饮酒教学反思简短

这是饮酒教学反思简短，是优秀的八年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

饮酒教学反思简短第1篇

　　《饮酒(其八)》

　　东晋 陶渊明

　　青松在东园，众草没其姿。

　　凝霜殄异类，卓然见高枝。

　　连林人不觉，独树众乃奇。

　　提壶抚寒柯，远望时复为。

　　吾生梦幻间，何事绁尘羁。

　　【注】绁：捆绑，束缚。

　　①没其姿：掩没了青松的英姿。其：一本作奇。

　　②殄(tiǎn腆)：灭尽。异类：指众草。卓然：特立的样子。这两句是说经霜之后，众草凋零，而青松的枝干却格外挺拔。

　　③连林：松树连成林。人不觉：不被人注意。

　　④独树：一株、独棵。众乃奇：众人认为奇特。奇：一本作知。

　　⑤寒柯：指松树枝。

　　赏析：

　　《饮酒》共二十首，人四十岁之后，陶渊明离开彭泽县，辞官归田，饮酒赏菊，过着自由自在的农家生活，写下这组诗。本篇《饮酒(其八)》是诗人以孤松自喻，表理自己高沽坚贞的人格与不为尘俗羁绊的理想。

　　全诗分两个部分，前半部分从开头至“卓然见高枝”，表现青松凌寒挺立孤高的品格。

　　开头两句“青松在东园，众草没其姿”，写青松与众草比，它不凋零。 “众草”指众多的草和树。众草怎么能埋没青松的丰姿呢?经过风霜，青松不凋，而众多的草和树都枯萎、零落了。这两句系诗人“言志之词”，生长在东园的青松平时为众草遮没，高洁挺拔，卓然独立，意为做人应当像孤松一样，不应苟合于世俗，随波逐流。

　　第三、四两句“凝霜殄异类，卓然见高枝”，是说等到严寒霜降，众树凋零，唯见青松卓然挺立，这又从时人令上来写。也只有等到冬天来临，寒霜使众草凋谢.青松的高枝才显得格外挺拔，“凝霜”象征着严酷的环境。联系陶渊明所处的时代，东晋政治紊乱黑暗，朝政混浊不堪，一般官僚士子更是攀龙附凤，无耻之极。而那些自命清高的人物却“个个要职，这边一面清谈，那边一面招权纳货，陶渊明真个能不要，所以高于晋宋人物”(《朱子语录》)，这里是自比。

　　第五、六两句“连林人不觉，独树众乃奇”。“连林”，连着的林子，意指青松夹杂在众多的树木中。这样青松并不特出。“独树”指青松独立傲然。单看青松，“岁寒知松柏之后凋”，独立不凋，这时人们才觉得珍奇。侍人在这里进一步表现了孤松独立的奇特之美。这表现了诗人对毡炎附势的群小的憎恶，和对高洁正直的君子的赞美。

　　后半部分从“提壶抚寒柯”到结尾，表现自己这一生，好像在梦幻里，想到人生岂能被尘俗的羁绊拘牵。

　　第七、八两句“提壶抚寒柯，远望时复为”。作者提壶斟酒，抚摩青松，时时远望。“寒柯”，岁寒不凋的松枝。“远望时复为”，即“时复为远望” 的倒装。诗人在离开青松之后，还时时再远望它。这正是诗人所咏赞的“孤松”，是他高尚的人格写照。诗中的“饮材”、“提壶”都写的与酒有关，诗、把酒壶挂于孤松的寒枝上，并时时对青松远望回顾，表现了他对青松的痴爱和留恋，极写对青松的喜爱。如果说，以上诗句是对孤松的客观的赞美，其时则渗透了诗人浓厚的主观情愫了。

　　最后两句 “吾生梦幻间，何事绁尘羁”，指自己做官的生活，真如梦幻一般。绁，绳索，系牲口的缰绳，这里名词活用着动词，当用绳索捆住。绁尘，被世俗所羁绊。在陶渊明看来，青松经霜不凋与众树的凋零绝然不同，这是说他自已归隐之后，穷了，被歧视了，而更能显示他的人生意义。所以他又感叹自己的出仕像在梦幻中，太不清醒，受到人世官场的牵挂和羁绊，比不上青松的.品格。“吾生梦幻间”，即生活在没有真实的价值观时代，所以会为世俗所束缚。诗人这时如梦初醒，说何必把自己束缚在尘网之中呢?言下之意是：做人应当像孤松一样高洁挺拔，卓然独立，而不应苟合于世俗，随波逐流。诗人所咏赞的“孤松”正是他高尚人格的写照。

　　本篇运用了比喻与联想。诗人用有些树木比松树高，遮掩了松树的雄姿，比喻人在特定环境的不被看重。又用寒冬到来，万木凋零，只有松树更加郁郁葱葱，喻为人品格要坚贞，要高尚。诗人又通过联想，感叹自己这一生好像在梦幻里，发出人生岂能被尘俗的羁绊拘牵的箴言。

　　陶渊明《饮酒(其八)》阅读一

　　(1)请结合有关诗句，简要分析“青松”的特点。(4分)

　　(2)从整体上看，诗人运用了哪些方式抒发自己的情感?请简要分析。(4分)

　　参考答案

　　(1)①青松不屈服于逆境，生命力顽强，生在“东园”，且被众草掩没，但后来“卓然见高枝”;②在凝霜之中，青松卓然独立，不畏严寒;③青松外形伟岸挺拔，与众不同(或“独树一格”“特立独行”等均可)，比成片的树林更能引起人们关注。

　　评分标准：答出2点并结合具体诗句，可得满分。

　　(2)前六句诗人托物言志，将感情寄寓在青松之中，表达出自己坚贞不屈、不与世俗同流合污的品性;后两句诗人直抒胸臆，抒发了人生苦短、不愿被世俗的尘网束缚的感慨。

　　评分标准：每点2分，其中抒情方式1分，情感1分。

　　陶渊明《饮酒(其八)》阅读二

　　1.这首诗的前六句运用什么方法塑造了怎样的青松形象?

　　【答案】诗人用“众草”反衬“青松”，以“连林”反衬“独树”，塑造了青松不畏严寒、挺拔超凡(卓然独立)的高大形象。

　　2.请分析诗的结笔(“吾生梦幻间，何事绁尘羁”)与上文的关系。

　　【答案】 诗歌前半部分赞美青松的高贵品质，抒发作者对青松的赞赏，结句说人生如梦幻，世事(尘世、仕途)如尘网，表现了自己对青松般坚贞高洁(独立自由)的人格的珍视与期许。或：诗托物(前半部分写青松)言志(结句表明自己的志趣)、卒章显志，不凋的青松，正是诗人挺立不屈的性格的象征，也表现了作者对这种卓越不凡的志趣的追求。

饮酒教学反思简短第2篇

　　【教学目标】

　　1、熟读成诵，习得语感;

　　2、培养学生的想象力;

　　3、感受、品味诗歌的意境;

　　4、理解诗句寓意，思考现代人生。

　　【教学重点】1、感受、品味诗歌的意境;

　　【教学难点】1、理解诗句寓意，思考现代人生。

　　【教学课时】一课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　古往今来，为了争名夺利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害他人，甚至残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天等。但也有人厌恶官场，辞官远居田园，如陶渊明。这一类人我们称之为隐士。

　　那么什么样的地方才能吸引这些隐士们，什么样的生活才是他们所追求的生活呢?

　　陶渊明曾经在《桃花源记》中给我们描绘过这么一幅美好的生活画面：

　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐。

　　这里环境优美，远离尘世而没有争斗，小孩可以快乐成长，老人们可以颐养天年。但是，当时真的存在这么一方净土吗?——对，这只不过是作者虚构出来的世外桃源，用来表达他对这种美好生活的向往罢了。

　　当理想与现实发生冲突的时候，作者是怎么来调和的呢?今天我们就来学习他的《饮酒》，看他是怎么做到在现实的环境中，过上理想的生活的。(课本第212页)

　　二、作者简介

　　陶渊明：名潜，字元亮。世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。他与南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。主要作品有：《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。

　　三、诵读

　　1、全体朗诵(一首好诗需要我们细细品读，那么我们先读再细品)。

　　2、根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵(停顿、感情)。

　　3、听音频泛读(听的过程中要注意字音、停顿、押韵)。

　　四、解题：

　　《饮酒》是陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒之后突然来了兴致而写成的，表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。

　　五、品读诗句

　　(都说酒后吐真言，但有时也会胡言，既然是酒后写成的诗，我们就来看看到底是真言还是胡言?)

　　1、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”

　　(难道诗人真的醉了?怎么诗句一开头就好像前后矛盾了?)

　　① “人境” ：(课文注释③)人聚居的地方。

　　(都说人多热闹，没有喧闹声似乎是不可能的。到底可不可能，我们还是到东晋去看一看。古代的人出行一般靠什么?——双脚。车马——达官显贵。)

　　②“车马喧” ：代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。“无车马喧”即没有这种应酬和交往。

　　(为什么能够做到这样呢?作者用了哪个词来回答?)

　　③ “心远”。即心志高远。“远”，有远离的意思，远离官场，远离名利，更进一步说，是远离尘俗，超脱尘世。可知他心志高远、淡泊名利。

　　小结：由此可知，作者虽然身居闹市，但因为他心志高远、淡泊名利，并没有被那些喧闹困扰，仿佛是生活在幽静的田园中一样。

　　(那么作者过的是怎样的田园生活呢?我们一起来看一下。)

　　2、“采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。”

　　(你喜欢哪一个字，哪一个词或哪一句诗?为什么?)

　　①篱笆、菊花、南山、夕阳、飞鸟、人。——优美、宁静、惬意——一幅恬淡悠闲的田园生活图，使人心生向往。(与《桃花源记》中的画面相似)

　　②“采菊”：“采”，是因喜欢而采，从中我们可以知道作者的心情是愉悦的，心灵是自由的(公园里的花是不可以乱摘的)。 “菊”，让人想起了周敦颐的`“菊，花之隐逸者也”，“采菊”可见作者的归隐之心，超脱尘世的情趣。作者一心要回归田园，当置身于大自然当中时又满怀着喜悦，可知他对大自然的热爱。

　　所以，“采菊” 不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世、热爱自然的情趣，体现了作者心灵的自由。

　　(那么此时作者的心境是怎样的呢?诗中那个词语可以看出他的心境?)

　　③“悠然”：悠闲的样子。作者的心境是悠闲自得的。说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。

　　④问：“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字?

　　明确：不能。“见” 表现出诗人是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，这正好与诗人采菊时悠然自得的心境相映衬。盛开的菊花让诗人流连其间，时不时摘下一朵细细欣赏，正当他沉浸在采菊的惬意时，不经意的一回头，哦，原来南山景色也如此迷人。可见作者的心和自然是如此的亲近，俨然已经成为了大自然的一部分了，即达到了物我两忘的境界。而“看”或“望”字则将人与物拉开了一段距离，是心中先有南山，才有意去望，少了田园生活的闲适趣味。

　　⑤ “山气日夕佳，飞鸟相与还”： 山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，诗人从中体会乐趣。而飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。鸟飞倦了，也知还家，那么人呢?也应该返归这宁静的大自然，享受田园生活的惬意，不要再为名利奔波劳累。

　　⑥“相与”：成群结伴，说明作者不光在勉励自己归隐，还在规劝他人丢弃对名利的追逐，回归自然。

　　小结：由此可见，作者虽然身居“人境”，却能够享受到田园生活的惬意是因为：居住的地方有着田园美景，生活悠闲自在，而他能够看到身边的美景，享受生活的乐趣，是取决于他的心：心志高远、淡泊名利。有了这样的心态，他不必跑到幽静的山林或者不食人间烟火的庙宇隐居，却能过着世外桃源般的生活。这才是真正的大师级隐士，所以有句话叫“小隐隐于野，大隐隐于市” 。

　　联系实际：人的精神世界是可以净化的，在一定条件下，只要保持良好的心态，就可以改变环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。比如不要总是想着饭堂的饭菜不够好吃，作业太难，同学难相处、在学校很心烦，你应该多去关注那些美的东西，比如小草有多绿，花儿开得多美，小鸟的叫声多么动听，哪位同学曾经帮助过你，哪位老师曾经关心过你等等，你会发现，你的生活充满了美，充满幸福。

　　3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

　　①这里边有人生的真正意义，我却不知道该怎样表达。世界上美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。

　　即：此时无声胜有声;只可意会，不可言传。

　　六、主旨把握(总结)

　　作者通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得的心境。表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。

　　七、结束

　　1、看视频朗诵

　　(让我们在视频朗诵中再次体会诗人的悠闲自得与淡泊名利，体会他对田园生活的热爱。)

　　2、集体朗诵《饮酒》

　　(最后，让我们在朗朗的书声中再次品味诗中的意境及诗中的情，结束我们这次的诗歌之旅。)

饮酒教学反思简短第3篇

　　《饮酒·结庐在人境》

　　作者：陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　注释：

　　1、结庐在人境：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。

　　2、问君二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。

　　3、山气二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。

　　4、此中二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。

　　5、见通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊）

　　6、悠然自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。

　　7、日夕：傍晚。

　　8、相与：相伴。

　　9、欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。

　　10、无车马喧：没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。

　　11、心远：心远远地超脱世俗。

　　12、佳：美好。

　　13、山气：指山景。

　　14、真意：指人生的真正意义。

　　15、言：名词作动词，用言语表达。

　　翻译：

　　我家建在众人聚居的繁华道路，

　　然而没有烦神去应酬车马的喧闹。

　　要问我怎能如此超凡洒脱，

　　心灵避离尘俗自然幽静远邈。

　　东篱下采撷清菊心情徜徉，

　　无意中见到南山胜景绝妙。

　　暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，

　　结队的鸟儿回归远山的怀抱。

　　南山仰止啊，

　　这里有人生的真义，

　　已经无需多言。

　　赏析：

　　本诗是陶渊明组诗《饮酒》二十首中的第五首。诗的意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句所表达的都是偶然之兴味，东篱有菊，偶然采之；而南山之见，亦是偶尔凑趣；山且无意而见，菊岂有意而采？山中飞鸟，为日夕而归；但其归也，适值吾见南山之时，此亦偶凑之趣也。这其中的“真意”，乃千圣不传之秘，即使道书千卷，佛经万页，也不能道尽其中奥妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。

　　千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。