高中选修论语十则教案

这是高中选修论语十则教案，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

高中选修论语十则教案第1篇

【教学内容】关于《论语十则》优秀的教案

　　《论语》十则选自义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）七年级上册第二单元。

　　【设计理念】

　　新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，它要求教师善于发现学生在学习活动中的闪光点，激励他们自主参与合作、主动发现探究。教师要尊重学生的学习体验，鼓励他们独特的思路和想法，以自身的学习体验自主交流思想、展示成果。学习活动中的质疑问难、探究拓展可以从任何角度进行延伸反思，让学生在相互合作、交流讨论中愉快地获得知识，何乐而不为呢？

　　【设计思路】

　　让学生根据自己的预习自主介绍查阅的资料、展示搜寻的成果，在积累词汇、疏通文意中各组自主抢答、讨论质疑，在交流体验、归纳拓展中联系自身的学习实践、修身做人进行自我对照，反省自己哪些方面做得好些，哪些方面还有欠缺，今后有何打算。学生可以从任何角度进行探究反思，所有学习活动都以小组为单位进行比赛，让学生在相互合作、交流讨论中愉快地获得知识，最后学生自主发言小结：这节课你有什么收获。

　　【教学目标】

　　１、能流畅地朗读课文，做到当堂成诵，学会整体感知浅易文言文。

　　２、了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。

　　３、结合自身的实际情况，进一步探究反省自己的学习态度、学习方法及品德修养。

　　【教学准备】

　　学生了解诸子百家及其著作名称；查阅孔子、《论语》及儒家学说的有关资料；搜集有关孔子及其弟子的小故事，整理一些成语、格言；借助工具书，诵读课文。

　　【教学流程】

　　一、导入

　　师：“上下五千年，纵横九万里。”我们中华民族有着几千年灿烂文化的文明史，早在春秋战国时代就出现过不少光耀千古的文化巨人，给后人留下了宝贵的精神财富。

　　请同学们说说他们的名字和著作。

　　让学生课外搜集与课文有关的资料，丰富自己的知识，了解先秦文化对我国几千年的政治、思想、文化产生的深远影响。

　　现在我们共同学习探究《〈论语〉十则》，一起感受古代文化的魅力。

　　（出示课题。）

　　二、课前激励

　　全班同学按座位分为四组，在本节课的学习活动中比一比、赛一赛，最终名次记入每个人的平时分，每一组表现突出者酌情加分，“笑到最后”的一组奖励上阅览室或电脑室。

　　小组比赛的名次与平时分挂钩，在精神奖励的刺激下能够帮助学生拥有自信，为小组争光的活跃气氛中锻炼思维、训练口语、培养积极性；阅览室、电脑室是学生最感兴趣的去处，这种奖励可谓投其所好，还能促使他们养成经常看书和查阅资料的习惯，不断充实自己。小组合作有利于激发学生的学习兴趣，引发思维火花，形成竞争机制，产生激励氛围；有利于培养学生的合作意识、表达能力、交际能力和进取精神。

　　三、讲小故事、并交流展示查寻成果

　　每组派一名代表讲有关孔子及其弟子的小故事，要求简明扼要，通俗易懂，限时一分钟。其他组点评后教师定分。出示关于孔子和《论语》的画面，配以古典音乐，让学生自主介绍查阅的资料，展示搜寻的成果；教师予以鼓励，给每组打分，最后出示须重点掌握的文学常识。

　　以讲小故事的形式激发学生的兴趣，锻炼语言组织和口头表达能力，通过师生互评以促提高，充分利用电脑进行多媒体教学，创设一种学习情境，给学生以视觉、听觉上的享受。

　　四、朗读比赛

　　出示下列词句，每组派一名学生回答三道读音测试题，其他同学说理由并正音（音义结合），教师出示正确读音，然后根据正确率评分。

　　不亦说（ ）乎 不亦乐（ ）乎 学而不思则罔（ ） 人不知而不愠（ ） 知之为（ ）知之 传（ ）不习乎 三省（ ）吾身 为（ ）人谋而不忠乎 是知（ ）也 可以为（ ）师矣 思而不学则殆（ ） 诲女（ ）知之乎

　　教师进行朗读方法指导，可采用“摇头晃脑”式，语速稍慢，语调抑扬顿挫，在停顿、节奏、语气、感情等方面也给予点拨。学生先自由朗读，然后每组选一名代表进行朗读比赛，分四组读完，一组比赛后，其他三组进行点评，最后分组齐读比赛，教师根据实际情况打分。

　　新课程强调凸显个性、尊重学生的个性化行为，在语文课中的表现之一就是强调个别朗读。的确，个别朗读有凸显学生朗读个性、提高朗读水平等长处。然而一味地进行个别朗读，其表现往往是：一人读，众人听。虽然老师也布置听的任务，但相当部分的学生感觉自己与朗读关系不大。个别朗读的时间越长，多数学生读书的实践就越少；被动听读的学生越多，单位时间内的朗读效率就越低。实际上，齐读不仅为全体学生的朗读实践提供机会，还具有扶优携差、共同提高的作用。适当的'齐读不仅不会扼杀个性，而且利于全员训练，利于优生和学困生在各自的水平上更上一层楼。

　　五、在积累词汇、疏通文意的基础上整体把握课文

　　“书读百遍，其义自见。”学生根据自己的预习在组内自主讨论、疏通文意，其中一组提出三个文言词，其他三组抢答注解，不许重复；每一组根据教师的指定翻译两三则。（教师根据正确率评分。）

　　整体感知：你从《〈论语〉十则》中读懂了什么？请读读原句说说你的理解。

　　各组自主抢答，一人一次一句，不能连续回答，如有不同意可反对，限时半分钟。

　　教师对学生的回答适当补充，使解释更准确，然后根据回答的质量定分，最后请各组概括课文主要内容（大屏幕显示）。学习方法：如“学而时习之”，“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”。学习态度：如“知之为知之，不知为不知”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。思想品德修养：如“人不知而不愠”，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”，“任重而道远……死而后已”，“己所不欲，勿施于人”。

　　新的理念要求课堂教学是民主平等的对话过程，教师要想方设法激励学生学习的积极性、主动性，形成乐学的氛围；要充分调控学生的注意力，舍得夸奖学生。“整体感知”这一环节中，我努力改变文言文课堂气氛，可我的热情并不能引起学生的共鸣，原因何在？由此我想到有些老师在公开课上“你真棒”、“好聪明”不绝于耳，并不能达到预期的效果。其实表扬、鼓励作为教育激励学生的一种手段，并非一用即灵，凡用皆灵。表扬要适度，要因人而异，要讲究方式，让学生感到老师的微笑、点头、赞许是一种崇高的精神奖赏，做到该表扬的绝不吝啬，该高歌的绝不低调，该委婉的切忌过露。

　　六、通过质疑问难、交流体验进行自我反思

　　归纳拓展：《论语》中有不少成语、格言，从文中找出来或是课外摘抄，并联系切身体会进行自我反思：自己哪些方面做得好些，哪些方面还有欠缺，今后有何打算？

　　每组讨论后选一名代表发言，教师大屏幕出示：“不亦乐乎。温故知新。见贤思齐。择善而从。任重道远。死而后已。知之为知之，不知为不知。三人行，必有我师焉。己所不欲，勿施于人。”然后评价给分。

　　每组自主讨论质疑（如“温故”一定会“知新”吗），提问组有权指定某组某同学回答。学生可以从任何角度进行反思（如“仁以为己任”体现孔子儒家学说推行“仁”的思想，对于我们的言行有着深刻的指导意义），对难懂词句的理解（如“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义）教师应加以点拨、补充，然后根据优劣评分。

　　大屏幕出示“己所不欲，勿施于人”。一二组为正方，三四组为反方，双方同学进行辩论比赛，力求观点鲜明，理由充分，教师定分。

　　新课程的一个重要特征是改变传统的教师讲、学生听的局面，倡导自主、合作、探究的学习方式。大量的课堂时间让学生质疑讨论、交流评价，让学生自主学习的能动性、合作交流的互助性、探究未知的开拓性得到有效发展。然而实践证明，这种学习方式要求学生有一定的学习基础与个性品质。优生具备这一条件，自主质疑时他们是发现者、合作讨论时他们是组织者、发言交流时他们是代表者，他们的潜能得到良好发挥。而学困生基础薄弱，参与性、主动性欠缺，思维的敏捷性、深刻性稍逊，往往总是落后优生半步，常常是问题刚想到一半，结果已被他人答出，无形中失去了思考、发言、表现的机会，在一定程度上被变相剥夺了学习的权利。因此，语文教师在课堂中应充分认识、研究这一现象，格外注意呵护学困生，想方设法为其提供机会，促进他们的发展。

　　七、背诵接龙

　　教师指导背诵，要求语音准确、声音响亮，切忌断句、破句，并参考朗读标准，每组十个人，一人背一则，其他组点评，然后四组选代表背诵接龙，一人背一则，不能连续背，接着每组齐背接龙，最后教师打分。

　　全篇课文除去“××曰”等字眼，不过二百字，完全有可能做到当堂成诵，但要保证学生的诵读时间，以灵活、生动的方式指导学生进行背诵练习事半功倍。

　　八、自主小结

　　学生小结：这节课有什么收获？

　　教师对学生的回答适当调整，并指出《论语》对于我们的学习、做人仍有着重要的指导意义。各小组评出表现突出者，教师予以赞赏，最后宣布本节课活动的获胜组。

　　学生小结学习内容，教师可以比较全面地了解掌握情况，以便查漏补缺、及时更正。

　　九、延伸作业

　　多读多背课文，课外自愿选读《论语》。

　　请根据文中的成语、格言写一篇读《论语》心得，并联系自己的学习实践、修身做人进行自我反省，然后把习作贴在教室里互相对照、监督。

　　生活体验是语文学习的重要基础，语文学习的过程实质上是不断激活生活体验的过程。同时，生活体验也能照亮语文学习，语文学习是在不断地理解已有的生活体验及其意义，而已有的生活体验也在不断地解读语文。生活体验愈丰富，愈能从不同的角度和深度进入语文并掌握语文。教师应鼓励学生写自己真实的学习体验、生活经历，通过联系实际来指导自己的言行，充分利用语文资源沟通课内课外，重视语文与生活的紧密结合。这样学生学到的不仅是活生生的语文知识，更重要的是养成了关心生活、留心语文的习惯。由此可见，只要语文学习与生活体验相联相融，就能双赢。

高中选修论语十则教案第2篇

　[教学目标及重点]

论语十则优秀教学设计

　　1.积累文言词汇。

　　2.背诵、翻译、理解课文内容。

　　3.培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。

　　[教学课型及课时]

　　1.教读课

　　2.一课时

　　[教学步骤]

　　一、导入新课

　　中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。

　　二、交流有关孔子、《论语》的知识

　　（学生在班上交流：展示自己搜集整理的资料。其他同学作必要的修正、补充）

　　有关资料：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的`意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

　　三、教学新课

　　（一）明确教学目标及重点

　　（二）整体感知

　　1.教师范读课文

　　2.布置学生划出自己感到最精彩的语句。

　　（三）重点学习与训练

　　1.教师导学:学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

　　先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

　　（学生朗读课文并提出不理解的字词。教师帮助学生解决）

　　明确：学生重点掌握的文言字词：

　　⑴通假字：

　　①不亦说乎：通假字“说”，本字“悦”，愉快。

　　②由，诲女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。

　　③是知也：通假字“知”，本字“智”，聪明，智慧。

　　⑵多义词：

　　①而：表顺接关系，相当于“并且”等，如：“学而时习之”、“默而识之”、“温故而知新”。

　　表转接关系，相当于“却、但是”等，如“学而不思则罔”、“人不知而不愠”。

　　②以：凭借，如“何以谓之‘文’也”；用来，如“以思，无益”；因为，如“是以谓之‘文’也”

　　⑶多音多义字：

　　论：论语

　　乐：不亦乐乎

　　好：知之者不如好之者

　　舍：不舍昼夜

　　⑷流传至今的成语：温故知新不耻下问学而不厌诲人不倦

　　2.读完课文后，你感到最精彩的语句有哪些？请给大家展示一下，并说明你喜欢的理由。（学生自由发言，教师帮助学生纠正学生理解不当的地方并适当点评）

　　明确：

　　⑴要有好的学习态度

　　敏而好学——好学不耻下问——肯问，善问学而不厌——不满足，不骄傲

　　三人行，必有我师焉——谦虚诚实知之为知之，不知为不知-----不要不懂装懂

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐

　　⑵要有好的学习方法

　　学而时习之——按时复习温故而知新——总结复习，发现新知

　　学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合默而识之——不断积累

　　以思，无益，不如学——学习与实践相结合

　　⑶要珍惜时间——逝者如斯夫

　　3.学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。(让学生自由谈)

　　4.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

　　5.“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

　　[结束语]《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!

　　（四）梳理、总结、扩展

　　《〈论语〉十则》是关于学习态度和学习方法的论述，其中第四、六则是讲学习态度，第二则、第三则讲学习方法，第一则、第五则既讲学习态度又讲学习方法。

　　[布置作业]

　　联系自己的实际，结合学习《〈论语〉十则》，写一篇短文，谈谈自己的生活感受和受到的启发。

　　[板书设计]

高中选修论语十则教案第3篇

学习目标

《论语十则》的教案

　　1、记忆孔子及《论语》的相关知识;

　　2、通过翻译，理解重点字、词、句的含义;

　　3、背诵前五则。

　　重点

　　难点

　　1、积累文言词语;

　　2、体会有助于自己学习和做人的启示。

　　学 习 过 程

　　【自主学习】(这部分很重要，都要记住哦!)

　　一、文学常识(背诵划线部分)

　　1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的'思想家和教育家，儒家思想的创始人。被后世统治者尊为“圣人”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

　　2、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作。

　　3、四书五经

　　四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

　　五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》简称诗、书、礼、易、春秋。

　　二、给划线字注音

　　不亦说乎(yuè)、不亦乐乎(lè)、不愠(yùn)、三省吾身(xǐng)、传不

　　习乎(chuán)、罔(wǎng)、殆(dài)、诲女(huì、rǔ)、是知也(zhì)

　　三、根据所给出的翻译，体会单个字词的含义

　　第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

　　翻译：孔子说:学习过后时常温习学过的知识，不也很愉快吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?别人不了解自己却不生气，不也是君子吗?

　　1、 解释下列词语的含义

　　时： ;习： ;之： 。亦： ;

　　说： ;乎： ;自： ;知： ;

　　愠： 。君子： 。

　　第二则： 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　翻译： 曾子说:我每天多次地反省自己:替别人谋划是不是尽心竭力呢? 跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过了呢

　　1、解释下列词语的含义

　　日： ;三： ;省： ;谋： ;

　　忠： ;信： ;传： ;

　　第三则： 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　翻译：孔子说：“复习学过的知识，进而从中获得新的领悟，可以凭借它成为老师。”

　　1、解释下列词语的含义

　　温： ;故： ;知： ;新： ;

　　可以： ;为： 。

　　第四则：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　翻译：孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无所适从;只思考却不读书就有害。”

　　1、解释下列词语的含义

　　而： ; 则： ;罔： ;殆： 。

　　第五则：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　翻译：孔子说:仲由,教给你知道它吧：知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧。

　　1、解释下列词语的含义

　　诲： ; 女： ;

　　是： ; 是知也： 。

　　【合作探究】

　　1、请用自己的语言写出“吾日三省吾省”的具体内容(提示：具体内容是指孟子反省自己的哪些方面)，它有什么内涵?(提示：内涵即从这句话中可以看出古人是注重道德修养还是注重提高学问? )

　　2、学完前五则后，结合文中的具体语句谈谈你学会哪些学习方法?你应对学习抱有怎样的态度?你应该怎样做人?

　　【检测过关】

　　1、孔子，名 ，字 ， 时期鲁国人， 家、 家。他是 家学派的代表，被人尊称为 。

　　2、在以下三句中，找出其中的通假字，并解释。

　　不亦说乎。 通 ，意思是

　　诲女知之乎! 通 ，意思是

　　是知也。 通 ，意思是

　　3、在学习中，你如何处理“学”与“思”的关系?

　　审阅人：

　　时 间：

高中选修论语十则教案第4篇

一、作家作品积累：

1、《大学》原为 第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。 将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为 ，从此《大学》成为儒家 经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。一般认为，“经”一章盖 之言，而曾子述之；“传”十章，则曾子之意而门人记之。就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

2、《大学》提出了“三纲领”和“八条目”。经一章提出了 、 、 三条纲领，又提出了 、 、 、 、 、 、 、 八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。

3、《大学》是 的入门读物。所以，朱熹把它列为 之首。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

二、文言基础知识：解释加点的字。

1、大学之道，在明明德。（ ）（ ）

2、知止而后有定。（ ）

3、壹是皆以修身为本。（ ）

4、见君子而后厌然。（ ）

5、掩其不善，而著其善。（ ）

6、之其所哀矜而辟焉。（ ）

7、上老老而民兴孝。（ ）（ ）

8、上长长而民兴弟。（ ）（ ）

三、课内阅读

所谓诚其意者（1），毋（2）自欺也。如恶恶臭（3），如好好色（4），此之谓自谦（5）。故君子必慎其独也（6）。

1、注音或解释词语：

（1）诚其意：。

（2）毋：

（3）恶（ ）恶（ ）臭（ ）：

（4）好（ ）好（ ）色：

（5）谦（ ）：

（6）慎其独：

2、根据文意，阐释“诚意”：

参考答案：

就是要不自欺，要慎独。

在与别人相处时是这样，在独处时也应该是这样。内心如此，表现于外更是如此，即所谓“诚于中形于外，故君子必慎其独也”。慎独是一种主观的道德修养方法，注重的是内在善的动机和外在善的表现的一致。

四、课文研读：

１.“修齐治平”四者的关系如何？要达到修身，需经过哪些步骤？

参考答案：

“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。

齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。

治国和平天下是齐家的扩大和延伸。

修身需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。

“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。

“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。

所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。

２.《大学》采用了很多递进论述的方法，

如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。

３．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的.。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。

参考答案：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。

也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。

它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。

五、拓展思考

为何说“壹是皆以修身为本”？有何重要意义？如今我们又该如何“修身”？