伯牙绝弦公开课教学设计一等奖

这是伯牙绝弦公开课教学设计一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

伯牙绝弦公开课教学设计一等奖第 1 篇

【教学目标】

　　1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

　　2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

　　3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

　　【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　【教学准备】课件

　　【课前准备】教师准备：《高山流水》录音和powerpoint。

　　学生准备：预习课文。

　　【课时安排】一课时。

　　【教学流程】

　　课前谈话、揭题导入：

　　同学们，我们来做一个有趣的游戏，看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出气味。我给你一个词，你能读出什么呢？请注意看——“鸟语花香”（你和文学家有缘，因为你读出了声音和颜色。你将来肯定是一名出色的文学家，你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带领我们走进了花的海洋，闻到了花的芬芳。你将来肯定能成为文学家，你能通过想象，读出文字中的情节。）“高山流水”（这个孩子也有文学家的潜质，你能读出颜色和声音。你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当邹老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。（上课！）

　　一、揭题导入

　　板书课题，生读。指导生读准“弦”。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。师：学习文言文的方法很多，比如反复诵读加揣摩，比如联系上下文，比如参看书下注释，比如借助工具书等等，今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。

　　二、初次读文

　　1、请同学们朗读课文3遍，做到字正腔圆。

　　指名读，师：他读得怎么样？评议字音准确和发音的清晰。再读一读，不但字音要准，每个句子都要读通顺，尤其要注意断句。

　　2、指名读，纠正断句错误的句子。

　　师：谁来评一评？出示难读的句子：子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。（师范读，生再读。）

　　师：再把课文读一读，读出古文的意味。

　　3、生齐读，要求文从字顺。

　　三、理解课文

　　过渡：书是越读越有滋味的，同学们再快速默读课文，想想你读懂了什么？

　　（一）整体感知：

　　1、生谈读懂的地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。）

　　2、师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗？出示“善鼓琴、善听、善哉”，指名生理解（联系上下文来理解，说出谁善鼓琴、谁善听）。“善哉”用现代的话还可以怎么说。

　　师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。

　　（二）细学课文：

　　1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得？

　　2、生找有关句子，师出示句子，生理解。

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了巍峨？他看见的是巍峨的泰山，你又看见了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。

　　师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简单。

　　还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。

　　师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）

　　师：引导学生理解古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。再读2、3句，体会句子蕴涵的意义。

　　师：读着读着，我眼前就浮现出了一副画面，你看见了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期聆听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？）

　　指名说。（师：透过文字展开想象，会让我们加深对文章的理解，这是一种很好的学习方法。）-

　　4、（不过，这两句话更能凸现的是子期的善听，文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗？）

　　生补充伯牙善鼓的资料。

　　5、师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？

　　生：猜想。

　　师追问：这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？

　　6、师：是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，

　　伯牙所念——

　　生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）

　　师：此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“一定”“必定”！

　　生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”

　　师：当伯牙志在思念、志在悲伤、志在开怀，子期都能理解，这就是凡伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是——

　　生：是知音。（板书：知音）

　　7、师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）

　　师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？

　　是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——

　　当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——

　　所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。

　　伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）

　　师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们的快乐。学生齐读前四句。

　　8、过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。

　　9、子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

　　意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　10、他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

　　四、课外拓展

　　悲痛欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，出示诗歌师读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　师：他用这种“为知己者死”方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）

　　五、背诵课文

　　师：从同学们的眼神中，邹老师看出来，同学们已经被这个故事深深打动了，可全文却只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在。想背诵这篇感人的文章吗？

　　1、生自由背诵。闭上眼睛，想想文章的思路和脉络，心中默背。

　　2、试背。放《高山流水》的乐曲。

　　3、指名背诵。

　　4、师生一起背。（邹老师也想背诵了，会背的站起来背，还不太熟的，可以坐着小声地跟着背。）

　　师：同学们，我们今天学的就是高山流水觅知音的典故，人生苦短，知音难求，希望在座的每一个人都能找到自己的知音。

伯牙绝弦公开课教学设计一等奖第 2 篇

【教学目标】

　　【基础知识积累】会读会写文中出生的生字新词，积累中华经典诗文。

　　【方法与能力】背诵课文，能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　【情感与思想】积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　【拓展与延伸】阅读《伯牙学琴》

　　【重、难点突破】重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　【教学手段】本课采用多媒体flash课件进行教学。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　我们中华民族，是一个非常注重友情的民族，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。今天，我们就来学习这个故事。

　　板书课题：伯牙绝弦

　　二、初读古文。

　　1、回忆我们五年级上册学习的《杨氏之子》一课的学法，说说我们应该用什么样的方法来学习这篇古文效果会好一些呢？

　　教学提示：学习古文方法有两点：一是要读通，即要符合断句的要求；二是要读懂，即结合课文注释理解古文的意思。这两点是相辅相成，相互影响的。要求学生运用以前学过的方法来学习本课。

　　2、学生读课文，教师加以指导。

　　教学提示：根据学生读古文的情况，可以判断出学生在文中的哪些地方理解得不够。以进行有针对性的引导。

　　课件展示：范读并画面提示：

　　伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

　　三、理解课文的意思。

　　教学提示：结合注释理解古文每一句话的意思，有不明白的地方可以讨论交流，确实自己不能解决的，可以向老师求教。然后，学生用自己的话说一说故事的意思。可用意译的方法，也可采用意译加直译的方法。

　　四、有感情地读古文。

　　1、让学生结合自己的理解与对“朋友”感情的体会，自由读古文。

　　2、学生个性化朗读古文主。

　　3、学生齐读古文。

　　4、试着背诵古文，时间大约是5分钟。

　　五、课件展示：伴着高山流水的音乐读古文。

　　六、作业：搜集一些关于交友的名言

　　附：

　　古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。

伯牙绝弦公开课教学设计一等奖第 3 篇

　【教材简介】

　　这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。课文层次清晰，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。

　　【教学目标】

　　1、读通课文：读准字音，读通句子。

　　2、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。

　　3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

　　4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。

　　【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

　　【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　【教学准备】课件

　　【教学方法】六步教学法

　　【教学课时】一课时

　　【教学过程】

　　第一步：激趣导入，解题质疑

　　1、谈话交流：

　　同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。

　　2、板书课题：齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。

　　3、解题质疑：

　　（1）学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。

　　（2）理解“绝弦”（如果不易理解可在读懂环节进一步理解）

　　（3）质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？

　　（教学设计的主线要简明。课始从课题入手，整体感知课文内容，这样既检查了学生课前预习查资料的情况，又为学习课文做好铺垫，还起到了牵问题而统领全篇的作用）

　　第二步：读通课文，感知文意

　　1、检查读书情况：指名读课文，从中发现问题，随时范读指导学生读准字音，特别是生字的读音，读通词句。注意断句停顿。

　　2、重点指导朗读的句子：如课件出示

　　伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

　　（教学中充分利用学生的预习，检查指导学生读通课文，初步感知课文内容，节省了课堂时间，提高了学习效率。老师的评价语言要及时，调动学生学习积极性，把预习落实到位，使学生养成良好的预习习惯。）

　　第三步：读懂课文，领会文境

　　1、学生自主学习：指导学生读课文联系注释，试着疏通文意，用自己的话说一说。

　　2、小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。

　　3、全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

　　（1）课件出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：擅长、善于；表示赞叹。

　　（2）换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你是怎么赞叹的？

　　（3）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？如：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、绵绵细雨等。这时，子期分别是怎样赞叹的？

　　（4）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。（课件出示）

　　老师：伯牙鼓琴，志在明月。学生：善哉，皎皎兮若明月！

　　老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉，绵绵兮如（）！

　　老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉，（）兮像（）！

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　　最后让学生连起来说，形成排比句式。再读领悟文章所描绘的情境。

　　（5）这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！

　　4、探究学习：研究解决开课时提出的问题，初步感悟文章所表达的情感。

　　（1）伯牙为什么绝弦？（借助课件出示冯梦龙的《警世通言》引导学生理解伯牙为何破琴绝弦）

　　（2）绝弦说明什么？

　　（课堂教学实施过程中做到细节饱满才能更好进行语言训练，进而达到人文性与工具性的有机统一、这一教学环节的设计体现了新课标提倡的自主合作探究的学习方式，凸现了学生学习的层次性过程，使学生的认识由浅入深，层层推进，螺旋上升，既弄懂了文意，又领会到文章所描写的意境。）

　　第四步：读好课文，感悟文情

　　1、学生练读：读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　2、比赛朗读：读出情感。

　　（在读通读懂课文的基础上运用比赛的方法让学生把课文读好，符合学生的认知规律──从整体到部分再回归整体，加深对课文的理解，感受到文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力，体会到伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。）

　　第五步：背诵课文，领悟写法

　　1、指导背诵：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。

　　2、学生练背

　　3、指名背诵

　　第六步：拓展文本，升华认识

　　1、欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。

　　2、伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　3、搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。

伯牙绝弦公开课教学设计一等奖第 4 篇

【设计理念】

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

　　【教学目标】

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　【课前准备】

　　教师准备：《高山流水》录音或flash动画。

　　学生准备：预习课文。

　　【课时安排】

　　一课时。

　　【教学流程与设计意图】

　　第一课时

　　一、导入新课，激发情趣

　　1．师：我们来看一下下面一组成语：（展示）

　　一琴一鹤 人琴俱亡 琴心剑胆

　　琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不调

　　琴棋书画 焚琴煮鹤 对牛弹琴

　　请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）

　　2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）

　　师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

　　3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

　　4．板书课题，齐读课题，解释课题。

　　［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。

　　二、读通读顺，感知课文

　　1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

　　2．先让学生试着读一读，谈谈体会。

　　3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）

　　4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

　　5．教师范读，相机指导读发。

　　6．学生再次自由朗读课文。

　　7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

　　［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

　　2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

　　3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（学生再一次自由朗读后交流。）

　　4．预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）

　　师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　（预设答案：啊！好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　（预设交流：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）

　　5．你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）

　　6．师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）

　　［设计意图］阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1．引导升华，拓展探究。

　　①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）

　　②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。

　　③师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。）

　　2．理解文本，探究知音

　　①师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）

　　②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

　　③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──

　　生：峨峨兮若泰山。

　　④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

　　生：洋洋乎若江河。

　　⑤师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？

　　（预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。……）

　　⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

　　（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）

　　⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

　　（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

　　⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

　　⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？（预设答案： 1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。……）

　　3．丰富内容，拓展课文

　　①师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。……）

　　②师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

　　③师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　　但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

　　三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　［设计意图］本环节的设计是在指导朗读时，师生融入课文中的角色，师生形成了“知音”式的对话交流，入文，入情。这样，教师就成了平等中的首席，学生如同从远古走来，文言语言如同己出，吟诵如吐心语，阅读也就融入了生命的律动，师生在互动中成了“知音”。

　　四、积累背诵，拓展延伸

　　1．师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后交流。）

　　2．师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）

　　3．师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲《高山流水》。播放《高山流水》音乐或flash动画。全班学生再次在音乐声中朗读课文。（或背诵课文）

　　4．师生分角色读。

　　5．引导背诵。

　　［设计意图］在反复诵读的过程中，努力让学生读出理解，读出韵味，结合古文特点的渗透，让薛孤感受到古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传统文化的吸收变成一种自觉的行为。学生从读通到读懂，最后熟读成诵，达到了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

　　【板书设计】

　　伯牙绝弦

　　伯牙→钟子期

　　善鼓琴→子期善听

　　志在高山→峨峨兮若泰山

　　志在流水→洋洋乎若江河

　　不复鼓→子期死

　　［设计意图］本少而精采用对比的方式，精妙地勾画出了文本的基本要义。便于学生理解课文的主要内容，同时亦展示了故事的行文脉络。

　　【特别建议】

　　文言文教学要处理好自主与指导的关系。语文课程标准把确定学生的主体地位和改变学生的学习方式作为教学改革的重心，提出“学生是语文学习的主人”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。教师应由教学的主宰，转变为“学习活动的组织者和引导者”；学生由被动的接受者，转变为学习的主体。教师应尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学习方式；学生有选择学习内容、学习方式、学习伙伴等权力。语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的情境，应让学生在自主学习的基础上主动探究、团结合作、勇于创新，应珍视学生独特的感受、体验和理解。但是在语文教学中学生的自主和教师的指导是相互依存、相互作用的双向关系。“教师指导”的着眼点是“学生自主”；而“学生自主” 的必要条件是“教师指导”。叶圣陶先生的名言“教是为着不需要教”深刻地揭示了教和学的辩证关系。教师不教，学生就不可能获得“不需要教”的能力。可是当前有一些教师并没有吃透语文新课程的理念，在教学中出现学生自由过多，教师指导不足的现象。表现之一是鼓励学生误读课文。语文课程标准指出“自主、合作、探究的学习方式与有意义的接受学习是相辅相成的”。我们强调改变学生的学习方式，阅读教学出现勃勃生机，但教师该讲的内容要敢讲。在引导探究学习的过程中，指导学生自己提出问题、讨论问题，自己找出答案。在文言文的阅读教学中，教师要根据文本和学生实际，灵活运用多种学习方式，既要防止“一讲到底”，又要防止“一议到底”。该讲的内容还是要大胆地讲，例如对课文背景的必要介绍，对学生经过议论确实无法解答的问题的讲解，对课文必要的总结，等等。但讲解要有的放矢，要少而精，并且具有启发性。