苦斋记教学目标

这是苦斋记教学目标，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

苦斋记教学目标第1篇

　　教学目标：

　　1、积累文中的文言常识。

　　2、品“苦乐观”悟“劝勉意”。

　　3、体会“文无定格 贵在鲜活”的写法。

　　重点难点：

　　品“苦乐观” 悟“劝勉意”

　　教学方法：

　　先学后教 以学定教 诵读法 点拨法

　　学习方法：

　　小组合作探究

　　教学过程：

　　导语：我喜欢文科班的学生，你们热情洋溢，思维活跃，见多识广，现在我想请你们猜一个人：他上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，前知五百年，后知五百年，精于政治、军事、文化、天文、地理，他是智慧的化身，他最大的特点是神机妙算。（学生答：诸葛亮）PPT显示“北有诸葛亮”话说“北有乔峰，南有慕容”那么能够和诸葛亮相提并论的人是谁呢？PPT显示：“南有刘伯温”同学们看过电影“刘伯温传奇”吗，如果让二人穿越，相遇在一起，谁厉害？（学生笑）PPT显示：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”个人之见，我认为刘伯温厉害，他让天下统一，那你是不是很想知道刘伯温。

　　刘伯温名刘基，为朱元璋立下了汗马功劳，创开国之基业，立不朽之文学。著有《诚意伯文集》，我们初中的时候就学过他的《卖柑者言》 “金玉其外，败絮其内”告诉我们——（学生答：任何事情不能只看外表）那么，今天我们一起学习他的另一篇文章《苦斋记》，看看他将要告诉我们怎样的哲理。

　　一、朗读文本，扫清障碍：

　　学生齐声朗读课文，并正音。抽两名学生上黑板，一位板书标题，并解题；另一名找出本文的通假字。

　　一生板书《苦斋记》 苦斋：章溢先生的书斋名。未能解出“记”

　　一生板书 “有” 通“又” “ 茆 ”通 “ 茅” “ 楛”通 “苦”

　　“荼”通“茶” “燕”通“宴” “籍”通“藉”

　　二、分析标题，补充知识：

　　教师补充：“记”一种文体。我们以前就学过很多这样的课文，如《桃花源记》等

　　PPT显示：文人书斋雅趣

　　师：古人很有雅趣，喜欢给自己的书斋起个有意义的名字，比如南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。

　　近代学者梁启超的书斋。“饮冰室”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。

　　1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反动文人对他的诬蔑。

　　归有光的“项脊轩”有追踪怀远之意。那么本文的“苦斋”有怎样的深意呢？让我们走进文本，去寻找真相。

　　三、分析课文，探究文本。

　　师问：古人说本文“一字而立骨”，全文围绕着哪个字来写的呢？

　　生答：苦

　　师问：那苦在什么地方，你看到那些苦的东西？（锁定目标，用文中的话回答）

　　生答：文章第二段。

　　师：找关键字。

　　生答：木、草、菜、果、蜜、茶、鱼

　　师补充PPT显示：木之苦

　　草之苦

　　菜之苦

　　果之苦

　　蜜之苦 （师补充：人说生活比蜜甜，这里的蜜都是苦的，其他的可想而知）

　　茶之苦

　　鱼之苦

　　师问：为什么这里的动植物都是苦的呢？

　　生答：因为它们长在高山之巅，四面峭壁

　　师：那就告诉我们，书斋的环境之苦，那还有这样的句子吗？

　　生答：刮北风

　　师说：这是气候之苦

　　师问：如此苦的地方，你愿意去吗？

　　生答：不愿意。

　　师（笑）：你们都很聪明，这样苦的.地方，你们不愿意去，可是有人和你想的不一样，本文有人愿意常住。他是——

　　生答：章先生

　　师：找出章先生愿意在此居住的句子。

　　生答：先生乐游之

　　师：先生再此感到了怎样的乐？（锁定目标，用原文回答）

　　生：携童儿数人，启陨箨tuò以蓺yì粟菽，茹rú啖其草木之荑tí实。间jiàn则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠líng。樵歌出林，则拊fǔ石而和之。

　　齐读此处，请同学翻译这几句话什么意思。

　　PPT显示翻译：扫除脱落的笋壳来种植粮食和豆类，还吃一些草木的嫩芽和果实。闲暇时就踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，或者往下走，来到清凉的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随着唱起来。

　　师问：此处写出了人怎样的乐趣？请同学总结归纳出来。

　　一生：种植的乐趣。

　　师：很好，种植之乐，陶渊明先生的“种豆南山下”“带月荷锄归”也不过如此。

　　一生：吃东西的乐趣。

　　师：这里主要吃什么？薯片么？

　　生笑：不是，吃果实。

　　师：很好，总结为吃实之乐。苏轼“日啖荔枝三百颗”也许和他相同吧

　　一生：还有，游山玩水。

　　师：很好，为了照应前面的板书，可以总结为山水之乐。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”

　　一生：还有，唱歌。

　　师：唱歌？流行歌？

　　生：樵歌

　　师：不是他自娱自乐，是与樵夫应答唱和，总结为应答之乐。

　　PPT显示：

　　种植之乐

　　饮食之乐

　　登山之乐

　　游水之乐

　　应答之乐

　　师问：如此苦的地方先生是怎样做到“苦中作乐”的呢？答案在何处？

　　生答：第四段

　　齐读第四段，小组合作探究翻译，并找出中心句，并说出，作者怎样证明他的观点的。

　　生读：中心句—————乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！

　　PPT显示：第四段的重点内容。翻译重点句子。（略）

　　师：本段就像一篇小的议论文，看作者用了那些方法来证明观点？

　　一生：例证法

　　师：谁得例子

　　生：膏梁之子

　　一生：引用论证，引用孟子的“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”

　　师问：注意“苦”“劳”“饿”怎么解释？

　　生：使动用法

　　一生补充：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。也是引用。

　　一生：对比论证。井甘以竭，李以苦存。夫差以酣酒亡，勾践以尝胆兴。

　　师：同学们分析到位，这就是我们学习议论文的典范，有理有据，条理清楚，结构清晰。

　　学完课文我们明白了章溢先生的书斋为何叫“苦斋”，更要学习文中“以苦作乐”的精神。本文的主旨就在第四段，从文中你觉得今后在学习、生活中应该怎样做？

　　生：学习苦，不畏苦

　　师：我小学的大门上贴着这样的对联：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。今天把这幅对联送给你们。

　　生：把苦学当乐事

　　师：是呀，吃得苦中苦，方能人上人。要想出人头地，你就需要比别人更多的付出。

　　那有哪些吃苦从而成功的人物？

　　生：爱迪生、姚明……

　　师：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男

　　世间的事往往是一分为二的。贫困虽是人人不愿意要的，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽是人不愿接受的，但有时却能造就人们刚强的性格；失败虽是人人不愿得到的，但有时却能激发人们坚韧的毅力；苦，虽然是人人不愿面对的，但有时却能磨练人的意志。希望在以后的日子里，我们能以苦为乐，积极乐观的心态来面对生活，面对困境，最后送给大家一首小诗：

　　PPT显示：

　　只要明天还在

　　只要春天还在，

　　我就不会悲哀。

　　纵使冬雪冰封大地，

　　春雷定会滚滚而来！

　　只要生命还在，

　　我就不会悲哀。

　　纵使身陷茫茫沙漠，

　　希望绿洲依然存在！

　　只要明天还在，

　　我就不会悲哀。

　　纵使黑夜吞噬一切，

　　太阳还会重新回来！同学们再见！

苦斋记教学目标第2篇

　　【教学目标】

　　1.自主学习：结合课文注释，把握全文意思，理解全文情感。

　　2 学习文言文中词类现象的一般规律。

　　3 理解本文作者的思想感情，体会作者对苦字的理解以及了解一些噶带书斋文化常识。

　　4 分析刘基散文的一般特点。

　　教学重点：

　　理解本文作者的思想感情，体会作者对苦字的理解以及了解一些噶带书斋文化常识。

　　教学难点

　　学习文言文中词类现象的一般规律。

　　教学过程：

　　一．作者名片：

　　刘基（1311——1375），明初大臣、政治家、文学家。字伯温，浙江人。元朝末年进士，曾任江西高安县丞，不久弃官隐居。后出任浙东行省都事，后被革职，乃回乡组织地主武装，镇压当地起义军。1360年到应天（治今江苏省南京市），为朱元璋筹划用兵次第，参与机要，辅佐平定天下。朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。明初，任御史中丞兼太史令，诸大典制，均参与议定。洪武三年（1370），授弘文馆学士，封诚意伯。次年辞官。他性刚嫉恶，与淮西诸功臣不合，终为胡惟庸所陷，忧愤成疾而死。一说被胡惟庸遣医毒死。谥文成。他博通经史，尤精天文兵法。诗歌雄浑而富于想象，散文风格古朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不少优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽刺。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种。

　　人物介绍：

　　章溢（1314——1369），明初大臣，字三益，号匡山居士，浙江龙泉人。元末组织地主武装，助元将石抹宜孙，镇压农民起义军。以功授浙东都元帅府佥事，辞不赴，退隐匡山。同被聘请重用。授营田司佥事，巡行江东、两淮等地，按田定租，赢得民心，颇有口碑。后为湖广按察佥事，兴办屯田。后又调往浙东，使其子存道率旧部助李文忠取福建。官至御史中丞兼赞善大夫。

　　二：导入，激趣：

　　1.书斋雅趣

　　中国的文人在写作之余，多有为自己的书斋命名的雅趣。这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。

　　★南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。

　　★近代学者梁启超的书斋。“饮冰室”出自《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。

　　★1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反动文人对他的诬蔑。

　　2.名号志趣

　　词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”。

　　爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，抒发对他们的蔑视。

苦斋记教学目标第3篇

苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北风。风从北来者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木,黄连、苦杕、亭历、苦参、钅句夭之草,地黄、游冬、葴、芑之菜,槠、栎、草斗之实,楛竹之笋,莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言谓之黄杜,初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出,其源沸沸汩汩,氵节滵曲折,注入大谷。其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。

山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉。携童儿数人,启陨箨以蓺粟菽,茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖,倚修木而啸,或降而临清泠。樵歌出林,则拊石而和之。人莫知其乐也。

先生之言曰:“乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟子曰:‘天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。’赵子曰:‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。’彼之苦,吾之乐,而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?”

刘子闻而悟之,名其室曰苦斋,作《苦斋记》。

对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.岸外而臼中岸:高。

B.能已积热已:止,消,治。

C.则乐与苦相去能几何哉去:距离。

D.一旦运穷福艾一旦:一天之间。

解析:D项,一旦:忽然有一天。

答案:D

7.下面六句话,分别编为三组,都能说明“乐与苦,相为倚伏”的一项是()

①初食颇苦难,久则弥觉其甘②其槚荼亦苦于常荼③味苦而微辛,食之可以清酒④而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉⑤则乐与苦相去能几何哉⑥吾闻井以甘竭,李以苦存

A.①②⑤B.③④⑥

C.①③⑤D.②⑤⑥

解析:②突出槚荼之苦,④写“从者”来此居住的原因,因此含有②④的应排除。

答案:C

8.下列对这篇文章的具体分析理解,不正确的一项是()

A.作者巧妙地抓住一个“苦”字,作为贯串全文的脉络,目之所见,耳之所闻,足之所至,无往而非“苦”也。

B.前一部分的事与景和后一部分的情与理有机结合,浑然一体。

C.作者运用朴素的辩证法思想,化景为趣,化趣为理,启发人们正确看待艰苦的环境,直面坎坷的人生。

D.文末的议论闪耀着作者思想的光辉,通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理,作者的“苦乐观”和孟子、赵子的相同。

解析:D项,“作者的‘苦乐观’和孟子、赵子的相同”有误。

答案:D

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。

(2)人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐。

答案:(1)开始吃的时候感到很苦涩难以下咽,时间长了就更觉得它甘甜,能治愈积热,消除燥热心烦的疾病。

(2)人们只知道优越是快乐,却不知道艰苦也是快乐,人们只知道享受自己的快乐,却不知道痛苦也是由快乐带来的。

苦斋，是章溢先生隐居乡野的房舍，有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山的顶上。匡山在处州府的龙泉县城西南二百里，剑溪就从那儿发源。匡山的四面，象墙壁一样陡峭的山崖高高耸立，岩石都是青色的，外面高，中间低，像个臼似地。山的下面只见白云，山顶上常刮北风。风从北面刮来的，大都不可能甜美而多带苦味，因此植物受北风吹刮，它们的味道都是苦的。但物性苦的植物也乐于生长在这里。

于是，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葴、芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土话称它作“黄杜”，开始吃的时候很苦，难于下咽，久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。

匡山距离人居住的地方较远，只有章溢先生喜欢去游玩，但跟随的人大多认为先生早去晚归太艰难，因此就选择匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。先生带了几个年岁小的仆人，清除脱落的笋壳，种植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果实。有时就踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，或者往下走，来到清凉的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随着唱起来。人们没有谁能理解他那种乐趣。

章溢先生曾说过这样的话：“乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距能有多远呵！如今那些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜蓼辣的味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要精美的食品，出外一定要带上服侍的仆役，这些就是人们所认为的乐，有一天福运完了，困顿的生活在意外的灾祸中降临，却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能装下粗劣的饭食，那垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的被子的身躯，不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳，(这时)即使想要如同山野的农夫，卑贱的仆役，慌慌张张地奔逃隐藏．在草木丛中苟且求生而不可得，这难道不是以往的乐成了今天的苦吗？所以孟子说：‘上天将要把重大的责任落到这个人身上，一定先要使他的心意匿苦，使他的筋骨劳累．使他的身体饥饿。’赵子说：‘好荮虽然使口感到苦，却对疾病有利，忠诚正直的话，虽然刺耳，却有利于修养德行。’他们的所谓苦，正是我的乐；而他们的所谓乐，却正是我的苦啊。我听说井因为水甜美容易被汲干，李子因为味苦无人采摘而能保存，吴王夫差因为沉湎酒色而灭亡，越王勾践因为尝胆刻苦而兴盛起来，不也如同这个道理吗？”

我听了这番话，明白了他的意思，就把他的房舍取名叫作苦斋，写了这篇《苦斋记》。