兰亭集序教案一等奖板书

这是兰亭集序教案一等奖板书，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

兰亭集序教案一等奖板书第 1 篇

感情用事地阅读全文并背诵。

　　2. 体验作者从“快乐”到“悲伤”的思想感情。

　　课程要求:

　　即引入文本

　　你喜欢中国毛笔字吗?

　　书法是中国的国粹。首先，请欣赏一幅书画:王羲之的《兰亭序卷》。

　　从这些精美的书法作品中，我们可以感受到中国书法艺术的美丽，也可以读到我们中国象形文字的优雅和优雅。王羲之被誉为“书圣”。3月3日，东晋穆公永和九年(初九)，他和许多名人在会济山阴兰亭举行了41场宴会(见图)。与会人员纷纷举手投臂，写下了自己的永恒趋势。王羲之是《兰亭集》的序，以其优秀的文学收藏和艺术著称。

　　今天，我们不仅欣赏他的书法之美，而且和大家一起欣赏他的文章之美。

　　2. 听录音(然后播放平板电脑的全文)

　　3.免费阅读

　　欣赏第一段

　　这篇文章描述了兰亭集会的盛大场面。让我们先看看这是一种什么样的反弹。

　　时间，地点，原因，人物，场景

　　分析:高山峻岭，茂林秀柱，水流清澈湍急，倒影四周

　　作者用简洁、优雅、优雅的语言，描写了宴会厅的自然风光。“山高气高;毛岭竹，深沉而宁静;清澈的小溪，清澈而清澈;汹涌的流水，泼洒的玉石，“这些景色清澈明亮，但充满活力。

　　分析:“导致水的起源……”

　　文学都是优雅的文人。因此，他们的聚会不可避免地伴随着“酒”和“诗”。酒是情感的催化剂。诗歌是情感的产物。他从弯弯曲曲的水里流出(把酒杯放在水面上，跟着弯弯曲曲的水走，当着任何人的面喝)，于是诗就繁荣起来了，他们正处在写诗的边缘。虽然丝竹乐团并不兴盛，但它可以“自由地叙述情感”，表达每一个拥抱。

　　显示“流水取水”图片，并配以白色:

　　看到这张照片，时间似乎倒转了。当我们回到兰亭大会，我们可以看到这些高雅的学者的风采和诗意的生活。从那时起，这个美妙的聚会就成了一个长期的话题。直到今天，每年的3月3日，许多书法家、画家和作家都会聚集在这里，通过这片古老的土地来表达现代人的情感。

　　“天朗气清，风和日丽”。

　　“查…弯腰……”。

　　接下来，我很高兴地走到兰亭亭顶。作者抬头一看，世界是那么的广阔，宇宙是那么的浩瀚;往下看，自然界的万物都是那么的欣欣向荣，充满了生机。王羲之，豁达豁达，应该对自然美有一个透彻的认识。尽情享受你的感官，享受生活的快乐。

　　作者由衷地叹了口气，“可口可乐也是”。这就是生命的终极。这种音乐陶醉于兰亭美景之中，来自于兰亭的欢聚。

　　5. 再读一遍第一段。(女孩读)

　　六、范读第二段时，人们常说，“好花不常开，好时光不常存在。”天下没有不散的筵席。看下一段，作者表达了什么情绪?找出最能反映作者感受的单词“pain”。

　　痛苦吗?痛苦吗?痛苦吗?痛苦吗?痛苦吗?不忙回答，先看看作者为什么痛苦?

　　“抬高”:指社会奖励与人员奖励挂钩。

　　如果人们想生活在现实中，他们必须处理各种各样的人和事。这就是世俗生活。如何面对世俗生活，笔者总结了两种不同的人生态度。

　　“还是拿所有的胸脯，洞悉一间屋子里的谈吐”:胸怀自己的抱负，畅所欲言。

　　“因为信任，在外游荡的骨架”:按照自己喜欢的东西，把自己的感情，无拘无束，放纵不羁的生活。

　　这两种态度可取吗?我们是否可以对生活有一个更加积极的态度，例如，用我们自己的天赋向社会展示我们的抱负?

　　说明:金的时代是一个政治极端严酷和社会动荡的时代。许多著名的学者死于残酷的权力斗争。因此，世界名人的首要任务就是保护他们的生命。因此，其中一个人谈到玄武道:“武彦在一间屋子里”，有些人回到山林中“游荡的骨头”。正如王羲之在他的文章中所写的，“虽然乐趣和噪音是不同的

　　兰亭集序教案

　　一、教学内容分析

　　本文是人教版高中语文必修2文言文单元第一篇课文，它与后面两篇文言文都是记游并说理的文章。《兰亭集序》叙写兰亭美景，抒发人生感慨,写景妙趣天成,说理深沉悠远。

　　二、教学目标

　　知识与能力：了解王羲之其书其人其事。

　　理解作者为何“乐”，又为何“痛”。

　　过程与方法：鉴赏写景手法和文本内涵。

　　情感态度与价值观：树立“珍惜生命、有益社会”的人生观。

　　三、学习者特征分析

　　经过《兰亭集序》第1课时的学习，学生已通晓文意，但难以独立鉴赏文本，难以理解王羲之的人生悲慨。

　　四、教学策略选择与设计

　　演示法、问题启发式教学、情境教学法、探究法

　　五、教学重点及难点

　　1 鉴赏写景手法和语言风格。

　　2 理解作者的人生悲慨和其中蕴涵的积极的人生观。

　　六、教学过程

　　教师活动——组织各组学生汇报预习成果 “我了解到的王羲之其书其人其事”。

　　学生活动——各组学生课前利用网络搜集资料并制成幻灯片，课上向全班汇报。

　　设计意图——学生课前网上搜集和筛选资料、组内汇总、代表汇报的过程可以激发学生兴趣，提高人文素养,达到传播知识与培养能力同步。

　　教师活动——设问1观赏视频后概括出作者的“乐”包括哪些内容。2作者是如何用文字“画”出兰亭胜景的，试描绘。请学生找出相关内容在书上勾画作批注。

　　学生活动——在书上勾画作批注,想象兰亭美景，感悟作者的“乐”;到白板前演示自己作的批注。

　　设计意图——影像将学生带入情境;要求学生作批注，训练学生用旧知分析文本从而获得新知的能力,培养学生分析文本的习惯，达到传播知识与传授学习方法同步。

　　教师活动——设问1作者为何"痛"?2王羲之是个悲观主义者么?要求学生勾画关键句、思考、作答。

　　学生活动——勾画关键句、思考、作答;看视频，知背景;赏杂志，找同感;观影像，悟人生。

　　设计意图——视频帮助学生理解当时政权的频繁更迭和残暴的政治迫害让当时文人选择了谈玄悟道或放浪形骸，帮助学生理解王羲之想到他们无论选择哪种方式生活，都在一天天走向衰老死亡，所以“痛”。电子杂志收集古代中外作家关于“人生苦短所以应该珍惜生命、建功立业”的文字来帮助学生横向联系，深入理解王羲之的“死生亦大矣”。教师设计的影像用强烈的感官冲击引导学生树立“珍惜生命，有益他人” 的人生观，达到情感态度教育与价值观引导同步。

　　教师活动——布置作业即作为“后之览者”，读完本文你对人生有何感悟?结合本文,写一篇三百字以上的随笔。教师通过网上回复加以点评指导。

　　学生活动——学生课下登陆教师博客，阅览教师提供的拓展阅读资料，写出自己的收获。

　　设计意图——教师利用网络博客将课堂引发的思考深化。

　　七、教学评价设计

　　1 上课之初，找出上节课学过的典型的重点的实词、虚词，打在幻灯片上，让学生一齐作答，引导学生评价自己第1课时的学习成效。

　　2 课上汇报预习成果时，各小组间交互评分。

　　3 课上学生讨论后发言，教师对学生的结论和得出结论的依据及时加以点评。

　　八、板书设计

　　乐———— 畅叙幽情

　　茂林修竹

　　清流激湍

　　流觞曲水

　　美

　　景

　　不

　　常

　　痛————— 修短随化

兰亭集序教案一等奖板书第 2 篇

教学目标

　　１．了解作者生平及文学地位；

　　２．流畅地翻译全文，并能背诵；

　　３．理清文章的思路结构，把握文章的主旨；

　　４．指导学生探索生活的意义及生命的价值。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。

　　二、作者介绍

　　学生读注释（1）。教师补充：魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“书圣”的美称。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。书法作品最为有名，它被后世评论者誉为“行书第一”，那么它到底是什么样的面貌呢——请看插图。古人评价：“飘如游云，矫如惊龙。”我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。据说被李世民带到地下了。王羲之的诗文以最出色。从注释我们已经知道，它是诗歌集子的序。《兰亭集》的内容又是什么呢——请看93页的补白。集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。下面我们就来欣赏它吧。

　　三、课文诵读

　　配乐朗读（教师范读）。读后提出需要注意的字音。然后学生自由朗读，要求：注意文章语气、节奏、字音。最后学生齐读。

　　四、疏通字词

　　1．重要词语；2．练习三，并补充：所以（所以游目骋怀，所以兴怀）、一（俯仰一世，固知一死生为虚诞，其情一也）；3、成语及常用语

　　五、布置作业

　　1．反复朗读课文，力求背诵；2．练习一；3．如何评价作者的生死观？

　　第二课时

　　一、检查作业

　　二、朗读课文

　　三、整体感知，理清思路

　　1．了解序的体裁特点

　　序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。

　　2．写了作者怎样的情感以及变化？

　　由乐而生痛，由痛而生悲，全文感情起伏，情真意切。

　　3．分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。

　　第一部分：点叙宴集盛况（乐）

　　第二部分：抒发人生感慨（痛）

　　第三部分：交代作序目的（悲）

　　四、课文分析

　　１．逐句请学生试讲，教师订正、补充。

　　２．重点语句赏析

　　（1）作者写兰亭的景色突出什么特征，与作者的情有何关系？

　　文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山间水渚之间，绿树成映，鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气清，惠风和畅”而已。一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反照。东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的欣赏，不仅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并认真观察思考，不只是怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。

　　（2）文中“信可乐也”句“乐”的'具体内容是什么？

　　从字面上看来，“乐”的具体内容一是同道相逢，二是环境幽雅，三是气候宜人；但更深层次的“乐”在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，“观宇宙之大”，“察品类之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身于自然中，往往使人物我两忘达到“道”的最高境界。

　　（3）第二自然段中“岂不痛哉”是缘何而痛？

　　第二自然在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集，自然快乐，但终有期限，聚会难而短，分离易而长。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之内”，有的“放浪形骸之外”，或静或动，“暂得于心”，但随着时境的变化，心境也随之而发生变化，“况修短随化，终期于尽”，“痛”由此而生。

　　（4）全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀？

　　由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生，齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来、推想后人，未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。

　　3．的语言特色：

　　东晋文坛盛行骈文，而王羲之此文，以散句为主，骈散结合，朴素自然而又错落有致。

　　五、小结

　　我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

兰亭集序教案一等奖板书第 3 篇

教学目标：《兰亭集序》 教案

　　1、文言字、词、句教学，读懂文章内容，并能成诵。

　　2、品味文中的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。

　　3、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

　　教学重、难点：

　　1、引导学生理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。

　　2、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。

　　3、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。

　　教学过程：

　　一、导入新课(让学生看图片)

　　王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以致形成了宫廷上下竞相临书的盛况。唐太宗驾崩，此真迹又作为殉葬品埋入地下，后来此墓被盗，真迹永远失踪，成为千古憾事。我们现在所见的是唐代冯承素的摹本。它跨越千年，魅力长在，历代文人吟诵品评，不能释怀，今天，我们就继续来欣赏这篇传世佳作。 (板书课题：兰亭集序 王羲之)

　　二、检查预习

　　1、学生能用自己的话介绍作者、作品。

　　2、借助课下注释和工具书(教辅)，读懂文章内容，翻译文章一遍。

　　3、找出文章表示作者情感变化的关键词，尝试体会作者情感变化的内在原因。

　　4、文言知识积累(见幻灯片)

　　三、研习课文

　　1、教师配乐范背课文 学生找出感情变化的词语，把握作者感情变化线索。

　　明确：乐 ——痛——悲

　　2、回顾第一、二段：“信可乐也”，作者参加兰亭修禊事，乐因何而生? 学生回答后明确： 时令宜人--乐，高朋满座--乐，环境幽美--乐，活动高雅--乐，天气晴朗--乐。总而言之，能“游目骋怀”“畅叙幽情”“信可乐也”。 (板书“乐”：良辰、美景、赏心、乐事)

　　3、读第三段 思考：王羲之参加兰亭雅集如此快乐，但他笔锋一转，呼出“痛哉”，痛由何而来?“痛”什么?

　　讨论提示： 第二自然段有两层意思：第一层“夫人之相与„放浪形骸之外”。“夫”字为抒发感慨的标志。作者从人们为人处世的方式入手，以此为切入点，引出第二层的感慨：“虽趣舍万殊„岂不痛哉!” 第一个分号所在句讲了两种人生态度——“晤言一室之内”与“放浪形骸之外”。 第二个分号所在句讲了两种人生体验——“欣于所遇„„快然自足”与“所之既倦，情随事迁”。 第四句讲了两种人生“痛”事——“向之所欣„„

　　4、化为陈迹”与“修短随化，终期于尽”。 讨论后明确： 这种“痛”是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“人生苦短，命运难测”的痛惜。作者从不同处世形态的共性——“情”“怀“出发，抒发了自己“重死生”的感慨。 虽然两种人有不同的人生态度，但是，在此时此地，他们的生命体验却是惊人的一致，那就是——痛! (板书：痛

　　人生短暂，世事无常) 学生再读第三段。 朗读指导：探索人生哲理，发感慨，用和缓低沉的语调读出，其中“死生亦大矣”中的“大”重读，“岂不痛哉”降调读出慨叹，重读“痛”。

　　5、读第四段： 思考：本段中的"悲"与"痛"是一样的情感吗?作者为什么"悲"?"悲"什么?

　　讨论提示：

　　①作者在发出“悲夫”感叹之前，作者写了几个时期的人?他们思考死生，有着怎样的表现?

　　②他们的表现有相同之处吗?

　　③他们“悲”什么呢?能否从板书中看出些什么? 明确：显然，时代虽不同，感悟却是一致的。“悲”的是宇宙是永恒的，人生却是短暂的;这种生命的体验让人无奈而惆怅。这是跨越千古之悲。这里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。

　　④正所谓人生代代无穷已，悲痛年年总相似，那么面对着无尽的悲痛，王羲之能选择做些什么呢? -------“故列叙时人，录其所述”, “后之览者，亦将有感于斯文”，告诉后人，我们曾经为死生而悲痛过，也许你们会和我们有同感吧。也交代了本序的写作意图，目的在于警醒后世读者，不要感染士大夫之消极的思想情绪，而能够充分地认识到“死生亦大矣”的思想精髓。 学生再读第四段。 朗读指导：“固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭殇/为/妄作。”读出节奏与批判。“后之视今，亦由今之视昔，悲乎”缓缓吐出，重音“悲”，后面的句子和缓低沉的读出。 (板书：悲 由己悲人千古同悲)

　　6、作者的情绪为何会由乐转为悲痛?

　　【明确】第一节写行修禊事，是为了祈福消灾。人生最大的福莫过于健康而快乐地活着，最大的灾莫过于死亡，所以由此想到死亡、生命，想到美的东西包括生命本身，随着时间的流逝总要归于消亡，于是便产生了浓浓的惆怅和哀痛，是自然的事了。我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度。

　　7、【讨论】“悲”=消极?

　　【明确】作者在慨叹“修短随化，终期于尽”时，没有走向消极无为，而是在一定程度上批判了当时盛行的“一死生”、“齐彭殇”的虚无主义的哲学观点，于悲伤感慨中透露出对现实生活的.流连珍惜。“未知死，焉知生?”正因为生命有尽头，所以我们才要珍惜生命;正因为人生无奈，所以我们才要创造价值。所以，我们可以悲叹生命，因为生命的可悲、人生的悲剧性才会让我们懂得珍惜!王羲之的文章多在是"消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

　　8、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”表达作者什么感情。

　　【明确】东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。对此，作者作了委婉的批评。

　　四、一词多译

　　一)次

　　1、列坐其次 旁边 水边

　　2、余船以次俱进 次序

　　3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等

　　4、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎

　　5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

　　6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。

　　二)临

　　1、临不测之渊，以为固：面对。

　　2、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。

　　3、故临崩寄臣以大事也：将要。

　　4、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

　　三)一

　　1、一起。例：若合一契

　　2、一样。例：其致一也

　　3、看作一样。例：固知一死生为虚诞。

　　4、一边„„一边„„。例：一觞一咏

　　四)修

　　1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 高

　　2、况修短随化，终期于尽 长

　　3、怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步

　　4、是故事修而谤兴，德高而毁来 办好

　　5、乃重修岳阳楼，增其旧制 修建

　　五)致

　　1、所以兴怀，其致一也 情致

　　2、假舆马者，非利足也，而致千里 达到

　　3、家贫，无从致书以观 得到

　　4、此人可就见，不可屈致也 招致

　　六)期

　　1、况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定

　　2、君与家君期日中 约定

　　3、会天大雨，道不通，度已失期 时间期限

　　4、期(jī )年之后 周、满

　　五、总结全文

　　1、有人说《兰亭集序》要不惑之年甚至知天命之年才能读懂，但是今天我想 对大家说，我们在20岁前就应该思考快乐，思考痛苦，思考生命与永恒!你是怎样思考的。

　　2、结合历史人物来谈谈对人生的理解。

　　曹操曾经感叹：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”但他最终成为了乱世枭雄。

　　李白曾经感叹：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，但他成为了一代诗仙。

　　苏轼曾经感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”但他终成一代文豪。

　　所以，悲叹并不等于悲观。历史上悲叹人生的人往往是最富有创造价值的人，在表面看似颓废、消极的死亡感慨中，深藏着他们对人生执著的追求和留恋。可谓是“消极其表，执著其里”。

　　六、作业布置

　　1、完成课后练习中的第二、第三题。

　　2、思考作者在文中表达的积极情感。

　　3、以文中三个关键词为纽带，背诵全文。

兰亭集序教案一等奖板书第 4 篇

教学目标

　　1、积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。

　　2、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

　　2重点难点

　　1、有感情地诵读全文，并能背诵。

　　2、体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。

　　3、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。

　　3教学过程 3.1 第一学时 教学活动 活动1【讲授】过程

　　一、导入

　　孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢?他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢?让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧!

　　二、文体简介

　　序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的，不多见;抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。本文是王羲之为《兰亭集》这部诗歌集子所写的序言。

　　[过渡]请大家默读单元提示，思考如下问题：

　　1、本单元文章的体裁是什么?

　　2、这一类文章一般都采用怎样的写作手法?3、我们怎样来学习这类文章?

　　[明确] 1、山水游记类散文 2、借景抒情、托物言志

　　3、①联系作者和写作背景 ②反复阅读 ③欣赏文中描述的自然风光 ④品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣

　　[过渡] 现在我们就按照单元提示的方法学习这篇文章。首先，我们了解一下作者和写作背景。

　　三、作者及作品简介

　　1、王羲之其人

　　王羲之:东晋书法家、文学家。字逸少。官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。

　　相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。

　　羲之为人有傲骨，时骠骑将军王述，乃太原王氏家族中人，亦为世家大族，因受王导器重，亦有美誉，与羲之齐名。而羲之却很看不起他。原本王述为会稽内史，羲之替代他之后，他因母丧而暂居郡内。羲之上任后，只去吊唁过其母一次，便再不与之往来。王述居家，每听到号角之声，都认为羲之要来看他，就洒扫庭院来等待。而如此者累年，羲之竟一次未至，王述深以为恨。后王述为扬州刺史，遍游会稽郡界，也不去访羲之，只是临离郡时，方匆匆一别而去。王述做扬州刺史，恰好是羲之上司，羲之为其下属，于是派一位使者到京师活动，要将会稽郡分为越州管辖。而这使者在京游说时言辞失当，此事遂成一时笑谈。后来王述又来会稽郡察其政绩，颇为严苛，羲之深以为耻，于是托病离开会稽，到父母墓前发下誓言，不再为官。

　　辞官后，羲之镇日与名士僧人做山水之游，又入山采药，不远千里。尝言，我终当因采药而死。朝廷知其发过重誓，也就不再逼他为官。后以病卒，年五十九，朝廷追赠金紫光禄大夫，其子遵父遗嘱，坚辞不受。

　　2、《兰亭集序》的由来：

　　东晋穆帝永和九年三月三日，时任会稽内史的王羲之，邀集友人谢安、孙绰等41人在兰亭举行集会，作曲水流觞之饮。当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首，事后将这些诗汇集成册，题名为《兰亭集》，由王羲之作序，写成本文。

　　据说《兰亭集序》是王羲之在集会上半醉状态写的，他对《兰亭集序》这篇作品非常满意的，他后来又写了几遍，但都不及这一遍好。他曾感叹说：“此神助耳，何吾能力致。”因此，他自己也十分珍惜，把它作为传家之宝，一直传到他的第七代孙智永。智永少年出家，酷爱书法，死前他将 《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚对书法也很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，将它视为珍宝，藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内，从不示人。

　　后来，辨才认识了一位酷爱书法的书生，因志趣相投，关系密切。这位书生藏有许多前朝、当世书法名家的书法作品，不时与辨才欣赏。有一天，书生让辨才欣赏几件宝贝，小心翼翼地拿出来一看，是王羲之的书法真迹。辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差。”书生忙追问是什么帖子，辨才笑而不言，从屋梁上取下真迹给书生看。书生一看，是《兰亭集序》真迹，随即纳人袖中，同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”。辨才此时方知上当。

　　原来唐太宗李世民喜爱书法，尤爱王羲之的字。他听说王羲之的书法珍品《兰亭集序》在辨才和尚那里，便多次派人索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落。李世民看硬要不成，便改为智取。那位书生便是监察御史萧翼。辨才失去真迹，非常难过，不久便积郁成疾，不到一年就去世了。太宗死后，《兰亭集序》随葬，五代十国时，太宗墓被盗，从此《兰亭序》彻底失传。今天我们看到的都是太宗时期的临摹本。尽管如此，人们还是能从中看到它的风姿和神采。

　　四、结合注释疏解字、词、句

　　文言知识积累

　　【通假字】 悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面

　　【古今异义】

　　1、列坐其次

　　古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。

　　今义：①　次第较后;第二。 ②　次要的地位。

　　2、亦将有感于斯文

　　古：这些文章 　今：常用义为文雅，又指文化或文人

　　3、或取诸怀抱

　　古：胸怀抱负。 今： ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。

　　4、引(之)以(之)为流觞曲水。

　　古义：把……作为。

　　今义：认为。

　　5、所以游目骋怀

　　古义：①表凭借，用来。 　②……的原因。如：所以兴怀。

　　今义：①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

　　6、俯仰一世

　　古义：形容时间短暂。

　　今义：低头抬头

　　7、俯察品类之盛

　　古义：物品，物类。指天地万物。

　　今义：物品的种类

　　【词类活用】

　　1、形容词作名词

　　群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。

　　况修短随化 寿命长 寿命短

　　死生亦大矣 大事

　　2、形容词作动词

　　齐彭殇为妄作 把……看作相等

　　3、名词作动词

　　①映带左右 (环绕)　②一觞一咏( 喝酒 )

　　4、数词作动词

　　固知一死生为虚诞 等同，把……看作一样。

　　5、动词的使动用法

　　所以游目骋怀 使……纵展 使……奔驰

　　犹不能不以之兴怀 使(怀)兴，即：使感叹产生，

　　6、动词活用为名词

　　足以极视听之娱 耳目

　　【一词多义】

　　(一)临

　　1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。

　　2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

　　3、临不测之渊，以为固：面对。

　　4、故临崩寄臣以大事也：将要。

　　(二)一

　　(1)一起。例：若合一契

　　(2)一样。例：其致一也

　　(3)看作一样。例：固知一死生为虚诞。

　　(4)一边……一边……。例：一觞一咏

　　(三)次

　　1、列坐其次 旁边 水边

　　2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎

　　3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等

　　4、余船以次俱进 次序

　　5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

　　6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。

　　(四)致

　　1、所以兴怀，其致一也 情致

　　2、假舆马者，非利足也，而致千里 达到

　　3、家贫，无从致书以观 得到

　　4、此人可就见，不可屈致也 招致

　　(五)修

　　1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 高

　　2、况修短随化，终期于尽 长

　　3、怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步

　　4、是故事修而谤兴，德高而毁来 办好

　　5、乃重修岳阳楼，增其旧制 修建

　　6、修守战之具 整治

　　(六)期

　　1、况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定

　　2、不期修古，不法常可 期望、要求

　　3、会天大雨，道不通，度已失期 时间期限

　　4、期(jī )年之后 周、满

　　5、、君与家君期日中 约定

　　【特殊句式】

　　(一)判断句：死生亦大矣。

　　(二)倒装句：