳—粽子最早称“角黍”

02民俗01粽子01 02民俗01粽子06包粽子04 02民俗01粽子02

《端午节》小版张—“包粽子”

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《端午节》极限片—“包粽子”

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《端午节》极限片—“包粽子”

02民俗01粽子04

《端午节》首日封图案—“包粽子”

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台湾2012《民俗》“端午·蒲酒”极限片—包粽子

02民俗01粽子09台湾2012民俗端午蒲酒

台湾2012《民俗》“端午·蒲酒”极限片—包粽子

02民俗01粽子09台湾2012民俗端午蒲酒1

2、系丝线。应劭《风俗通》载:“五月五日,以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一命辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。按阴阳五行说,五彩丝是用红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线搓成一条细索,可镇妖辟邪。节日清晨,大人在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

《老北京风情》纪念封“缠小穗子”— 端午节系五彩丝线

02民俗02丝线01缠小穗子老北京风情

3、戴香包。香包又叫香袋、香囊、荷包等,用五色丝线缠成或有用碎布缝成,内装香料,佩在胸前,香气扑鼻。陈示靓《岁时广记》引《岁时杂记》载“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”及“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。

《端午节》极限片—戴香包

02民俗03香包

4、挂草药。人们把艾草、菖蒲和胡蒜等绑成一束,插或悬在门上,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。艾草又名艾蒿,艾叶制成的艾绒是灸法治病的重要药材。北京近郊农民端午节前采集菖蒲、艾草进城沿街叫卖。

《老北京风情》纪念封—端午节“卖蒲子艾子的”

02民俗04草药02卖蒲子艾子老北京风情

《端午节》邮戳—端午节挂艾草

02民俗04草药02艾叶2

5、采杂药。是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载:“此日蓄药,以蠲除毒气。”后魏《齐民要术•杂记》载,五月捉蛤蟆制药。许多地区端午日出前,捉蛤蟆,有的刺取其沫制作中药蟾酥;有的塞墨锭于蛤蟆口中,悬挂起来晾干,作蛤蟆锭,消散脓疮。

《桃花坞木版年画》“刘海戏金蟾”—端午节捉蟾蜍制杂药

02民俗05杂药02桃花坞刘海戏金蟾

《桃花坞木版年画》“刘海戏金蟾”极限片—端午节捉蟾蜍制杂药

02民俗05杂药02桃花坞刘海戏金蟾2

6、沐兰汤。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。用菊科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。《九歌•云中君》有“浴兰汤会沭芳”之句。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在南方,至今仍用艾、蒲、凤仙、白玉兰、柏叶、大风根、桃叶等花草煮成药水洗浴,可治皮肤病、去邪气。

澳门2015《九歌》“湘君”极限片—端午洗浴兰汤

02民俗06沐浴澳门九歌湘君

7、驱五毒。民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,民间用各种方法预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,这是辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。

《端午节》“避五毒”极限片—端午节驱五毒

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《端午节》“避五毒”—蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍为“五毒”

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《端午节》“避五毒”极限片—带有五毒图案的衣物

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《端午节》“避五毒”小版张—蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍为“五毒”

02民俗07五毒03端午节避五毒1

8、画额头。端午时节用雄黄调成药酒,涂在小孩的鼻、耳等孔隙的地方,又用雄黄在额头上画“王”字,像虎头上斑纹,一借雄黄以驱毒,二借猛虎以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”

《老北京风情》纪念封—“端午节抹额头”

02民俗08画额老北京风情

9、雄黄酒。端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。雄黄是一种矿物质,俗称“鸡冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞。一般饮用的雄黄酒,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒功效,中医还用来治皮肤病。

澳门2011《白蛇传》“端阳现形”极限片“端阳劝酒”—端午节喝雄黄酒

02民俗09药酒端午惊魂7澳门白蛇传端阳劝酒

澳门2011《白蛇传》“端阳现形”和邮戳—白素贞端午节喝雄黄酒现出“白蛇”原形

02民俗09药酒端午惊魂7澳门白蛇传 02民俗09药酒

10、驱邪疫。人们在农历五月于大门或堂中挂钟馗、张天师图一月,以期驱除邪祟、躲避瘟疫。钟馗为唐代人,因相貌丑陋而武举落第,愤怒至极触墙自尽,立誓消除天下妖邪。张天师即张道陵,是道教正一派即天师道创始人,道教善于驱鬼降妖。

《端午节》“避五毒”极限片图案“天师镇宅”—挂张天师像驱邪避疫

02民俗10驱邪02天师

《杨柳青木版年画》“钟馗”邮票和极限片—挂钟馗像驱邪逐魔

02民俗10驱邪02钟馗杨柳青年画极限片 02民俗10驱邪02钟馗杨柳青年画

《端午节》邮戳—端午节挂钟馗像祛邪除祟

02民俗10驱邪01钟馗

(二)娱乐活动

1、划龙舟。“龙舟”一词,最早见于先秦《穆天子传》“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。” 龙舟是船上画着龙形或做成龙形的船。皇帝乘坐的龙舟,高大宽敞,雄伟奢华,舟上楼阁巍峨,舟身精雕细镂,彩绘金饰,气象非凡。

《洛神赋图》极限片—古代龙舟

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泰国1997《龙船》小型张—古代龙舟

03活动01龙舟14泰国1997龙船

“龙舟竞渡”,在战国时代就有了。民间竞渡的龙舟一般都窄小狭长一些。端午划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序。活动目的:一是祈求农业丰收;二是驱除瘟疫。赛龙舟作为民间传统水上体育娱乐项目,已流传2000多年,现代,主要作为体育竞技活动开展。

《端午节》极限片—“赛龙舟”

03活动01龙舟01祈神

清代《福州商埠邮票》“龙舟竞渡图”—端午赛龙舟

03活动01龙舟01清福州商埠邮票龙舟竞渡图 03活动01龙舟01清福州商埠邮票龙舟竞渡图2 03活动01龙舟01清福州商埠邮票龙舟竞渡图3

《端午节》邮票—“赛龙舟”

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《端午节》小版张—“赛龙舟”

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《端午节》极限片—“赛龙舟”

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《端午节》极限片—“赛龙舟”

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《端午节》首日封—“赛龙舟”

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《端午节》邮折和邮戳—“赛龙舟”

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香港1975、2012《香港节日》—“端午节”邮票—赛龙舟

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香港1985《端午节》邮票和首日封—“赛龙舟”

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香港1985《端午节》首日封—“赛龙舟”

03活动01龙舟02香港1985端午节06

香港1985《端午节》极限片—“赛龙舟”

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香港1985《端午节》极限片—“赛龙舟”

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香港1985《端午节》极限片—“赛龙舟”

03活动01龙舟02香港1985端午节04

香港1985《端午节》极限片—“赛龙舟”

03活动01龙舟02香港1985端午节05

香港2001《龙舟竞赛》小全张—端午“赛龙舟”

03活动01龙舟02香港2001龙舟竞渡

香港2001《龙舟竞赛》首日封—端午“赛龙舟”

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香港2012《香港节日》“端午节”极限片—赛龙舟

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香港2012《香港节日》“端午节”极限片—赛龙舟

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香港2012《香港节日》“端午节”极限片—赛龙舟

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S236+B197 澳门2018第35届亚洲国际集邮展览(三)4-3赛龙舟

端午节 赛龙舟 包粽子 节日 邮票极限明信片 澳门亚洲邮展纪念

澳门1987《端午节》“龙舟龙头”—赛龙舟

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澳门1987《端午节》“龙舟竞渡”—赛龙舟

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澳门1987《端午节》首日封—赛龙舟

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台湾邮票 清 雕象牙龙舟:高3.6公分,长6公分。全船作龙形,中雕楼舱3层,船身左右各有桨8,甲板上有栏杆、牌楼、回廊。上下共饰有三角旗帜16面,伞1顶,门窗格壁均可开启。

台湾1966《民俗》“端午节”—赛龙舟

03活动01龙舟07台湾1966民俗龙舟竞渡

台湾2002《台湾民俗活动》“划龙舟”—端午节赛龙舟

03活动01龙舟05台湾2002台湾民俗活动划龙舟

台湾2003《祥龙》极限片—端午节赛龙舟

03活动01龙舟10台湾2012祥龙

高举“娘伞”,下方王船,中间为“打耳祭”和“龙舟竞渡”。“打耳祭”是布农族祭祀祖灵的祭典,祈求来年丰收并由长老带领族中男性前往祭祀场进行射击猎耳朵仪式。“划龙舟”原系祭水神的仪式,旨在消灾祈福。

台湾2004《节庆•台湾龙舟》小全张—端午节“赛龙舟”

03活动01龙舟05台湾2005第18届亚洲国际邮展

新加坡1990《龙舟》极限片—端午节赛龙舟

03活动01龙舟03新加坡

2、射柳枝。是北方端午节游戏,辽代开始,一直延续至清末。端午节清晨,先将柳枝削去青皮一段,使之露白,作为靶心,插在地上,参赛者骑快马以箭射之,射断柳枝并接断柳在手者为优胜。明代,把鸟雀贮于葫芦中射之。

《端午娱乐图》—端午节射柳

03活动02射柳

3、打马球。骑在马上,持棍打球,古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。是唐代长安,有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。明代,马球仍流行。清代天坛一带还有马球运动,至清中叶后,马球消失了。

《唐女马球图》—端午打马球

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4、斗草戏。《物原》云:“始于汉武”。梁朝宗懔《荆楚岁时记》云:“五月五日,四民并踏百草,又有斗草之戏。”南北朝时称“踏百草”,唐代称“斗草”或“斗百草”。斗草分文斗与武斗,武斗为:比赛双方以草茎或叶柄相勾成“十”字状,捏住相拽,不断者为胜。

台湾1992《童玩》“斗草”—端午斗草戏

03活动04斗草01台湾1992童玩1

文斗为:比赛双方以对仗形式互报花名、草名,多者为赢。《红楼梦》第62回载:“宝玉生日那天,众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐,薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草,斗草取乐。”

03活动04斗草01台湾1992童玩

台湾1992《童玩》“斗草”极限片—端午斗草戏

03活动04斗草01台湾1992童玩2

5、玩鸡蛋。一是顶鸡蛋。煮粽子同时煮鸡蛋,儿童手持鸡蛋用小头顶撞,以不破碎者为胜。二是立鸡蛋。儿童于端午节正午12点,把生鸡蛋大头朝下直竖在地上,用时短者为胜。

《端午》—立鸡蛋

03活动05鸡蛋02

《端午》图片—顶鸡蛋

03活动05鸡蛋01

四、文化传承

(一)端午诗词

端午节纪念屈原,因此,它也成了人们心中的诗人节。历代诗词中有不少描述端午景象、缅怀古人的诗词佳作。如唐代文秀《端午》、宋代梅尧臣《五月五日》、宋代苏轼《浣溪沙•轻汗微微透碧纨》和现代老舍《七律•端午》等。

1、《端午》。唐代文秀作,诗云:

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

《端午节》邮戳—唐代文秀《端午》

04文化01诗歌02文秀

2、《端午》。唐代李隆基作,诗云:

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。

索马里《中国历代皇帝》“唐玄宗李隆基”—《端午》

04文化01诗歌03索马里《中国历代皇帝》唐玄宗李隆基

3、《竞渡曲》。唐代诗人刘禹锡作,描述端午赛龙舟景象。乐府诗云:

沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。

彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

04文化01诗歌04刘禹锡

4、《乙卯重五诗》。宋代陆游作,描述山村端午节风俗。诗云:

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

《端午节》邮戳—南宋陆游《乙卯重五诗》

04文化01诗歌05陆游

《端午节》邮戳—南宋陆游《乙卯重五诗》

04文化01诗歌05陆游宋词2

5、《浣溪沙•轻汗微微透碧纨》。宋代苏轼作,描写妇女欢度端午佳节的情景。诗云:

轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,

小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

《诗词歌赋》“东坡填词”极限片—宋代词人苏东坡

04文化01诗歌06诗词歌赋东坡填词

6、《渔家傲•五月榴花妖艳烘》。宋代欧阳修作,描写过端午吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴等风俗习惯。词曰:

五月榴花妖艳烘,

绿杨带雨垂垂重,

五色新丝缠角粽,

金盘送,

生绡画扇盘双凤,

正是浴兰时节动,

菖蒲酒美清尊共,

叶里黄骊时一弄,

犹瞢忪,

等闲惊破纱窗梦。

《古代文学家欧阳修诞生1000周年》邮资片邮票图案—欧阳修

04文化01诗歌07欧阳修1

《古代文学家欧阳修诞生1000周年》邮资片—宋代文学家欧阳修

04文化01诗歌07欧阳修

7、《午日处州禁竞渡》。明代汤显祖作,词曰:

独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

《中国古代文学家》—汤显祖

04文化01诗歌08汤显祖

8.清代 李静山 《节令门·端阳》

樱桃桑葚与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

已丑年端午节江苏丹阳2009.5.28牛场个性化临时邮戳

9.北宋 梅尧臣《五月五日》

屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。

江苏苏州2010.6.16端午节老年邮局连体邮戳

(二)端午节对联

对联:艾叶避疫千门福, 碧水竞舟十里欢

对联:艾酒驱瘴千门福,碧水竞舟十里欢

江西抚州纪念邮戳端午节,中国传统节日,粽子

(三)纪念活动

许多地区在每年端节都要举行富有民族特色的龙舟竞渡活动。1980年赛龙舟被列入国家比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡湖南岳阳市举行首届国际龙舟节。竞渡前,举行了“龙头祭”仪式,即:龙头抬入屈子祠;运动员给龙头“上红”(披红带);主祭人宣读祭文并为龙头“开光”(即点晴);龙头抬去汩罗江奔向洞庭湖。北京、香港、吉林等地都举办龙舟赛。

台湾2012《端午节》邮戳—壬辰龙年龙舟赛活动

04文化03比赛04

《中国湖南汨罗江国际龙舟节暨岳阳国际龙舟邀请赛》纪念封

—1991年中国举行首届岳阳国际龙舟节

04文化03比赛05

1995年《中国湖南岳阳第一届世界龙舟锦标赛》纪念封

—湖南端午节纪念活动

04文化03比赛07

1998年《岳阳国际龙舟节》纪念封

—湖南端午节纪念活动

04文化02比赛01

《北京龙年端午节龙舟大赛》纪念封

—北京端午节纪念活动

04文化03比赛03北京龙年端午节龙舟大赛

《上海苏州河城市龙舟国际邀请赛》纪念封

—上海端午节纪念活动

04文化02比赛

《2003中国吉林首届国际冬季龙舟赛》邮资片

04文化03比赛2003

1995《香港国际体育活动》邮票—“香港国际龙舟邀请赛”

04文化02比赛02香港1995国际体育活动国际龙舟邀请赛

台湾《端午节》邮戳—

“传统节庆邮票发行首日暨民俗邮票特展”

“台中市万和宫101年端午节文化活动”

(四)端午申遗

2016-13J 文化遗产日 连票

端午节民俗于2006年5月20日,被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。联合国教科文组织于2009年9月30日把“中国端午节”列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,是中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。遗产内容包括湖北秭归县“屈原故里端午习俗”、黄石市“西塞神舟会”、湖南汨罗市“汨罗江畔端午习俗”和江苏苏州市“苏州端午习俗”四部分。

《端午节》邮戳—中国非物质文化遗产

04文化03申遗2

《端午节》纪念封—中国非物质文化遗产“端午节”

04文化03申遗1

《端午节香囊大赛暨非物质文化遗产展演开幕仪式》邮戳

—“中国端午节”被联合国教科文组织列入

《人类非物质文化遗产代表作名录》

04文化03申遗

《中国世界遗产标志》邮资片—人类非物质文化遗产“端午节”

04文化03申遗3

四、外国的端午节

(一)日本

2016年日本邮票 和食文化美食第2集端午节

(二)韩国

韩国邮票 1988年 民间风俗-端午节

五、国际影响:只有民族的,才是世界的。——鲁迅

澳大利亚邮票 2001龙舟竞赛邮票

波兰-龙舟-轮船的发展过程

多哥邮票2010年 皮划艇运动 龙舟(无齿)

2019年韩国与印度联合发行僧侣龙舟邮票2全

基里巴斯1996~台北邮展~帆船、龙舟、塔、风筝小型张

老挝邮票 1997年传统民俗.赛龙舟 4全

马达加斯加2016中国戏曲书法剪纸端午节赛龙舟文化瑰宝邮票S全

马来西亚2000中国生肖庚辰龙年赛龙舟

马来西亚 2008 第六届国际龙舟邀请赛邮票 小型张

莫桑比克 中国十二生肖龙年 赛龙舟

孟加拉1983年邮票赛龙舟

瑞典邮票 龙舟

2018年日本邮票第73回国民体育大会纪念福井县龙舟

日本民间风俗.划龙舟

所罗门邮票龙舟

汤加1987龙舟、划船小全张

泰国皇家龙船龙舟邮票小型张

泰国2017年中国传统节日端午节赛龙舟4全

越南2016年与泰国建交40周年—人偶/龙舟(两国联发)邮票2全

越南1999年北方 中部 及南方的龙舟赛 3全

越南1988年龙舟赛创办700周年2全

英属马恩岛邮票1974古代龙舟

新加坡1990《龙舟》极限片—端午节赛龙舟

六、总结

(一)中国传统节日

(二)民俗活动:赛龙舟、粽子。艾蒿、香囊等

(三)纪念屈原

(四)民族文化遗产

端午班会教案第 2 篇

  一、活动目标

  1、引导幼儿了解端午节的来历以及地方风俗习惯。

  2、引导幼儿主动学习与端午节有关儿歌,感受一些端午节的作品,语言节奏和韵律美。

  3、引导幼儿感受家乡传统节日的气氛,感受家里过端午节的气氛,激发学习端午节习俗的兴趣以及爱家乡的情感。

  二、活动准备

  1、端午节PPT课件。

  2、端午节相关视频链接。

  3、操作材料。

  三、活动过程

  1、教师情景导入,用粽子引出端午节,激发幼儿探索端午节的乐趣。

  (1)看!老师给你们带来了什么?(粽子)老师一边说一边点开PPT出示粽子。

  (2)你们知道粽子是什么时候吃的?(端午节)还记得老师给小朋友讲过一个关于屈原的故事?

  (3)教师描述端午节纪念屈原的故事,为了纪念屈原,我们就把五月初五屈原跳江这天定为端午节!

  2、教师引导幼儿观看划龙舟视频,讲解端午节划龙舟的意义,激发幼儿兴趣。

  (1)出示赛龙舟视频(点击课件视频链接[需要联网])

  (2)小朋友你们看到视频里的人在干嘛什么呀?(在划龙舟)

  (3)每个节日都有各自各的习俗与传说,这些习俗和传说不仅代表了我们的文化,也流传下来许多的节庆活动,像现在端午节举行的龙舟比赛。

  3、教师带领幼儿学习儿歌《端午习俗》,感受端午节带来的快乐气氛。

  (1)教师有感情地朗诵儿歌。请幼儿细细感受和倾听。

  端午习俗

  五月五,庆端阳,划龙舟,挂香囊。

  雄黄画个花脸妆,好吃粽子香又香。

  (2)刚刚儿歌的题目叫什么?(端午习俗)对,端午习俗。那儿歌里都说了哪些习俗呢?(老师请幼儿随机点击问号,幼儿点击后出现不同的习俗照片)。

  4、教师再次朗诵端午习俗儿歌,引导幼儿理解儿歌,加深印象。

  四、活动延伸

  1、一起画雄黄妆

  今天老师想请你们能不能帮助一个小朋友,他要去参加端午晚会,他不会画雄黄妆,也不会画香囊想请你们帮助她,你们愿意吗?幼儿人手一份材料,用画笔给香囊和脸谱上色化妆。

  2、划龙舟游戏

  小朋友想邀请我们小朋友一起去参加端午晚会,可是要经过一条大河我们该怎么去呢?我听到了有小朋友说划龙舟这真是个不错主意,现在跟老师一起学一学划龙舟的动作,我们小朋友学的真棒现在我们坐上龙舟出发吧!

端午班会教案第 3 篇

  [活动目标]

  1、了解家乡端午节的有关知识,培养学生深厚的民族情怀。

  2、增强学生对传统文化的感情,培养热爱祖国、热爱生活、正确对待生活的态度。

  3、激发学生参与活动的兴趣和创造力,培养学生多渠道获取信息、处理和加工信息的能力,与人交往的能力、查阅资料的能力。

  [活动准备]

  教师准备:全方位收集有关“端午节”的资料,全面了解相关知识。学生准备:收集有关资料,确定探究主题,组成活动小组,群体策划进行研究。

  课前交流:

  都说我们班的同学特别聪明,课前我们先来做个游戏好吗?我出图片大家猜猜是什么节日,比比谁的知识最丰富?

  课件展示有关节日的图片,学生抢答。

  (我们班的同学可真聪明,知识真丰富!)

  [活动过程]

  一、激趣导入

  同学们,上周我们刚刚过完了一个节日——劳动节。知道劳动节是几月几日吗?阳历的五月一日是国际劳动节,是全世界劳动人民共同拥有的节日。那么你们知道每年的端午节是农历的几月几日吗?(农历五月初五)端午节是我们中华民族传统的节日,今天我们一起走进即将来临的端午节。齐读课题:走进端午节

  二、分组交流

  1、前几天根据大家的兴趣与爱好我们自愿组成了四个小队,各个队都有自己的名字。请响亮地来报一下队名吧!

  节日饮食队节日故事队节日习俗队节日诗歌队

  2、下面我们就在队长的带领下认真交流收集的相关资料,待会儿用你们自己喜欢的方式来展示汇报自己的研究成果。

  3、分组讨论交流,师参与其中。

  学生有的在交流传说;有的在练习讲故事,有的在进行古诗配画,有的.在包粽子……

  4、师总结:同学们讨论得可真投入,刘老师都不忍心打扰你们了。想不想把我们的研究成果展示一下,哪个队先来?

  三、汇报展示

  有请队长带领你们的队员上台,他们汇报时其他小队可要注意听,比比哪个小队的发言最积极,听得最认真,我们将评选金星队!

  (下面的顺序随着学生的活动而随机进行调整)

  1、节日故事队

  我们是故事队,我们主要研究了端午节的来历与传说。

  (1)大家知道端午节跟谁有关吗?(屈原)

  (2)我来为大家讲讲《屈原投江》的故事。

  (3)我这儿还有一个传说呢!《纪念孝女曹娥》

  (4)其他队还有补充的吗?

  (5)听了这些故事,你们有什么感受?

  (6)师小结:这些动人的传说,让我们感受到了屈原的爱国;曹娥的孝敬;伍子胥的忠贞;那位大嫂的善良,每个故事都深深地感染着我们,谢谢故事队给我们带来的文化享受。

  2、节日习俗队

  我们是习俗队,我们主要研究了端午节的习俗。

  (1)大家快看,习俗队给我们带来什么礼物啦!

  配香囊:展示香囊,这是我跟妈妈学着制作的香包,你们知道这里面装的什么?(朱砂、雄黄、香药)

  (2)插艾子:我通过上网、问我的奶奶知道了:民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,我们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。

  师:是呀,如今手足口病等流行病不断发生,我们一定讲究卫生,保证健康。

  (3)系彩绳:过端午节时妈妈还为我的手腕、脚腕系上彩线呢!我们班的同学还有谁系过彩绳?

  师追问:知道为什么要这么做吗?

  (4)赛龙舟:賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

  其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

  (5)食粽子

  (6)其他队还有补充吗?

  (7)教师小结:只要多观察、多问、多学,对我们传统的节日了解得更深入,更好地享受祖国的传统文化。

  3、节日饮食队

  我们饮食队,我们主要研究了端午节的粽子。

  (1)我们先来给大家猜个谜语,看看哪个队反应最快?

  三角四棱长,珍珠里面藏,要吃珍珠肉,解带细品尝。(粽子)

  (2)想知道这漂亮的粽子是怎么做成的吗?下面我就包一个给大家看一看。

  学生边做边实物展示。师问:你是跟谁学的?(可见生活中有很多人都是我们的老师呀!就要快过端午节了,请不会的同学们也学着与家人包粽子,全家一起动手,乐就在不言中。)

  (3)其实,粽子的种类可多啦让我们一起看看各种各样的粽子,饱饱眼福吧!

  学生投影自己拍摄的图片:能说说是怎么收集到的?说清楚名称、里面的是什么?(莲子肉粽、板栗肉粽、枣粽;北方的粽子多以大枣、豆沙为馅,南方以肉馅为主。)

  有的学生到超市进行了调查;还有的进行了拍照;有的采访了周围的人……

  (4)听了饮食队的汇报,你们想对他们说点什么?

  师总结:节日饮食队自编了谜语,还为我们讲述了包粽子的方法,还运用多种方法调查了粽子的种类,真是生活中的有心人。

端午班会教案第 4 篇

  教学目标:

  1、了解端午节的来历以及地方风俗习惯。

  2、学习儿歌感受作品的语言节奏和韵律美。

  3、感受家乡传统节日的气氛,激发爱家乡的情感。

  教学活动准备:

  多媒体课件、视频、平板若干。

  教学活动过程:

  一、情景导入

  1、用聚光灯效果出示粽子

  师:看!老师给你们带来了什么?(粽子)老师一边说一边点开聚光灯出示粽子。你们知道粽子是什么时候吃的?(端午节)还记得老师给小朋友讲过一个关于屈原的故事?人们为了纪念屈原就把五月五原跳江这天成为端午节!

  2、观看划龙舟视频,激发幼儿兴趣。

  出示赛龙舟视频(点击课件视频图标超链接出现视频动画)

  师:小朋友你们看到视频里的人在干嘛什么呀?(在划龙舟)

  总结:每个节日都有各自各的习俗与传说,这些习俗和传说不仅代表了我们的文化,也流传下来许多的节庆活动,像现在端午节举行的龙舟比赛。

  二、学习儿歌

  1、教师结合图片有感情地朗诵儿歌:

  今天老师给你们带来一首跟端午有关的儿歌,老师这里有视频我们一起来看一看、听一听、

  端午习俗

  五月五,庆端阳,

  划龙舟,挂香囊,

  雄黄画个花脸妆,

  好吃粽子香又香、

  师:刚刚儿歌的题目叫什么?(端午习俗)对,端午习俗。那儿歌里都说了哪些习俗呢?(老师请小朋随机点击四个粽子图片,幼儿点击后出现不同的动画)。

  2、平板操作包粽子

  师:老师给你们准备粽叶子,现在先请小朋友添加米,喜欢什么口味的粽子可以加入什么材料。(平板中出现粽子食材,小朋友选择性拖入食材)

  3、教师再次朗诵儿歌,引导幼儿理解,加深印象。

  师:咦,刚刚的儿歌里面,小朋友有没有听出哪些音比较像呢?

  师:有的小朋友听的很仔细,听到了阳和囊很相似,老师发现儿歌里还有一些你们没有发现,现在我们一起再来听一听。

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