《11、廉颇蔺相如列传》教学案例

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　　一、汉字溯源

　　间：间至赵矣

　　“间”字是个会意字。其篆文的写法是两扇门间一个“月”(后来“月”字简化写作“日”)，表示由门隙可以望见明月，所以“间”的本义是间隙、空隙，比如《史记·管晏列传》：“妻从门间而窥其夫。”这里的“从门间而窥”就是“从门缝中看”的意思。由本义又可引申为“隔阂”，如《韩诗外传》：“使其君臣有间，然后可图。”由“隔阂”的使动用法又可派生出“离间”之义。由“间”的本义“间隙、空隙”细长的特点，还可引申为“小路，便道”之意，在“间至赵矣”句中，“间”用作状语，可理解为“从小路”。

　　二、词法探究

　　曲：曲在赵

　　“曲”的甲骨文字形是“ ”，是一种弯曲的东西，它的本义就是“弯曲”，与“直”相对，比如“其曲中规”。

　　汉语作为一套象形文字，形象具体是其重要特征，常常以实的形式表示虚的观念，以具体的形象表达抽象的内容。因此具象的“弯曲”又可抽象为人性格的“不正直”、“偏邪”，也就是说，人的“不正直”、“偏邪”的性格这一抽象语义，可由“曲”进行形象化的表达。在“曲在赵”句中，“曲”则由“不正直”、“偏邪”引申为“理亏”之义。

　　三、因文解词

　　必：王必无人，臣愿奉璧往使

　　“必”的甲骨文字形是“ ”，这是个象形的斧柄。因为斧头绑在斧柄上，一定要固定牢，因此可引申为“定”义，所以，我们常将“必定”并称。后来又转化成为副词“一定”、“定然”之义。由“必定”又可引申为“果真”之义。

　　那么教材为什么将句例句中的“必”解释“倘若，假如”而不是“必定”呢?试想，蔺相如作为一个宦者令的“舍人”，面对一国之君，怎么能说出“赵国必定无人出使秦国”这样有损国威的话来呢?而“必定”正是“表示判断或推论与确凿与必然”;而“果真”，可理解为“如果真的”，是一种假定的万一的情况。因此，根据课文语境，例句译为“倘若，假如”、“万一”才是合情理的。