马嵬教材内容

这是马嵬教材内容，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

马嵬教材内容第1篇

教学目的：

知识与能力：(1)引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。

(2)引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。

过程与方法：(1)进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

(2)通过写“我所知道的李商隐”等训练，提高搜集整合信息的能力。

情感态度与价值观：(1)体味诗人独特的人生际遇。

(2)深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。

教学重点：分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点,特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。

教学难点：正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。

教学过程

一、导入新课

唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。

二、作者简介

李商隐(约813～858年)，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。因此，他热衷政治，企望革新。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，始终被排挤，于禄微位卑的幕僚生活中度过一生。他的友人崔珏在《哭李商隐》诗中说：“虚负凌云万丈才，一生襟袍未尝开。”李商隐于四十六岁抑郁而终。

李商隐现存诗歌600多首，内容涉及比较广泛。有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉郁得于杜甫诗歌的精髓，绚丽的想象、用语，则直接受益于李贺。诗中善用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。李商隐的诗歌有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。

三、初读课文

1.教师范读（提示：）

海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。

空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。

此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。

如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁

2.学生齐读课文。

四、分析课文

1.学生参照注释默读课文，把握诗意。

2.学生讨论，老师点拨。

【提问】首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意？

【明确】讽刺唐玄宗痴心妄想。

【提问】颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点？

【明确】反衬手法，“鸡人报晓筹” 反衬“虎旅传宵柝”，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

【提问】颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？

【明确】“此日”指杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”！

【提问】尾联运用什么手法，表达了作者怎样的观点？

【明确】尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能够保住既善“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的疑问作结，更丰富了批判的内容。

【提问】如何理解《马嵬（其二）》的意境和情感。

【明确】《马嵬（其一）》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

【提问】《马嵬（其二）》的章法结构如何？

【明确】这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

【提问】《马嵬（其二）》的巧对

【明确】从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为“六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吴乔更是大加赞赏：“叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。”（《围炉诗话》）。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为“虎鸡马牛同用，亦一病”（唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语），清代的屈复认为“空闻、无复，熟套语，七八轻薄”（《唐诗成法》）。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢？

五、本文写作特点

1.别开生面的立意。

2.对比、反衬手法的运用。

六、布置作业：背诵全文。：

马嵬教材内容第2篇

　　教学目标

　　1．品味诗歌意境，领会诗歌美质。

　　2．学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。

　　3．通过涵咏诗文，加深对李商隐诗歌特点的理解。

　　教学重点难点：

　　1．学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。

　　2．引进比较阅读篇目，加深对李商隐诗歌特点的理解。

　　教学方法：诵读、点拨、讨论、总结。

　　教学安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　当盛唐的繁华落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走过。曾经空前绝后的大唐王朝到了日薄西山的时候。李白登仙而去，杜甫困顿而逝，白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡的身影也渐渐消失在历史的尘埃之中。末世的余音里，李商隐走来了，这位晚唐的才子，旷世的情种，为大唐的黄昏添上了一道绚丽的余霞。

　　要求学生记忆出李商隐的名诗：

　　夜雨寄北

　　无题

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　二、关于咏史诗

　　咏史诗以史为鉴，多抒发兴亡之慨。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。

　　安史乱后，唐王朝由极盛走向衰败，李商隐对玄宗的失政特别感到痛心，讽刺也特别尖锐。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱。

　　三、题解：

　　天宝十五年（756年）6月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变”。

　　《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（贵妃

　　）故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

　　四、诵读诗歌

　　1。重点字词解释

　　更：还有。

　　徒闻：空闻，没有根据的听说。

　　笑：嘲笑。

　　如何：为什么。

　　2．教师范读（节拍提示）

　　海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。

　　空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。

　　此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。

　　如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁

　　导入。

　　3。学生有感情地朗读背诵并默写该诗。

　　五、学生参照注释默读课文，赏析《马嵬（其二）》内容意境

　　1．首联：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。——徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。

　　赏析：首联夹叙夹议，写玄宗思杨妃之切，极尽曲折写出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：他生来世为夫妇的事渺茫难求，而今生的缘分已分明结束。怎么结束的，自然引起下文。

　　2．颔联：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹——空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。。

　　赏析：颔联暗指杨玉环被缢于马嵬事。从对比的角度来写李杨爱情悲剧，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。用宫廷中的“鸡人报晓筹”和马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”相对比，当时和现在不同处境和心情已跃然纸上。”虎旅鸣宵柝“本意说的是巡逻的警卫，可是”空闻“二字就将此否定，“虎旅鸣宵柝”显然不是为了保护皇帝，而是要发动兵变了。

　　正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。于是便有了颈联的六军不发的兵谏。

　　3．颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛——六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

　　赏析：颈联继续从对比的角度来写李、杨爱情悲剧的。玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。“此日”指杨妃的死日，

　　“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这是倒转笔法，借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“！行文至此，尾联的一句已如箭在弦上。

　　4．尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁—— 如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

　　赏析：尾联以对比手法和反诘语气作结，寄托感慨，点明题旨，把批判的锋芒直接指向唐玄宗。作者在这里向世人发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的`皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢？这一反问虽然含蓄却很有力，包含强烈的对比，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。这里更丰富了批判的内容。

　　六、主旨思想

　　启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。“生于忧患死于安乐”。“玩物丧志”。

　　七、艺术技巧

　　1．倒叙：一波三折，曲折幽深

　　2．对比：暗含讽刺

　　八、布置作业

　　1．背诵课文。

　　2．同步练习

　　①对这首诗进行解说，不正确的一项是：（）

　　A。首联是对唐玄宗派方士到海外仙山寻找杨贵妃魂魄之举的否定、批评：海外九洲，不过是徒然留恋罢了，“他生”为夫妇的事，渺茫未卜。

　　B。颔联追述玄宗仓皇出逃，夜宿马嵬的景况：他彻夜难眠，只听到军营中报更的梆子声，再也听不到宫廷中鸡人报晓的声音。

　　C。“此日”是禁军驻马不前，要求诛杀杨贵妃之日。“当时”意为在这危急之时。“笑牵牛”指玄宗贵妃笑牛朗织女不了解他俩朝夕相伴，永不分离。

　　D。末联，诗人以冷峻的诘问结束全诗：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

　　答：C（当时七夕笑牵牛：玄宗“当时”七夕与杨妃恩爱有加，朝夕相伴，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，然而，事实并不如此，在遇上“六军不发”的时候，结果自己爱情中途夭折。这是倒转笔法，借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事）

　　②对这首诗人赏析，不正确的一项是（）

　　A。唐人咏马嵬之变的诗很多，本诗和其他大多数诗一样，把罪责推给杨贵妃，而为唐玄宗辩护。

　　B。“空闻”句，用“虎旅鸣宵柝”五字，烘托出逃难途中的典型环境，从中，主人公的狼狈神态和慌乱心情，也依稀可见。

　　C。宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿“虎旅鸣宵柝”，使昔乐今苦，昔安今危的不同外境和心境，跃然纸上。

　　D。“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废朝政的典型概括，用来对照“六军同驻马”，表现出二者的因果关系。

　　答：A（没有把罪责推给杨贵妃而为唐玄宗辩护，这首诗批判的锋芒恰好是指向唐玄宗）

马嵬教材内容第3篇

　　《马嵬》

　　李商隐

　　海外徒闻更九州，

　　他生未卜此生休。

　　空闻虎旅传宵柝，

　　无复鸡人报晓筹。

　　此日六军同驻马，

　　当时七夕笑牵牛。

　　如何四纪为天子，

　　不及卢家有莫愁!

　　翻译：

　　传说，天下九州之外,尚有大九州。恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知。相守与分离，有与谁知。回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移。岂料玉颜已成空。胞弟不正,三军怒斩其妹。那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料,竟然连牛郎织女也不如。想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护。早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

　　题解：

　　马嵬即马嵬坡，在今天的陕西兴平县西面。天宝十五载(756)，安史叛军攻破潼关，唐玄宗仓皇逃往四川，走到马嵬坡的时候，随行的将士发动兵变，杀死了权相杨国忠，并迫使唐玄宗赐死杨贵妃。

　　唐玄宗和杨贵妃的故事是中国古代文学史上一个重要题材，歌咏此事的诗词曲赋有很多，其中白居易的《长恨歌》、杜牧的《过华清宫》、洪昇的《长生殿》都是千古名篇。唐人写马嵬之变往往把罪责推到杨贵妃身上，以“红颜祸水”为玄宗开脱。李商隐生在已经走向衰败的晚唐社会，对唐玄宗的失政感到特别痛心。他的这首诗便把矛头直接指向了唐玄宗，对他进行了尖锐的讽刺，在思想上和艺术上都别开生面。

　　句解：

　　海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

　　徒然听说海外另有神仙世界，那不过是虚幻无凭的事罢了;来生究竟怎样，不可预知，而这一世的夫妇关系则肯定完结了。

　　古代将中国分为九州。战国时邹衍创“大九州”之说，认为中国的九个州总合为一大州，名赤县神州，在海内;而海外另有像赤县神州这样的大州共九个。这里借“海外九州”指传说中的仙境。“更”，再的意思。

　　唐代陈鸿《长恨歌传》说，唐玄宗赐死杨贵妃之后，日夜思念，就派方士到处寻找杨贵妃的魂魄，最后终于在海外的蓬莱仙山上找到了。杨贵妃托方士捎给唐玄宗信物，还说要实践当年在七夕之夜与君王“愿世世为夫妇”的盟誓。这样的传说当然不可能是真的，不过是人们为唐玄宗与杨玉环的爱情悲剧续上一个虚幻的美满结局，无形中也为唐玄宗开脱了罪责。

　　这辈子还保不住呢，还奢谈什么下辈子为夫妻的事情!诗人一开头就用“徒闻”否定了为粉饰李杨爱情而编织出来的幻梦，对唐玄宗进行了冷嘲热讽。

　　空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

　　空听到卫兵夜间巡逻的打梆声，再也不能像在宫中那样安然高卧，有人击筹报晓了。诗人抓住最有特征性的事物，烘托出唐玄宗逃难途中的典型环境，其狼狈神态和慌乱心情，依稀可见。

　　“鸡人”，皇宫里负责报晓的人。“筹”，更筹，用来敲击报时的竹签。安史之乱前，唐玄宗与杨贵妃耽于享乐，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，宫中虽有鸡人司晨亦是形同虚设。如今，想要按时早朝也不可得了。昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心境，跃然纸上，其中含有对太平生活一去不返的惋惜。

　　“虎旅”，指皇帝的禁卫军。“宵柝”，夜间巡逻用的梆子。这本来是为了巡逻和警卫，以保障皇帝和贵妃的安全。而冠以“空闻”二字，意义就适得其反，暗示着一场兵变即将开始。

　　此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

　　当年他们在宫中讥笑牵牛和织女一年只能见上一次，可如今六军不发，只能成为永诀。“此日”，指夜宿马嵬这一天。“六军同驻马”，指禁军哗变后不肯上路，迫使玄宗处死杨妃。“六军”，泛指皇帝的军队。民间传说农历七月七日晚上(七夕)，天上的`牵牛星和织女星渡过鹊桥相会。据传玄宗与杨贵妃在天宝十年七夕曾对天发誓，愿世世为夫妇。他们认为天上的牛郎织女只能一年聚会一次，而他们自己却可以永世相守，所以说“笑牵牛”。

　　“牵牛”对“驻马”，以虚对实，不仅属对工整而且对照鲜明，历来被誉为绝对。这样的今昔对比是尖锐、辛辣的。诗人对于李杨的生离死别没有丝毫的同情。如果没有当年对女色的沉湎，对朝政的荒废，怎么会落得今天这样的下场?没有家国，谈何爱情?这两句其实有着因果的联系。还是清人袁枚说得好：“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”

　　如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

　　为什么当了四十多年皇帝，连自己的爱妃也不能保全，还不如身为普通人的卢家，能够与莫愁姑娘白头偕老呢?

　　十二年为一纪，唐玄宗在位四十多年，所以约略说“四纪”。“莫愁”，梁武帝《河中之水歌》的女主人公，洛阳女子，后来嫁到卢家为妻，生活和美。这里用她指代普通的民间妇女，同时也借“莫愁”的字面之义反衬李、杨爱情的“长恨”。

　　诗的最后两句直接指向唐玄宗，实际上也是对本朝皇帝毫不留情面，可谓大胆。贵为天子，怎么连普通老百姓都不如，连一个女人都保不住?这一问发人深思，不仅如此，还推翻了红颜祸国的偏见，把责任直接归结到唐玄宗身上。一个女人是无法颠覆国家的，正是玄宗晚年的昏庸才导致了安史之乱。

　　赏析：

　　诗开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。

　　这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。

　　次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。

　　正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

　　第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何?两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。

　　尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。