获得教养的途径一等奖教案

这是获得教养的途径一等奖教案，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

获得教养的途径一等奖教案第 1 篇

　一．教学目标获得教养的途径优秀教案设计

　　1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

　　2．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。

　　3．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。

　　4．掌握生字词

　　báshè xiá lán

　　ài jiè

　　跋涉 闲暇 斑斓 狭隘

　　慰藉

　　bì qiāng lù

　　yào huī

　　麻痹 戕害 符箓 钥

　　恢弘

　　二 .教学方法

　　学生讨论为主，教师适当引导

　　三、教学过程设计

　　（一）介绍作者：

　　赫尔曼·黑塞（Hermann

　　Hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。

　　在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。

　　第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尢利西斯》。

　　30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。

　　黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例，黑塞获诺贝尔文学奖。

　　德国著名小说家黑塞以《论与书为友》为题，写过一篇短文。他以为，“就善读者而论，读一本书就是去了解一个素昧平生者的德性和思维方式，寻求与他相知，尽力赢他为友。”而当读者一旦与书交上了朋友，他就在与书发展、深化感情的同时，当然地提高读书的效益，自觉地改进读书的方法。看来黑塞是反对由名家规定书单的，他指出：“各人只能根据自己的需求和喜好慢慢地积累书籍，正如他为自己挑朋选友无二。”“纵使有益的指点和友好的引导使之可能，无论老幼，每人仍应在书国自辟蹊径。”他的短文扣紧一个“友”字，结尾充满感情：“谁读书如恋友，书中真旨就将自行显露，与己融为一体。他所读之得就不会飘逝而去，荡然无存，而是如挚友之所能，同他朝夕相处、相依为命，为他带来欢乐和慰安。”

　　（《以书为友》吴希义 《读书》杂志 1984年第10期）

　　（二）问题探讨

　　1、人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。吾生也有涯而知也无涯，人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。获得教养的途径这篇文章的观点是什么？

　　这是瑞士作家赫尔曼黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

　　2、结构思路分析

　　第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

　　第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。

　　在深入分析这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。

　　第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

　　读书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”。文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，——而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。

　　文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。文章用的是谈话方式，亲切自然，语言富有哲理和诗意。

　　3、黑塞所说的“世界文学”是什么概念？

　　黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。

　　4、文章第一小结说到“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说“精神和心灵的完善的追求”，两者是否矛盾？为什么？

　　真正的修养不存在功利的企图，正是为了精神和心灵的完善，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但毕竟只是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

　　5、为什么研读世界文学是获得教养的最重要的途径？

　　掌握作品里的鲜活的意识和人类巨意识财富；

　　领略人类所思所求的广阔、丰盈，使自己与整个人类建立起息息相关的形象；

　　使生活更有意义 。

　　6、如何理解文章结尾“通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……

　　这句话运用比喻，形象说明真正的阅读者为获得教养而进行的阅读是一种愉快的精神旅行，同时，这种精神追求能不断进入新的境界。

　　7、为什么作者强调阅读经典作品？对经典作品为什么要反复阅读？讨论交流

　　读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。为获得教养，先要了解学习的作用，明白学习的要求。文章开宗明义，建议人们多读书，读经典著作，强调从“世界文学”中汲取营养。

　　这个问题可以引发学生探讨的兴趣：经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的.塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操？

　　经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出，有的人一生只读过十来本书，却成为真正的读书人，这是因为他们有追求，会选择，是“用心在读”；而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”，是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作，能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的第二部分学习材料也能印证黑塞的这个论断。

　　思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。

　　探讨这个问题，可以请同学结合自己的阅读经历来谈。许多同学在高小到初中阶段读过中国古代名著，可是到了高中以后，他对这些名著会有新的认识和评价。教学时可举中国古典名著的阅读为例。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。

　　黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

　　黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和

　　“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。

　　（三）课外阅读比较——名人读书观与黑塞读书观

　　三性：鲁迅终生酷爱读书，其方法有三：一是目的性，二是灵活性，三是广泛性。三到：朱熹提出读书应有三到：心到、眼到、口到。

　　三回：高士其介绍自学方法时说：学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。

　　三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心：一是信心，二是决心，三是恒心。

　　三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多：多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。

　　三法：翦伯赞学习经典著作有三法：一是通读，二是重点读，三是做笔记。

　　三种好学：西汉刘向说：少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。

　　三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。

　　培根

　　读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

　　读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。

　　读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。

　　叶圣陶

　　小孩进学校，都称为读书。国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读，姑且不说它。而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢？一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所公安局，都是实际的东西，可以直接接触的。为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢？这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障。然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也说：

　　“ 进学校就为读这几本书！”他们完全忘了文字只是一种工具，竟承认读书是最后的目的了。

　　叶灵凤

　　学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，这是在购物，不是读书。暴发户和大腹贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。

　　读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

　　——（苏联）高尔基《高尔基论青年》

　　阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。

　　——（法）笛卡尔《方法谈》

　　课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风，没有阅读，就既没有帆，也没有风，阅读就是独立地在知识的海洋里航行。

获得教养的途径一等奖教案第 2 篇

　教学目标：

　　1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

　　2．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。

　　3．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。

　　教学重、难点：

　　1．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。

　　2．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。

　　教学方法：

　　问题探讨

　　教学过程：

　　一、导入：

　　巴金曾这样说：“在我还是一个孩子的时候……优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”从这段文字可看出，提高自己的语文素养必须多读文学作品，文学作品中的人物、思想、品格都潜移默化地影响着人的气质、陶冶人的修养。瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的这篇随笔又给我们怎样的启发呢。

　　二、介绍作者：

　　赫尔曼·黑塞（1877--1962），20世纪德国文学的重要作家。第一部长篇小说《彼得?拉门青特》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》《盖特露德》等许多小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞与1923年加入了瑞士籍。

　　三、检查预习：

　　闲暇 xiá 斑斓 lán 狭隘 ài 慰藉 jiè

　　麻痹bì 戕qiāng害 符箓lù 恢huī弘

　　四、整体把握：

　　默读课文，理清思路，讨论本文的结构。

　　明确：这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文。

　　一(1) 提出问题：什么是“真正”的修养

　　二(2~5) 分析问题：论述阅读杰作的作用

　　三(6~7) 进一步分析阐述：通过阅读经典作品获得教养的必要性

　　五、研读课文第一部分：

　　1、请同学从第一自然段概括出黑塞认为什么才是真正的修养？

　　明确：作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，作者运用比喻的手法，以“体育”为喻，把抽象的道理阐述得很形象，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。“完成又是激励”是说完成了一个目标，又有下一个目标，上一个目标是下一目标的激励。修养无功利目的，读书是终生任务。教养是一种境界。教养永远只是一个过程，永远在路上，不追求任何的具体的目的。教养是精神和心灵的完善。（一个人的心中必须要有人类的意识，要有对生命的人文关怀意识，要懂得敬重、悲悯和爱，黑塞说，让自己与人类的心脏一起跳动，让人生变得越来越充实、高尚、有意义。）

　　2、黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，两句话是否矛盾？

　　明确：“真正的修养”不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”——“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

　　六、研读课文第二部分：

　　1、作者说获得教养的途径之一是研读世界文学，为什么？

　　明确：因为通过研读世界文学，能获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。

　　黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。

　　2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用？请在原文中筛选信息，分条列出。

　　⑴会使你感到满足和幸福。

　　⑵领略人类所思、所求的广阔和丰盈 。

　　⑶使我们集中心智 。

　　⑷帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

　　3、作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人 ”，作者倡导的是一仲怎样的读书观？

　　明确：作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求心灵的获得，这是有价值的阅读。

　　4、第3段作者提出获得教养有什么前提？怎么理解这个前提？

　　明确：前提是有可教养的客体，即个性或人格。

　　读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格和个性追求。如果人没有人格和个性，他的阅读也未必能获得教养。

　　5、第4段作者列举了几种读书的错误观点？

　　明确：①觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，可笑又不值得

　　②以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活

　　③读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手

　　6、第4、5段中，作者提出应该怎样读杰作？

　　明确（1）每个人从自己能理解和喜欢的作品开始

　　（2）杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫

　　（3）先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值

　　7、第5段中的“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？

　　明确：这句话阐述的是阅读的态度。

　　阅读杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

　　8、第6段作者采用了什么论证方法？得出了什么结论？

　　明确：对比论证和比喻论证

　　进一步阐述了通过阅读获得教养的重要性:为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

　　七、研读课文第三部分：

　　本段，作者更进一步强调要反复阅读经典作品，为什么？

　　明确：因为经典是一个时期的最高成就，它思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。越是读得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性。

　　读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。

　　八、课堂总结：

　　同学们，你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，那么，亲爱的同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？那么，别犹豫，拿起书本，读吧！

　　识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典是获得教养的主要途径之一。这就是经典的力量。

　　九、布置作业：

　　板书设计：

　　获得教养的途径：

　　阅读杰作（作用）（2）

　　阅读杰作的前提：

　　表明“自己的价值”（“爱”“敬重”“心”）（3）

　　阅读杰作的态度：

　　屏除错误，认真对待（花力气、下功夫）（4）

　　阅读杰作的作用：

　　进入美妙的境地；常读常新，磨砺思想（6、7）

　　阅读杰作的方法：

　　反复阅读（7）

获得教养的途径一等奖教案第 3 篇

　[学习目标]

《获得教养的途径》教案设计

　　1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

　　2．了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。

　　[教学设想]

　　1．进入高中，学生必须掌握一定的读书方法。因此学习本课前，可以让学生了解并逐步掌握阅读现代文的步骤与方法。对于学习目标2，可以采用教师教给方法，学生实践探索的方法来实现。

　　2．通过学习讨论，让学生知道学习之道，了解人获取教养的途径，从而树立正确的学习观，为以后的学习奠定基础。

　　3．使用一课时。

　　[教学内容与步骤]

　　一、讨论：读一篇文章要掌握哪些东西？怎样阅读现代文？

　　明确：问题1

　　高考要求：能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品

　　1、理解B

　　①理解文中重要词语的含义

　　②理解文中重要句子的含意

　　2、分析综合C

　　①筛选并整合文中的信息

　　②分析文章结构，把握文章思路

　　③归纳内容要点，概括中心意思

　　④分析概括作者在文中的观点态度

　　⑤根据文章内容进行推断和想像

　　问题2.阅读的步骤与方法

　　整体感知，揣摩语言

　　把握文意、理清思路

　　概括要点，提取精要

　　整体把握，筛选信息

　　研究探讨，深入领会

　　分析评价，借鉴吸收

　　以上步骤可以借助问题来完成。

　　二、结合课文“问题探讨”读文章。

　　1．整体感知，讨论：文章是怎样逐步深入论述的？

　　（1）这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文，可以从“寻找中心论点——理清分析思路——理解作者观点”入手来把握文章内容。

　　（2）整体感知内容，概括：文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

　　（3）第1段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的`生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

　　第2段至第5段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。

　　在深入分析这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。

获得教养的途径一等奖教案第 4 篇

一、教学目标：

　　通过本课的学习，了解文章的结构和论证思路，品味文章的语言，把握文章观点。

　　二、教学过程：

　　1、导入新课：

　　2、检查预习：

　　3、整体感知：请各小组合作，朗读全文，并思考：

　　（1）本文的主要内容是什么？

　　这是赫尔曼?黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

　　（2）本文的结构。（划分段落层次）

　　第一部分：(1~5) 指出获得教养最重要的途径就是阅读经典作品；

　　第二部分：(6~7) 进一步分析阐述：通过阅读经典作品获得教养的必要性

　　（3）本文的论证思路是怎样的？

　　作者在具体论述过程中，首先阐述了什么是“真正的修养”。进而提出了自己的观点：获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在此基础上，从第六段开始，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的'必要性。最后，以个人的阅读体验为例，说明经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现。

　　4、重点研读：请一名学生朗读第一节，其他学生思考：

　　（1）“真正的教养”指的是什么？

　　（真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。即强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。）

　　（2）“真正的教养”有什么特点？

　　（多侧重于目的性和永无止境，强调它是一种努力的过程，是动态呈现的。即不追求任何具体的目的；永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。）

　　（3）黑塞说“真正的教养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？

　　（并不矛盾。真正的教养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而教养是生存的境界。）

　　三、反思总结：

　　1、作者写作本文的目的是什么？

　　2、本文的论证思路是怎样的？

　　四、课堂小结：

　　教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张名片。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。

　　同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

　　五、布置作业：

　　完成预习案2.

　　六、随堂检测：

　　1．下列各组词语中加点字的读音全都正确的一项是 （ ）

　　A 岱宗（dài） 温馨（xīn） 阐明（chǎn）游目骋怀（chěng）

　　B伫立（zhù） 糟粕（bó） 租赁（lìn） 舐犊情深（shì）

　　C和煦（xù） 鞭笞（tái） 揣摩（chuǎi） 长篇累牍（dú）

　　D慰藉（jiè） 阔绰（zhu） 驾驭（yù） 残羹冷炙（zhì）

　　2.下列各组词语中没有错别字的一项是 （ ）

　　A．蛰居 按部就班 迫不及待 水火不相融

　　B．描摹 我行我素 一股作气 言者无罪,闻者足戒

　　C．竣工 不落巢臼 五脏六腑 流水不腐,户枢不蠹

　　D．寒暄 万籁俱寂 草菅人命 万事俱备,只欠东风

　　3．依次填入下面各句横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）

　　①领导干部决不能高高在上，应该经常下到基层去， 群众的意见。

　　②在家庭浓厚的美术氛围的 下，小林也深深地爱上了绘画。

　　③尽管有的地方的“政绩工程”看起来规模宏大，但是由于脱离了实际，弄得劳民伤财, 没有使群众受益， 加重了群众的负担。

　　A．倾听 熏染 不但/而且 B．聆听 熏染 不仅/反而 C．聆听熏陶 不但/而且 D．倾听 熏陶 不仅/反而

　　4.下列各句中加点的熟语运用错误的一项是 （ ）

　　A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹。

　　B．面对滔滔洪水，战士们早已把生死置之度外，不断与洪水搏斗，抢救落水的群众。

　　C．张明思维活跃，常常在课堂上提出许多真知灼见，博得了同学们的好评。

　　D．一些政治骗子出于小集团的利益，把某些人和事吹得神乎其技，愚弄天下，尤其可恶。

　　5.下列各句中的标点符号使用正确的一项是 （ ）

　　A．在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步步地去发现这个世界是何等广大恢弘？

　　B．恩格斯曾高度评价笛卡尔的成就：“正式辩证法哲学家笛卡尔使数学有了这种地步。”（反杜林社论）

　　C．他所得到的最好教训是“决不可过分的相信自己单单从例证和传统说法中所学的东西。”

　　D．有知识，才有比较，有比较，才能发现问题。

　　6.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是 （ ）

　　以苏东坡之才，治国经邦都会有独特的建树，他任杭州太守时的政绩就是明证。可是，他毕竟太富于诗人气质了，禁不住＿＿＿＿,结果总是得罪人。他的诗名＿＿＿＿，但他的五尺之躯＿＿＿＿。＿＿＿＿，他都照例不受欢迎。

　　①有感便发，不平则鸣 ②不平则鸣, 有感便发 ③流芳百世,冠绝一时 ④冠绝一时,流芳百世 ⑤却容不了当权派 ⑥却见容不了当权派

　　⑦无论同党秉政,还是政敌当道 ⑧无论政敌当道,还是同党秉政

　　A②③⑤⑧ B①③⑥⑦ C①④⑥⑧ D②④⑤⑦