阿西莫夫短文两篇一等奖教案

这是阿西莫夫短文两篇一等奖教案，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

阿西莫夫短文两篇一等奖教案第 1 篇

　从容说课

　　《谈读书》是培根的一篇著名的随笔，围绕读书，论述了知识的价值、求知的目的、读书的态度、方法等内容，论述的范围相当广泛。《不求甚解》是邓拓先生的一篇杂文，文章采用驳论，对否定“不求甚解”的观点作了否定，阐述了读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张。教学两篇短文，要从内容、写法两方面进行突破。

　　内容上，要引导学生理解两文的读书观，进一步增强对读书的目的、方法和作用的认识，背诵两文中的名言警句，加强语言积累。激发学生热爱读书，充分享受和汲取人类文化成果，做一个精神富有的人。

　　写法上，应引导学生理清两文的论证思路，分析理解两文的论证方式及方法，体会其表达效果，并对作者的观点进行自我评价和主观阐发。

　　教学本文，宜采用“批注式阅读法”和“比较阅读法”。批注式阅读法注重学思结合，注重自我评价;比较阅读法注重求同存异，注重比较辨析。课堂教学要以学生为主体，教师指导点拨，答疑解惑，组织学生互动合作，讨论探究，在思维的碰撞交流中，自主评价、独立判断，使学生真正成为课堂的主人。

　　教学目标

　　知识目标

　　1.积累词语，掌握“藻饰、狡黠、诘难、伦理、滞碍、寻章摘句、味同嚼蜡、吹毛求疵、豁然贯通、不求甚解”等词的读音和词义，并学会运用。

　　2.理解两文的读书观，进一步增强对读书的目的、方法和作用的认识。

　　3.背诵两文中的名言警句，加强语言积累。

　　能力目标

　　1.理清两文的论证思路，把握其思想内容。

　　2.分析理解两文的论证方式及方法，揣摩精练有力的语言，体会其表达效果。

　　3.引导学生对作者的观点进行自我评价和主观阐发。

　　德育目标

　　激发学生读书热情，培养正确的读书观，充分享受和汲取人类文化成果，做一个精神富有的人。

　　教学重点

　　1.理解两篇短文的所有观点，掌握其论证方法。

　　2.学习运用比较阅读法。

　　教学难点

　　1.理清培根《谈读书》的论证思路。

　　2.如何理解“不求甚解”?为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法?

　　教学方法

　　批注式阅读法 让学生自读课文，直接在课文上标注读书心得、体会，勾画出阅读的思维流程。这种方法可以激发学生的学习热情，促使学生读思结合，读有所获。

　　2.朗读法

　　培根的《谈读书》文辞精美，字字如珠玑，通过声情并茂的朗读，明其意，晓其理。

　　3.讨论探究法

　　4.卡片法

　　通过摘抄名言警句，养成制作卡片的好习惯。

　　5.比较阅读法

　　教具准备

　　多媒体 录音机 示范朗读磁带

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　[教学要点]

　　重点研读《谈读书》，指导学生自读《不求甚解》。

　　朗读课文，整体感知;精读课文，理清文章论证思路，理解作者的读书观;探究论证过程，学习论证方法;联系实际，回顾与反思;比较阅读，内化知识，形成能力。

　　[教学步骤]

　　一、导语设计

　　设计(一)

　　开卷有益，读书好处多，自古以来，几乎每一位功业卓著、胸有韬略或文采斐然、彪炳千古的大英雄、大文豪都是从书中走出来的。抗吉舍夫就有“在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔，知识是人类通向进一步发展的崭新道路”的论述，那英国的大哲学家、作家培根对读书又有何高论呢?我们不妨读一读《谈读书》。

　　设计(二)

　　培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，他认为科学的真正目标是给人类生活提供新的发现和力量，他提出了“知识就是力量”这一口号。《谈读书》融注了培根许多精辟的见解，至今给人宝贵的启示。今天我们一起学习这篇文章。

　　二、师生共同研读《谈读书》

　　1.整体感知

　　(1)教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知课文，并画出自己喜欢的语句。

　　①选3位同学交流各自积累的生字生词，投影显示：

　　藻饰(zǎo)：修饰文辞。

　　狡黠(xiá)：狡诈。

　　诘难(jié nàn)：诘问、为难。

　　滞碍(zhì)：不通畅。

　　味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。

　　吹毛求疵(cī)：细致到烦琐挑剔的地步。

　　寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断、词句，指读书局限于文字的推求。

　　②学生交流初读课文的感受。

　　生1：文章内容驳杂，谈了读书诸多方面的内容，但一时又难以理清头绪。

　　生2：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”谈的是读书的好处;“读史使人明智，读诗使人灵秀……凡有所学，皆成性格”谈的是读书可以塑造人的性格;“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病，皆可借相宜之运动除之”谈的是读书可以弥补精神上的各种缺陷。总而言之，文章的核心内容是读书的功用。

　　生3：文章还谈到了读书的态度，如“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思”。另外也针对读书的方法发表见解，如“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化”。

　　教师总结：这篇随笔论述的内容相当广泛，三位同学针对课文内容发表自己的见解，交流初读课文的感受与收获，谈得都很好。下一步，通过精读课文，理清行文思路，我们可以更加全面深刻地理解文意。

　　2.理清文章论证思路，理解作者的读书观。

　　学生大声读课文，结合注释，理解文句，圈点批注课文论述的不同内容，并尝试划分段落层次，理清文章论证思路。

　　学生四人一组讨论交流，教师巡视，随时答疑解惑。

　　各组选代表发言。

　　第一小组：全文分三个层次。第一层从开头到“全凭观察得之”，主要论述读书的正确目的;第二层从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，主要论述读书的'态度、方法，指出对不同的书应采取不同的读法，提供多读、讨论、做笔记等方法;第三层从“读史使人明智”到结尾，主要论述读书能塑造人的性格，弥补精神上的各种缺陷，鼓舞人们去求知。

　　第二小组：基本同意第一小组的看法，另外我们想对局部思路谈一点想法。第一层阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。然后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

　　再比如第三层，先从正面说明读书可以塑造人的性格，再从反面说读书可以弥补精神上的缺陷。

　　教师总结：两位代表的回答都很精彩：第一小组着眼于宏观，理清全文思路;第二小组着眼于微观，理清局部思路。理清论证思路是阅读议论文的第一步，通过这一步，方可更深刻地理解作者的观点。

　　3.聚焦论证方法，掌握本文灵活多变的论证方法，体味其表达效果。

　　小组讨论交流，明确：本文运用了比喻论证法。“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”“自然花草”喻“人的天性”，“修剪移接”是指人的有目的的行为，用来比喻读书学习，作者用这一比喻来论证读书对人的天赋的功用，读书与经验的关系。“书亦可请人代读……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”用比喻的方法从反面强调好书一定要细细揣摩、深入钻研才能读出味道。“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球……射箭……漫步……骑术……，”用比喻的方法论证读书可以弥补精神上的各种缺陷。比喻论证能够使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。

　　本文运用了对比论证方法，如文章第一层和第三层。另外，“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书”对比鲜明，使读者感觉到“清者更清，浊者更浊”;“读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术”正反结合，强调读书应与讨论、做笔记结合起来。正反对比论证，可以使说理更加全面、有力，使人信服。

　　除了以上两种论证方法，还有一种归纳论证法，如“读史……读诗……数学……科学……

　　伦理学……逻辑修辞之学……凡有所学，皆成性格”。在分述的基础上归纳得出结论，这种论证方法叫归纳论证法。由于前面列举的内容丰富详实，最后得出的论断就会使人信服。

　　4.学生交流自己喜欢的语句，并说明理由。

　　5.联系实际，体验反思。

　　教师提问：本文富含哲理，论断颇为精辟，警句纷呈迭出。对作者的读书观，你如何评价?请淡谈你的认识与感受。

　　学生自由发言。

　　生1：《谈读书》是培根哲学智慧和治学经验的结晶。文中的观点很精辟，见解很深刻，特别是“读书可以塑造人的性格，弥补人精神上的缺陷”这一观点，实乃真知灼见。因为读书，我们从狭隘走向宽容，从无知走向通达，从单调走向丰富，从自我走向宇宙，我发自内心地道一声：我爱读书!

　　生2：前几天，看到一则网络消息：“读书无用论抬头，福建农村中学生三成辍学”，青少年厌学现象严重，新读书无用论抬头。青少年往往被眼前的脑体倒挂、知识贬值等现象迷惑，感到读书无用、吃亏，再加上大学收费颇高，家庭不堪重负。辍学现象的产生有社会根源，也有辍学学生自身的因素。读了《谈读书》，我对此现象深感忧虑，缺少知识的滋养，这些辍学的孩子前景堪忧。

　　生3：“读书的态度——推敲细思”，这一点我做得很不够。书是读了不少，可都是囫囵吞枣，结果弄得自己精疲力竭，而又两手空空，岂不痛哉?

　　教师启发诱导学生联系自己读书的体验来谈，力求使他们在读书和做人方面获得更多的启示。

　　三、指导学生自读《不求甚解》

　　1.教师设计相关问题指导学生自读，掌握本文的论证思路、方法，正确理解作者的观点。

　　多媒体显示：

　　(1)“不求甚解”是何意?作者是如何解释“不求甚解”的含义的?

　　(2)请谈谈本文的论证思路。

　　(3)本文运用了哪些论证方法?

　　(4)为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法?

　　学生讨论，明确：(1)“不求甚解”多指读书只求懂得大意，不求深入理解。

　　作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心;二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

　　(2)本文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。首先，作者摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意;接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录佐证;最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。

　　(3)引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点;引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。

　　例证法。以普列汉普诺夫为例，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而须理解精神实质。

　　以诸葛亮为例，证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。

　　对比论证法。详见前面有关论证思路的分析介绍部分。

　　(4)叶圣陶先生在《读<语文教学二十韵>》中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致?潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”他强调阅读就是顺着作者思路，进入作者胸境，这样甚解可致，原意也不难重逢了。他批评陶渊明“疏狂不可循”。

　　叶圣陶先生批评陶渊明，实际上是儒道两种阅读方法之争。儒家对待读书，讲究严谨、精细，“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉”。道家对待读书，讲究意会。

　　2.学生自由质疑，互动探究。

　　四、比较阅读，内化知识，形成能力

　　学生自由选点，比较两文的异同。

　　示例：这两篇短文在思想内容上有相似之处，都围绕读书来谈，都谈到了读书的态度、方法，论证思路清晰，结构严谨。

　　两文论证的方式不同。《谈读书》是立论，正面提出观点，逐层论证;《不求甚解》是驳论，先立批驳的靶子，在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。

　　论证的方法略有不同。《谈读书》运用比喻论证、对比论证、归纳论证等论证方法;《不求甚解》运用引用论证、事例论证、对比论证等方法。

　　两文语言风格不同：一精练华美，一严谨质朴：一如夏日牡丹，一如秋菊傲放。异彩纷呈，各具特色。

　　五、说话训练

　　请同学们用“别人都说……而我觉得……因为……”的句式说一段话，学习运用驳论。

　　学生交流。

　　六、课堂小结

　　《短文两篇》都是作者心智的结晶，读《谈读书》如同沐浴在智慧的阳光下;读《不求甚解》如同聆听长者的谆谆教诲。是他们，引领我们在智慧的天地中穿行;是他们，滋润我们求知的心田。

　　两文思路清晰，论证方法灵活多变，有理有据，是议论文中不可多得的精晶。

　　明晓读书的要义，掌握立论驳论两种论证方式，是学习本文不菲的收获。同学们，你们做到了吗?

　　七、布置作业

　　1.课外阅读培根《谈读书》的其他译文，与本文进行比较，体会语言运用的奥妙。

　　2.课外阅读邓拓的《燕山夜话》中的其他杂文，体会其创作风格。

　　3.模仿《谈读书》，写一篇谈交友的文章。

　　4.自创一则关于读书的格言。

　　备课资料

　　课文补遗

　　1.培根其人

　　弗兰西斯·培根(1561～1626)，英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家，哲学史和科学史上划时代的人物，在人类思想史上占有极其重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”(《马克思恩格斯全集》第2卷，第163页)。

　　培根十二岁入剑桥大学读书，毕业后就一直为英国王室服务，曾当过律师和国会会员，担任过掌玺大臣和英国大法官。晚年受宫廷阴谋的连累被逐出朝廷，此后即脱离政治生涯，专心从事学术研究的著述活动，写成了一批在近代文化思想上具有重大影响的著作，其中最重要的一部是《伟大的复兴——新工具论》(1620年)。另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，后集成《论说随笔文集》(有的译本标题为《培根论人生》或《人生论》)。

　　2.对于培根《人生论》随笔的评论

　　雪莱曾这样赞扬培根的这部随笔集：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪。”也有评论者把蒙泰涅的《随笔》、培根的《人生论》和巴斯卡的《沉思录》，称作欧洲近代哲理散文的三大代表作。

　　(何新译《人生论》的前言)

　　黑格尔曾指出：“他的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需要付出很少的理性努力。因此他的话常常被人拿着当作格言。”

　　(黑格尔《哲学史讲演录》第4卷，“关于培根”)

　　3.培根随笔：透彻的说理，隽永的警句

　　培根最重要的成就是他在思想和哲学领域内的建树。他在一系列著述中批判了欧洲中古经院哲学和唯心主义，认为经院哲学与生活实践隔绝，被教条和权威束缚。他还倡导通过实验揭示自然的奥秘并身体力行从事科学实验。培根的散文随笔共有五十八篇。他心目中的理想读者是世家贵族子弟，文章内容涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲学”。这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。他力图以不带先人之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为(包括“背叛”)，很少从传统的宗教道德观念出发简单化地评判是非。英国文学专家王佐良先生说培根“对每个题目都有独到之见，诛心之论，而文笔紧凑、老练、锐利，说理透彻，警句迭出”，这是中肯的评论。

　　从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者——培根是其中之——如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德，那个时代所生成的新思潮，如人本主义、经验主义以及对科技和“进步”的肯定乃至崇尚等等，正是随后的“现代”社会的主流思想。这恐怕就是我们读他的随笔并不觉得生疏隔膜的缘故。

　　不过，培根的局限性也是很明显的。读他的散文，我们几乎一眼就可以看出他的毫不隐瞒的贵族立场、男权视角和某些近乎市侩哲学的功利主义思想。而且，如果我们不把“知识”和“力量”都想成超越历史、文化、阶级的神圣的东西，甚至连“知识就是力量”(在英语里“力量”也即“权力”)这类至理名言也是可以讨论的。读经典作家的作品，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕”。

阿西莫夫短文两篇一等奖教案第 2 篇

　【教学目标】

短文两篇优秀教案

　　1、以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神;

　　2、认识读书的益处;养成良好的读书习惯;

　　3、学习比较阅读的方法，了解议论文的常识;

　　4、培养学生搜集资料、处理信息的能力。

　　【教学设想】

　　培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点;培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究;强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。

　　【教学时数】

　　总计2课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　《谈读书》课文内容理解。

　　一、导入：名言导入

　　名言“知识就是力量”，知道是谁说的吗?(培根)而知识又从何而来?现在我们看看，在《谈读书》一文中，培根给我们谈了些什么?

　　二、课文研讨：整体把握《谈读书》内容理解

　　这篇随笔的写法不同一般，它论述的范围相当广泛，但语言十分简练，几乎一句就是一个观点。大体上可以分为三个层次。

　　第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

　　第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

　　第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用;再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。

　　三、再读课文，研究本文的写法特点

　　培根是著名的散文家，他的随笔对英国以至世界影响都很大。培根的随笔，风格平易流畅，笔法灵活，语言警辟。全文好似一篇谈话，富于针对性，是一位洞察世事人情的饱学之士，对世人的谆谆告诫。

　　作者运用比喻说理。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象、通俗易懂。

　　作者运用排比说理。例如，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。”又如，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强说服力和感染力。

　　作者运用对比说理。正面说了以后，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。又如，文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。

　　四、用同样的方法，自学课文《不求甚解》

　　第二课时

　　学习课文《不求甚解》，作业练习。

　　一、导入新课

　　二、课文研讨：整体把握《不求甚解》内容理解

　　这篇杂文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。

　　作者在第一段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”

　　在第二段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的'意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。

　　第三段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。

　　第四段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。

　　第五段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。

　　第六段，介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。

　　第七段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。

　　第八段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。

　　最后一段，强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。

　　总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述的读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。

　　三、课后问题探究

　　2～1、观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。

　　2～2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。

　　4、《谈读书》中名言警句迭出，让学生积累下来，好处多多。这些名言警句一般都没有进行论证，但都是从生活中来的，着实可信。

　　四、小结

　　五、作业练习

　　1、本文生字词听写积累。

　　2、加横线的字注音，再解释词语。

　　狡黠( )：

　　滞碍( )：

　　文采藻饰 )：

　　吹毛求疵( )：

　　3、摘抄《谈读书》一文中你最喜爱的名言警句，并试着给它配上一两个论据。

阿西莫夫短文两篇一等奖教案第 3 篇

　教学目标：

　　1、以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神；

　　2、认识读书的益处；养成良好的读书习惯；

　　3、学习比较阅读的方法，了解议论文的常识；

　　4、培养学生搜集资料、处理信息的能力。

　　教学过程：

　　1、导人新课

　　2、让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：

　　①本文的主要内容是什么？

　　②这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？

　　3、学生自读《谈读书》主要内容。

　　（1）整体感知——本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容？

　　读书益处：

　　①读书要与经验互补；

　　②要讲究读书的方法；

　　③要根据不同的性格和需要做不同的选择。

　　（在小组讨论之后，让一部分学生在全班陈述讨论结果，老师作点拨补充）

　　（2）自主、合作、探究

　　①精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容。

　　②分小组讨论解疑，汇总、对得不到解决的疑问，师生共同讨论解决。

　　（3）进一步研讨——找出文中你认为富有哲理的话，谈谈你对这句话的认识。（老师可引导学生谈对“读史使人明智……逻辑修辞之学使人善辩”这句话的理解，并模仿这一句式续写几句话。）

　　过渡：前文重点谈读书的益处，该怎样读书呢？有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗？看看马南邨是怎样理解的。

　　4、快速阅读《不求甚解》，边读边思考：

　　找出“不求甚解”在本文中的含义

　　5、学生自主提出有关的问题，分小组研讨。

　　①“好读书”和“不求甚解”有什么关系？

　　②肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？

　　③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？

　　7、拓展训练

　　学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。

　　①“见风使舵”新解

　　②“班门弄斧”辩

　　③“滥竿充数”辩

　　（明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。“滥竿充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。）

　　8、讨论比较。

　　两篇文章在语言上的不同特点：

　　（1）《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。

　　（2）《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。

　　谈谈自己在学习两篇短文前后的不同感受。

阿西莫夫短文两篇一等奖教案第 4 篇

一．教学目标

　　（一）知识教学点

　　1．注意下列加粗字的读音和意思

　　辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤 嗟来之食 机杼 稽废时日 懿德

　　2．了解文学常识知识。

　　（二）能力训练点

　　1．培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。

　　2．培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。

　　（三）德育渗透点

　　1．学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。

　　2．启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。

　　（四）美育渗透点

　　1．引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。

　　2．《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。

　　二．学法引导

　　1．这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。

　　2．对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。

　　3．掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。

　　三．重点、难点及解决办法

　　1．重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。

　　2．难点是《两小儿辩日》的思想内涵。

　　可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。

　　四．课时安排

　　1课时

　　五．教具学具准备

　　1．课文朗读录音朗读磁带及录音机。

　　2．投影仪及作者作品介绍胶片。

　　3．文中涉及的科学常识、历史典故打印材料。

　　4．学生制作生字新词和重点句子卡片，课堂交流。

　　六．师生互动活动设计

　　1．指导学生反复朗读文章。

　　2．引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。

　　3．在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。

　　七．教学步骤

　　导语

　　同学们都知道，我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先留给我们许多文化遗产，为了继承、发扬这些古代的文化遗产中的精华，就要求同学们学好文言知识。今天我们所读的文言短文即是融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。好，下面我就先来考考大家：每天东升西落的太阳是早晨离我们近呢？还是中午离我们近呢？要想弄清楚这个问题需要复杂的科学知识，那么两千多年前的古人是怎样看待这个问题的呢？让我们一起来阅读文章。

　　（一）明确目标

　　l．文学常识及字词读音。

　　2．熟读理解文章。

　　3．分析每篇故事所深含的道理。

　　（二）整体感知

　　1．分别范读，或放课文录音，给学生扫清生率障碍

　　盂（yú）稽（jī）懿（yì））杼（zhù）

　　2．文学常识

　　（l）《列子》

　　相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，把人忧天等，具有很高的文学价值。

　　（2）《后汉书》

　　东汉纪传体历史著作，南朝范晔撰，本书是他根据前人撰述的几十种有关东汉的历史著作，归纳总结而成，自成一家，人们将它与《史记》《汉书》《三国志》合称为：“前四史”，是研究东汉历史的重要资料。

　　（三）重点、难点的学习与目标完成过程

　　1．学习《两小儿辩日》

　　（l）请同学们自读文章，对照课后注释流通文章意思。（注意几个词 辩、斗、沧、汤、为）

　　（2）请一位同学来串讲文章，其他人给文章分段

　　第一部分（1段）孔子路遇两小儿辩日。（起因）。

　　第二部分（2—5段）双方各持己见展开争论。（经过）

　　第三部分（6—7段）孔子不能决断谁是谁非。（结果）

　　（3）两小儿观点相反，各自依据是什么？

　　明确并继续提问（一儿认为日出时离人近，日中离人远，根据形状大小来判断的；一儿认为日出时离人远，日中离人近，根据温度来判断的），二人的争执虽都不正确（早晨太阳大是人眼的一种错觉，中午温度高是由于太阳直射），但是这一行为表现了两千多年前的古人怎样的精神？

　　人的感觉与太阳离地球的远近是两小儿争论的话题，这是个比较复杂的问题，涉及知识面很广，古人不可能完全给予解释。但他们发现了这种自然现象，并努力寻求正确答案，这种独立思考，探求真理的精神确是难能可贵的。

　　学习《乐羊子妻》

　　（1）学生自读文章，疏通文意（注意遗、捐、趋、引、累、稽、亡（同无）、懿（yì）

　　（2）这是一篇人物传记，为了表现人物的优秀品质作者共选取了几件事？

　　两件，乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水”，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。

　　（3）通过这两件事给我们怎样的启示？

　　乐羊子妻规劝丈夫拾金不昧和积学求知，赞扬了乐羊子妻的高尚品德，启示读者注重品德的修养，要洁身自爱。

　　（四）总结、扩展

　　通过本课学习，希望同学们能够掌握一些自学文言文的知识，这样不仅能过游于古典文学的海洋，而且能汲取营养，学习古人的优秀品质。

　　（五）布置作业

　　熟读背诵课文，复习重点文言实词的读音和意思。