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《扁鹊见蔡桓公》教案及课后练习

日期:2022-05-27

这是《扁鹊见蔡桓公》教案及课后练习,是优秀的教学案例文章,供老师家长们参考学习。

  目的要求

  一学习本文按时间顺序叙述故事始末,刻画两个人物,表现中心思想的写作方法。

  二认识讳疾忌医的严重危害,理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。

  三理解间、居、复、益、应、还、走、及、是以、索等词语的意义,和汤、齐、还等字的通假用法。

  要点难点

  一弄懂本文写人叙事都是为了阐明道理的“寓理于事”的写法,并用一两句话概括课文阐明的哲理,这是本文的教学要点。

  二解释词语,口译课文。

  三熟悉课文内容,训练口头表达能力。

  四加强文言文基础知识的训练,以正确理解文意、句意为要点。

  写作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  作者简介

  韩非(约前280—前233),原系韩国贵族。《史记》说他“为人口吃,不能道说,而善著书”。他和李斯同出于荀况门下,李斯自以为不如他。韩非见韩国之势日益削弱,曾向韩王建议变法图强,未被采纳。后奋力著书,传到秦国,受到秦始皇赏识,发兵攻韩,索取韩非。韩王遣韩非使秦,被留秦国,尚未见用,遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁,下吏治罪,死于狱中。

  段落大意

  (层次划分及大意)依课文划分为三个层次:

  第一层,首先写扁鹊和蔡桓公的前三次见面;

  第二层,写两个人的第四次见面以及扁鹊说明“还走”的原因;

  第三层,交待事情的结果——桓侯遂死。

  主题思想

  本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事,刻画了这两个人物,表现了病须及早医治、切勿讳疾忌医的中心意思。

  写作特点

  文章一开始就展示了矛盾,扁鹊三见桓侯,三次建议;桓侯不予理睬,还错怪扁鹊,矛盾逐次加深。第四次见面,矛盾不但没有解决,而又横生枝节———扁鹊“望桓侯而还走。”。等到桓侯体痛急索扁鹊想就医的时候,双方在“有病当医”的认识上已经统一了,扁鹊却又逃掉了。全文不到二百字,竟有这许多波折、动荡,岂不是波澜起伏吗?这也是文章的写作特点之一。

  作业练习

  一、给下列句中的黑体字注音。

  1.立有间()2.君有疾()在腠()理

  3.寡人()4.医之好治不病()

  5.桓()侯不应()6.汤()熨()

  7.骨髓()8.桓侯遂()死

  二、填空。

  《扁鹊见蔡桓公》一文节选自,作者,时代重要的

  家。他的著作,集先秦家学说的大成。本文讲述的故事可以归纳为

  一个成语:。

  三、为下列黑体词语选择正确的义项,将序号填在括号内。

  1.立有间A.有一会儿B.一会儿C.中间()

  2.不治将益深A.更加B.更加深入C.更加厉害()

  3.桓侯故使之问之A.故意B.特意C.才,又()

  4.望桓侯而还走A.往回走B.转身就走C.转身就跑()

  5.针石之所及也A.达到B.及时,来得及C.连词,无意义。()

  6.司命之所属A.属于B.管辖C.家属()

  7.臣是以无请也A.请求B邀请C.问()

  8.无奈何也A.怎么办B.没办法C.拿(事或人)……没办法()

  9.使人索扁鹊A.线索B.寻找()

  10.桓侯遂死A.马上B.已经C.于是,就()

  四、写出下列黑体词的古今义。

  1立有间古义:今义:

  2居十日古义:今义:

  3将益深古义:今义:

  4索扁鹊古义:今义:

  5故使人问之古义:今义:

  6望桓侯而还走古义:今义:

  五、找出下列语句中的通假字,写出其本字,并翻译成现代汉语。

  1汤熨之所及也通,译作。

  2望桓侯而还走通,译作。

  3火齐之所及也通,译作。

  六、用课文中的原句回答问题。

  1.扁鹊第一次见蔡桓公,说了哪些话劝他及时治病?对扁鹊的忠告,桓公是怎样评论的?

  2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?

  3.第四次见蔡桓公时,扁鹊为什么“还走”?

  七、将正确的译句的序号填入括号内。

  1.医之好治不病以为功。()

  A.医生喜好给没病的人治病,把这当成自己的功劳。

  B.医生喜欢给没病的人治病,把(治好“病”)作为(自己的)功劳。

  C.医生喜欢把治疗没病的人作为功劳。

  2.扁鹊望桓侯而还走。

  A.扁鹊看见桓侯转身就走。()

  B.扁鹊看见桓侯就往回走。

  C.扁鹊远远地的望见桓侯转身就跑。

  3.桓侯故使人问之。()

  A.桓侯特意派人问他。

  B.桓侯故意派人问他。

  C.桓侯这才派人问他原因。

  4.在骨髓,司命之所属,无奈何也。

  A.(病)在骨髓里,那是司命的事了,没有办法了。()

  B.(病)在骨髓里,那是掌管生死的神所办的事,没有什么办法了。

  C.(病)在骨髓里,(那是)司命所管的,(医药)已经没办法了。

  5臣是以无请也。()

  A.我因此就不再说话了。

  B.我因此就不再请求了。

  C.我所以就不再说了。

  答案:

  一、1jiàn2jícòu3guǎ4hào5huányìng6tàngyùn7suǐ8suì

  二、《韩非子·喻老》列子战国思想法讳疾忌医

  三、1A2C3B4C5A6B7C8A9B10C

  四、1.古义:一会儿。今义:之间。2.古义:停留。今义:居住、住所。3.古义:更加。今义:好处。4.古义:寻找。今义:索取。5.古义:特意。今义:所以。6.古义:跑。今义:走。

  五、1.“汤”通“烫”,用热水焐。2.“还”通“旋”,回转,掉转。3.“齐”通“剂”,火剂汤。

  六、1.扁鹊:君之疾在腠理,不治将恐深。桓公的评论:医之好治不病以为功。2.君之疾在肌肤,不治将益深。君之病在肠胃,不治将益深。3.在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。

  七、1B2C3A4C5A

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