论《灯下漫笔》的思想内容和艺术特色教案

这是论《灯下漫笔》的思想内容和艺术特色教案，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　《灯下漫笔》全文贯穿着彻底的不妥协的反帝反封建精神，充分表现了鲁迅前期的革命民主义思想。鲁迅站在为被压迫人民争取解放的立场上，猛烈地抨击了几十年来中国的封建制度及其“精神文明”，批判了继续传播这种“文明”的反动派及其御用文人，向青年发出了响亮的号召。全文的结尾这样写道：“这人肉的筵宴现在还在排着，有许多人还想一直排下去，扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在青年的使命。”

　　《灯下漫笔》有着深刻的思想内容。

　　它饱含着强烈的反封建思想。1918年5月鲁迅发表了著名的小说《狂人日记》，这是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的小说。时隔七年，鲁迅发表了这篇充满战斗力的杂文《灯下漫笔》。两篇写于不同时期的文章具有异曲同工之妙，它们都把斗争的矛头指向吃人的封建社会。在《灯下漫笔》一文里，鲁迅用大量令人信服的事实戳穿了一小撮封建买办文人的无耻赖言，一针见血地指出：所谓中国的数十年的文明史，只不过是“人吃人”的历史，中国人不过经过了两个时代，一是想做奴隶而不得的时代;二是暂时做稳了奴隶的时代。文章的第一部分，从亲身经历，众目共睹的小事谈起，层层深入，从“中国人生来就没有争到过人的价值”的实际情况出发，指出中国人民几千年来的奴隶地位。文章对封建社会的批判和揭露很有见地和深度。它由《狂人日记》的形象说理上升到理论概括，理论性更强，说理更透彻。

　　同时，《灯下漫笔》又是一篇反对帝国主义的战斗檄文。在文章的第二部分，鲁迅着重揭露了帝国主义者赞颂中国旧“文明”的目的，不过是要使中国人民永远做奴隶。鲁迅例举了《北京魅力》中白人的故事，例举了外国人在中国的特殊地位和一切不平等的现象，严正指出“我们的古圣先贤既给了我们保古守旧的格言，但同时也排好了用子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴。中国的人的耐劳，中国人的多子，都就是办酒的好材料，到现在还为我们的爱国者所自诩的。西洋人初入中国时，被称为蛮夷，自不免个个蹙额，但是，现在则时机已至，到了我们将曾经献于北魏，献于元，献于清的盛宴，来献给他们的时候了。”他有力地指出，“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉宴筵的厨房”。号召青年起来“扫荡这食人者，掀掉这筵宴，毁坏这厨房”。从而揭穿了帝国主义的丑恶嘴脸。

　　鲁迅写这篇文章有着复杂的时代背景。1925年，一批封建买办文人，为了对抗革命运动的潮流，竭力鼓吹“尊孔读经”，“整理国故”，在思想文化战线上掀起了一股复古主义的逆流。鲁迅写这篇文章，正是对他们的猛烈开火。